"Кинжал хорош для того, у кого он есть. И плох для того, у кого он не окажется в нужное время"
- Абдулла, х/ф "Белое солнце пустыни"
Как-то раз, мы уже писали статью про казачий кинжал, фактически скопированный у горных народов, в ходе воин на кавказе. Сегодня поговорим о его прародителе.
Кама — это прямой обоюдоострый кинжал длиной от тридцати до пятидесяти сантиметров, который на Кавказе считался не просто оружием, а предметом особым, в каком-то смысле, даже сакральным, ставшим неотъемлемой частью горецкой культуры. Надо ли говорить о том, что в "разборках", он мог быть весомым аргументом в любом споре — от раздела пастбищ до оценки качества соседских лепёшек.
Вдоль клинка идут один или несколько долов, часто расположенных асимметрично: говорят, якобы это "кровостоки", чтобы противник задумался о бренности бытия, а заодно и о том, почему мастер не стал заморачиваться с симметрией. Хотя по факту, этот элемент ковки предназначен для увеличения жёсткости металла, а следовательно, для укрепления клинка.
Рукоять узкая, без крестовины, но с массивным навершием, которое придаёт кинжалу вид строгий и даже несколько мрачноватый. Центр тяжести смещён к рукояти, поэтому рубить камой дрова бессмысленно, зато колоть или резать ею что-либо — самое оно. Кстати, в армейской среде этот кинжал ценили за то, что им удобно чистить картошку, чем русские бойцы, перенявшие каму у черкесов, пользовались без зазрения совести.
Носили кинжал на поясе или на шее. В местах, где человеческая жизнь иногда стоила дешевле бурдюка вина, каму уважали за прямоту: она не стреляет в спину, не прячется в голенище и не ищет повода. Сказала «здрасьте» — и всё, официальная часть окончена, пора переходить к "делу". Старики любят повторять: кама говорит только один раз, а во второй раз она уже слушает — как тебя хоронят.