Немного необычная статья для моего возвращения, но все же хотелось бы пойти на риск и поделиться своими наблюдениями. Тема щекотливая, я бы даже сказал моментами провокационная для нашего духовного и нравственного общества (спойлер, японцы нас переплюнули), но она зацепила меня, а значит бывать статье.
Давеча задумался я, что на дворе вроде как 21 век уже, а я до сих пор наблюдаю цензуру в сфере кино... игро... и мультипликационной индустрии для взрослых, причем в очень своеобразной и необычной для большей части мира форме. И да, мы поговорим с вами о японской эротики, порнографии и феномене замазывания гениталий в подобных работах. Естественно это вызвало у меня интерес, и я решил копнуть глубже и поделиться с вами моими изысканиями.
Для начала - небольшой ликбез по вопросу "Что такое Хентай?".
Хентай - это японский термин, обозначающий японскую анимацию (аниме), комиксы (манга) и иллюстрации эротического или порнографического характера. Дословный перевод - "извращение".
Хентай является не единственной формой передачи материалов порнографического характера в Японии, однако самым близким в культурном плане для данной страны.
Если задуматься, порноиндустрия настолько в мире открыта, кажется, для абсолютно любого контента, что подобные отклонения от "нормы" (а именно - цензурирование) воспринимается чужеродно и неестественно, отсюда и вопрос - почему так? Почему в демократической стране, "слепленной по западному образцу" - сохраняется подобное?
Для ответа на данные вопросы нужно учитывать несколько особенностей:
1. Культурно-географическое влияние.
Ключевым элементом в культурном аспекте Японии является достаточно сильный традиционализм, который крепко держится за "страну восходящего солнца", несмотря на распространение демократических институтов и ценностей. Япония в целом является одним из традиционалистских государств, что находит отражение в семейной, религиозной, культурной и даже моментами политической сфере жизни. Данный культурный феномен от части связан с изоляционистской политикой прошлого и даже географическими особенностями.
Влияние синтоизма на японское общество по сей день сильно. Синкретизм синтоизма и буддизма по своему замыслу делает упор на гармонию и социальные обязательства японцев перед предками, обществом и государством, что находит отражение в моральном облике среднестатистического японца: почитание семьи, семейных ценностей, жесткая иерархия, почитание старших и прочие прелести японской этики становятся основой в том числе современной государственной политики, несмотря на светский характер государства.
Географические особенности, в частности отрезанность от материка, способствовало формированию закрытого типа общества, с достаточно сдержанными и спокойными (иначе говоря закрытыми) людьми. Данное явление получило название "островной менталитет", который характерен и другим островным государствам (со своими особенностями, но тем не менее). Островной менталитет в совокупности с изоляционистской политикой (Сакоку - длилась с 1641 по 1853 год), которая некогда была характерна Японии, вполне способна порождать "сдержанного человека" как массовое явление.
Ну и куда же без кодекса чести самурая- Бусидо. Да, самураев давно уже нет, как и феодальной системы, но этические особенности кодекса чести, в частности постулат дзисэйсин (самоконтроль эмоций и эмоциональных порывов) вполне витают в японском обществе и по сей день. Является ли Бусидо причиной формирования "сдержанных людей" или это лишь следствие, которое закреплялось за счет сформированного положения вещей - вопрос открытый. Но тем не менее, вклад Бусидо (а точнее ценностей, заложенных в нем) в этический облик современного японца отрицать нельзя.
2. Исторический аспект.
У Японии как у государства есть своя история запретов и цензуры, которая тянется веками. В период Эдо (1603-1863) Япония впервые столкнулась с массовой цензурой по отдельным вопросам. Больше всего досталось христианству, вопросу критики традиционного образа жизни и возможности критики правящего клана Токугава. Однако эта цензура еще не затрагивала интересующее нас направление.
Реформы Кёхо (1721-1722) затрагивают уже непосредственно интересующий нас вопрос, так как именно они впервые запрещали производство и распространение укиё-э (проще говоря, гравюры) именно с эротическим содержанием. Укиё-э является распространенной формой передачи информации в Японии того времени, что позволяло наделять их эротическим или откровенным содержанием, например, через обнажение главных участников той или иной композиции, или демонстрации половых актов и иных непристойных действ. Такие узконаправленные гравюры получили название Сюнга (эротическая гравюра).
Весомый вклад в цензуру внесла и эпоха Мэйдзи (1868-1912), которая принесла Японии усиление цензуры. Под запрет попадала уже любая форма порнографии, а не только Сюнга.
В последующие периоды Японское государство только усиливало контроль в данном направлении, что нашло отражение в Уголовном Кодексе Японской Империи.
3.Законодательный запрет.
Апогеем всей этой истории стало введение уголовной ответственности за распространение порнографических материалов еще в 1907 году. Причем ответственность с достаточно неприятными последствиями (никакие уголовные последствия не являются приятными, но думаю понятно, что я имел в виду).
Согласно ст. 175 УК Японии (Закон № 45 от 24.04.1907 г. с изменениями, внесенными Законом № 91 от 12.05.1995 г., Законом № 138 от 01.08.2003 г. и Законом № 36 от 08.05.2006 г.) : "Лицо, распространявшее, продавшее или публично выставлявшее порнографические тексты, изображения или иные предметы, наказывается лишением свободы с принудительным физическим трудом на срок до двух лет, или денежным штрафом на сумму до двух миллионов пятисот тысяч йен, или малым штрафом. Так же наказывается лицо, имевшее эти предметы с целью продажи".
P.S. 2 500 000 йен - это примерно 1 140 000 рублей.
Данная статья процитирована из современной редакции, однако появилась в Уголовном Кодексе больше века назад.
Итог
Почему же все-таки цензуру в Японии не отменят? Тут ответ кроется как всегда где-то по середине. Сочетание моральных, традиционных, религиозных и правовых норм не позволяет прийти к консенсусу по вопросу отмены цензуры в порнографических материалах (все равно что американское глубинное общество пытаться отучить от пуританских ценностей).
Японцы вполне нормально относятся к подобной форме цензуры (видимо привыкли за столько веков), а для иностранца вроде меня она будет выглядеть чуждо и необычно, отсюда и порождаются вопросы и возгласы "как такое возможно". Цензурирование в Японии затрагивает далеко не только эротические материалы, но может распространятся и на демонстрацию жестокости либо же отдельных тем (не рассматривались в данной статье, но тоже являются занимательными темами). Это вполне подтверждает версию, что дело не в самих публикуемых материалах, их тематике, содержании. Дело в самом обществе, его отношении, культуре, традициях.
К тому же, цензура для японцев в сфере индустрии для взрослых становится своеобразным выходом. Изготовление и распространение материалов порнографического характера далеко не только в Японии является преступлением. Наличие цензуры позволяет подобным материалам выйти на легальный рынок, в тот момент когда в немалом количестве стран нашего земного шара - порнография остается в серой или даже нелегальной зоне государственного взора, без каких-либо юридических хитростей и возможностей легализовать данную деятельность.
Вот вам и японская предприимчивость.
P. S. Дочитали статью до конца? Понравилось? Хотите еще? В таком случае, не забудьте подписаться, поставить лайк, оставить комментарий. Это очень поможет продвижению моего молодого канала, буду очень благодарен. Комментарии читаю, отвечаю. Спасибо, что потратили свое время на мою поделку.
И помните, что история интереснее, чем кажется!