Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
РЖД Тур

«Дело рук человеческих»: Церковь Успения Богородицы в Котельниках

Текст и фото: "Исторический музей" Покровка, одна из старейших улиц Москвы — настоящий феномен по числу стоявших на ней церквей. Имя улица получила от Покровского храма, основанного в XIV веке и упраздненного в конце XVIII столетия. Улица Покровка в Москве. Вид в сторону Покровских ворот. Слева церковь Успения Богоматери, далее церковь Живоначальной Троицы у Покровских ворот. Неизвестный фотограф. 1860-е гг. С конца XIV века в начале старой Покровки стоял Никольский храм, что в Блинниках. Далее следовали Петроверигский храм, поставленный в честь венчания Ивана Грозного на царство, церковь Космы и Дамиана, Успения на Покровке, Троицы на Грязех, Воскресения словущего в Барашах. Завершал улицу храм Усекновения главы Иоанна Предтечи. По этой же улице члены династии Романовых ездили в свои загородные резиденции. Церковь Успения Богородицы в Котельниках — уникальный, ныне утраченный памятник московского барокко, построенный в 1699 году на средства купца Ивана Матвеевича Сверчкова. Москва. Ви
Оглавление

Текст и фото: "Исторический музей"

Исторический музей | Дзен

Покровка, одна из старейших улиц Москвы — настоящий феномен по числу стоявших на ней церквей. Имя улица получила от Покровского храма, основанного в XIV веке и упраздненного в конце XVIII столетия.

-2

Улица Покровка в Москве. Вид в сторону Покровских ворот. Слева церковь Успения Богоматери, далее церковь Живоначальной Троицы у Покровских ворот. Неизвестный фотограф. 1860-е гг.

С конца XIV века в начале старой Покровки стоял Никольский храм, что в Блинниках. Далее следовали Петроверигский храм, поставленный в честь венчания Ивана Грозного на царство, церковь Космы и Дамиана, Успения на Покровке, Троицы на Грязех, Воскресения словущего в Барашах. Завершал улицу храм Усекновения главы Иоанна Предтечи. По этой же улице члены династии Романовых ездили в свои загородные резиденции.

Церковь Успения Богородицы в Котельниках — уникальный, ныне утраченный памятник московского барокко, построенный в 1699 году на средства купца Ивана Матвеевича Сверчкова.

-3
-4
-5

Москва. Вид дома Приказа каменных дел на Покровке. Палаты Сверчкова и церкви Успения на Покровке. Д. П. Сухов. 1946 г.

Иван Сверчков относился к купцам, имевшим право торговать с иноземцами — торговым «гостям». В богатой Котельнической слободе, где делали кухонную утварь для царского стола, он и его три сына — Петр, Иван и Михаил обосновались с конца XVII века в роскошных палатах, которые сохранились до наших дней.

«28 августа в 8 часу учинился пожар в Китай-городе»

Каменный храм, возведенный в середине XVII века, сильно пострадал в пожаре 1688 года, поэтому в 1690-е гг. было решено возвести новый. Постройка находилась в пределах владений Сверчковых, у купца был собственный, отдельный вход в храм со стороны сада и пруда.

-6
-7
-8

Церковь Успения на Покровке. Лист из альбома «Виды Москвы». И. Вейс. Издание Фельтена. 1840-е гг.

Церковь стояла на высоком подклете, с высокой лестницей и широкой площадкой-галерей перед входом в храм, откуда открывался вид на город. В подклете была обустроена фамильная усыпальница, где со временем упокоились Иван Матвеевич, его сын и внук. На первом ярусе размещалась нижняя церковь во имя святителя Петра Московского с приделом Знамения Богородицы. В колокольне располагался придел Рождества Иоанна Предтечи по именинам храмоздателя — Ивана Сверчкова. В 1699 году появилась верхняя, Успенская церковь. У храма было 13 глав, символизировавших Господа Иисуса Христа и Его 12 апостолов.

Изысканная колокольня соединялась с церковью папертью, и была столь величественной, что ее можно было принять за самостоятельную шатровую церковь.

Зодчим или же резчиком считается Петр Потапов, о чем свидетельствовала надпись на каменной стене храма:

«лета 7204 [1699] октября 25 дня дело рук человеческих, делом именем Петрушка Потапов»

Других сведений о «Петрушке» Потапове и его постройках нет.

Грандиозный храм считался одним из эталонов русского стиля. Церковь Успения Богородицы в Котельниках была выполнена в сочетании белокаменных кружев с огненно-красным цветом стен. Ее изящное, устремленное ввысь, но вместе с тем величественное архитектурное решение поражало несколько поколений москвичей и иностранцев. Церковь на Покровке сравнивали по красоте с Храмом Василия Блаженного и даже называли «Восьмым чудом света». Особое впечатление легкости было подчеркнуто невысокой застройкой улицы.

-9
-10

Церковь Успения на Покровке. Общий вид с восточной стороны. Неизвестный фотограф. 1880-е гг. Бумага, картон, серебряно-желатиновый отпечаток, акварель

Отдельное влияние творение Петра Потапова оказало на развитие архитектуры в России. Успенской церковью восторгался В. И. Баженов, В. В. Растрелли черпал в ней вдохновение при строительстве Смольного собора в Санкт-Петербурге, а А. В. Щусев, увидев храм однажды, принял решение стать архитектором.

