Можно ли познать древнейшую восточную философию, никогда не открывая трактатов и не зная китайского языка? Парадокс даосизма заключается в том, что — да, можно. Ведь истинное Дао не записано в свитках, оно вшито в архитектуру человеческого сознания от рождения.
Если отбросить сложную терминологию и посмотреть на мир незамутненным взглядом, открывается удивительно точная модель устройства бытия.
Часть 1. Космология информации и чувств: Зачем был создан мир?
Один из главных тупиков классической философии: зачем идеальному, самодостаточному и мирному Дао вообще понадобилось создавать наш суетливый, материальный мир?
Ответ кроется в разделении природы бытия на два уровня:
1. Мир Изначальный (Мир Дао): Это океан чистой энергии и информации. В нем нет слов, концепций и оценок. Это гигантский жесткий диск Вселенной, где содержатся все знания и чертежи, но... в нем нет чувств. Чистая информация бесстрастна и статична. Ей нужен свидетель, чтобы ожить.
2. Мир Материальный (Мир Разделений): Чтобы познать себя, единая информация разделяется на противоположности — Инь и Ян, свет и тьму, плюс и минус. Без этого двоичного кода невозможно никакое движение.
Главный вывод: Материальный мир создан Дао для эмоционального развития. Переходя из чисто информационного состояния в живое, эмоциональное, Вселенная познает все грани бытия. Единый океан энергии разделяет себя на миллиарды живых существ, чтобы их глазами смотреть на мир, а их сердцами — чувствовать. Мы — это способ, которым информация проживает и познает саму себя.
Часть 2. Оправдание лени, или Парадокс Инь-Ян
Человеческий ум склонен делить всё на «полезное» и «вредное». Из-за этого возникает второй парадокс: как отличить мудрое даосское выжидание (принцип У-вэй) от обычной человеческой лени? Со стороны они выглядят одинаково — человек просто лежит на диване.
Но если подняться на уровень чистого «Я» (души), этот тупик исчезает:
* Для социума разница между ленью и действием огромна.
* Для опыта души этой разницы нет. Для нее важен не социальный результат, а сам путь и проживание состояний.
По закону Инь-Ян, чтобы познать 100% объема этой вселенной, необходимо прожить обе полярности. Лень — это абсолютный, тотальный Инь (фаза глубокого покоя, бессилия, темноты). Мудрое выживание (У-вэй) — это Ян внутри Инь (внешний покой при максимальной внутренней готовности).
Если сейчас ваши настройки (гены, среда, обстоятельства) погрузили вас в состояние «лентяя» — значит, вашей системе прямо сейчас нужен именно этот информационный файл. Нельзя понять, что такое точный, выверенный шаг, не познав до этого фазу полного застоя. Дойдя до предела, Инь неизбежно перейдет в Ян, и волна сама понесет вас вперед.
Часть 3. Почему ломаются слова
Почему главный трактат даосизма начинается со слов: «Дао, о котором можно говорить, не есть истинное Дао»?
Потому что язык — это слишком примитивный цифровой код. Слово работает на исключении: называя вещь «белой», мы отрезаем её от «черного». Но мир энергий включает в себя всё одновременно. Попытка загнать Дао в правила, законы или лекции — это попытка пересказать симфонию формулами на бумаге. Она теряет жизнь.
Истинное Дао — это не слова. Это чистая энергия, которую в материальном мире можно только почувствовать.
Резюме: Дорога через себя
К осознанию Дао ведет множество дорог: через созерцание природы, через творчество, через тишину или через честное проживание своей лени. Но у всех этих дорог есть одно общее правило — все они идут через себя.
Дао не нужно искать снаружи. Оно уже находится внутри каждого из нас как базовое программное обеспечение. Достаточно просто перестать сопротивляться естественному ходу вещей, отключить наносной шум материального мира и довериться внутреннему потоку. Чтобы знать мир, не нужно выходить из комнаты.
Учения такие разные из за того что люди с целью наживы изменили его под себя, с точки дао это и есть Инь Ян, разделить, разобрать и исказить, спрятать. Затем найти, собрать во едино и вернуть в исходное состояние для того чтобы познать всё это в чувственной форме.