Василий Иванович Баженов включил храм в «Слово на заложение Кремлевского дворца» 1 июня 1773 года, отметив, что она может «больше обольстить имущаго вкус», так как «созиждена по единому благоволению строителя».

Полстолетия спустя историк, искусствовед, археолог И. М. Снегирев в 1857 году писал:

«Величественная и великолепная, единственная в своем роде церковь Успения Божией Матери на Покровке составляет украшение не только Покровской улицы, но и древней нашей столицы. На нее постоянно устремлялось внимание любителей и знатоков храмового зодчества, соотечественников и чужестранцев».
-11
-12
-13

Улица Покровка. Церковь Успения Богоматери. Часть верхнего яруса. Губарев Александр Александрович. 12 июня 1926 г.

Интересно, что Успенской церковью восхищались Наполеон Бонапарт, Ф. М. Достоевский и академик Д. С. Лихачёв.

По легенде, во время войны 1812 года Наполеон был настолько впечатлен храмом, что хотел разобрать его по кирпичикам и привезти с собой в Париж. Бонапарт якобы даже приказал выставить караул для охраны церкви. По другой версии, святыня понравилась Эдуару Мортье, которого назначили генерал-губернатором Москвы. Увидев её, он воскликнул в восхищении: «О, русский Нотр-Дам!».

-14

Церковь Успения Богоматери на Покровке. Общий вид. Из серии «Виды Москвы». И. Х. Дациаро, Ж. Арну, И. Е. Вивьен. 1840-е гг.

Во время пожара 1812 года церковь действительно не пострадала, но, гораздо вероятнее, благодаря усилиям крепостных рода Тютчевых, а не французов — дом отца поэта находится неподалеку в Армянском переулке.

Другой всемирно известный литератор, Фёдор Михайлович Достоевский, часто ездил в Успенскую церковь на богомолье. Рядом в Старосадском переулке жила его тетка Александра Кумарина. По воспоминаниям жены писателя Анны Григорьевны Достоевской, во время визитов в Первопрестольную он обязательно возил её, «коренную петербуржку», посмотреть на храм, который считал истинным символом Москвы.

Среди именитых прихожан церкви, помимо самих Сверчковых, были также Пашковы, князья Щербатовы, фабриканты Абрикосовы и братья Елисеевы, чаеторговцы Боткины и многие другие. Богослужения в храме велись вплоть до 1935 года.

-15

Церковь Успения на Покровке. Общий вид с северной стороны. Пересъемка. Неизвестный фотограф. 1910-е гг.

Впервые приехав в Москву, будущий ученый Дмитрий Сергеевич Лихачёв случайно набрел на храм:

«Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось застывшее облако бело-красных кружев. Не было "архитектурных масс". Ее легкость была такова, что вся она казалась воплощением неведомой идеи, мечтой о чем-то неслыханно прекрасном. Я жил под влиянием этой встречи и позже стал заниматься древнерусской культурой именно под влиянием толчка, полученного мной тогда».

В советское время, в 1922 году, по инициативе А. В. Луначарского Большой и Малый Успенские переулки даже переименовали в Потаповский и Сверчков, отдав должное устроителям необыкновенной церкви. Однако уже в ноябре 1935 года, через два года после смерти Луначарского, вышло постановление:

«Имея в виду острую необходимость в расширении проезда по ул. Покровке, церковь так называемую Успения по Покровке закрыть, а по закрытии снести».

-16
-17

Церковь Успения на Покровке. Иконостас. Неизвестный фотограф. 1920 г.

Что и было исполнено в 1936 году. Историк и москвовед Ю. А. Федосюк, которому в то время было 16 лет, вспоминал:

«Разбирали красавицу церковь на моих глазах: сначала купола, затем ярус за ярусом, наконец, мощное основание. Это походило на медленную, мучительную казнь четвертованием».

На фотографии 1900-х гг. дальше по улице за Успенской церковью виден храм Троицы Живоначальной на Грязех у Покровских ворот. В отличие от Успенской церкви в Котельниках, храм сохранился до наших дней. Но нем мы расскажем в следующий раз.

-18

Москва. Церковь Успения на Покровке. Всемирный почтовый союз. 1900-е гг.

Большое спасибо замечательному каналу "Исторический музей" за интересную историю! ))

Исторический музей | Дзен

Друзья, на сайте РЖД Тур можно найти настоящий конструктор туров выходного дня и круизных железнодорожных путешествий.

Обратите внимание на очень интересный маршрут "Вокруг Ладоги"!

И конечно, не забудьте подписаться на наш Дзен, где вас ждет увлекательная информация о туристических круизах, размышления специалистов в области пассажирских перевозок, иные экспертные мнения, подробные описания экскурсионных программ, красивые фотографии и видео. Вся гамма наших туристических предложений — более 100 готовых туров — доступна для вас на сайте «РЖД Тур» 24/7. Мы в ВКДзенТелеграмм и Макс