Сейминско-турбинский феномен (СТФ)
Сейминско-турбинский транскультурный феномен — уникальный и необычный ФАКТ бронзового века (XXII–XVI века до н.э.) - это комплекс археологических памятников с металлическим боевым инвентарём, разбросанных на огромной территории Северной Евразии от Алтая до Кольского полуострова, отделённых друг от друга тысячами километров, имеющих такое большое сходство, что объяснить его простым совпадением просто невозможно и вызывает удивление у всего учёного мира и ожесточённые споры вокруг него.
Братские погребения имеют особое расположение в устьях больших притоков рек в более крупные речные потоки и принадлежали воинам элитных отрядов «Воинов-кочевников».
Самые известные могильники СТФ — Сейминский в Нижегородской области на Оке, рядом с её слиянием с Волгой; Турбинский в Пермском крае на берегу Камы напротив впадения реки Чусовой; далее - Ростовка, Сатыга, Решное и т.д.
СТФ представляет собой грандиозный всплеск металлургического мастерства в изготовлении высокотехнологического вооружения того времени и распространение его в несколько тысяч километров северной территории Евразии, в результате непонятного смешения двух, совершенно разных культур: алтайских степняков-коневодов и металлургов, а также таёжных охотников-рыболовов.
Археологи до сих пор не могут найти их постоянные поселения, что указывает на их высокую мобильность и активное использование коневодства (забытого таёжного древнего оленеводства? - Не зря их шаманы всегда в оленьих рогах).
Это были новые революционные технологии литья (двустворчатые литейные формы) - тонкостенное, которое ранее не было известно; изготовление необычного военного инвентаря: наконечников стрел, уникальных втульчатых бронзовых и серебряных копий с гнездом и односторонним крюком; боевых топоров-кельтов и ножей-кинжалов (первых мечей); пластинчатых доспехов; металлических шлемов и масок-личин; нефритовых, янтарных и серебрянных украшений - от массивных браслетов до колец.
Характер инвентаря позволяет учёным говорить о его восточном, зауральском происхождении, что полностью противоречит теории о таёжной зоне как о месте, где с металлами познакомились поздно, так как в ту пору, по их утверждению, ещё господствовал каменный век (Ымыяхтахская культура).
Совсем недавно, в синташтинском могильнике, в 4-х погребениях обнаружили останки людей с сейминско-турбинским инвентарём, которых похоронили в XX–XVIII веках до н.э.
Согласно генетическому исследованию 2023 года, предковый компонент популяций Якутии позднего неолита и бронзового века - Yakutia_LNBA, принадлежащих к Ымыяхтахской культуре стал исходным в распространении носителей уральских языков.
Генетики связали Сейминско-турбинский феномен с распространением компонента Yakutia_LNBA в Западную Сибирь около 4 тысяч лет назад, так как обнаружили этот компонент в геномах многих людей из сейминско-турбинских могильников.
А. Головнев обсуждает культуру Ымыяхтах в контексте «синдрома циркумполярности»: "… отдельные черты восточносибирской культуры Ымыяхтах поразительно быстро распространились до Скандинавии. Их керамика встречается на памятниках поздней бронзы Таймыра, Ямала, тундры, Кольского полуострова.
А.П. Окладников, К. Карпелан, B.C. Стоколос и другие исследователи поддерживают возможность стремительной миграции по тундрам Заполярья и Северной части Сибири групп арктического населения с востока на запад Сибири.
Исследования «неметаллического невоенного» инвентаря и обряда захоронений запутали ВСЕ ещё больше. В каждом могильнике свой набор, имеющий немного общих черт. К тому же их мало, а те, что есть - относятся только к культурам, окружающим памятник, и достаточно сильно отличающиеся друг от друга.
И наконец – отсутствие рядом поселений, которые соответствовали бы по типу могильникам. Создаётся впечатление, что эти люди нигде не жили, но умерли и были похоронены, даже в своё отсутствие, так как во многих памятниках - кенотафы – погребения без покойника, только инвентарь.
Галичский клад (найден в 1836 году близ Галича (Костромская область) — комплекс медных, бронзовых и серебряных предметов начала II тысячелетия до н.э., культового назначения (кенотаф шамана) и связанный с сейминско-турбинским феноменом.
Содержал 56 предметов, в состав которого входили два идола («солнечное божество» и «лунное божество»); маски-личины; два боевых топора-кельтов, кинжал и нож; браслеты; рукоятки от бубна и колотушки, а также атрибуты ритуальной практики: фигурки ящероподобной рептилии, подвески, спирали, бусы и др .
В настоящее время «солнечное божество» хранится в Эрмитаже, остальные предметы - в Государственном историческом музее и музее истории Костромского края.
Кто они были? Как там оказались?
Почему погребальные памятники того времени не вписываются в принятые археологические классификации?
Столь странное явление привело к появлению множества теорий и предположений, и можно отметить, что новые исследования дадут более внятное объяснение учёных.
Гиперборея?
Гиперборе́я (от др.греч. «за северным ветром») — легендарная северная страна в древнегреческой мифологии - это место обитания древнего народа гипербореев. В официальной науке миф о них считается характерным, для самых разных культур, представлений об окраинных народах, лишённым исторической подосновы.
В Новейшее время в оккультизме, теософии Е. Блаватской и среди сторонников «арийского мифа» получила распространение идея о Гиперборее как прародине нынешнего человечества - ариев.
Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:
«За Рифейскими горами, по ту сторону Аквалона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Рифейские горы (Рипейские) — обозначение возвышенностей, дающих начало основным рекам Скифии; в древнегреческой мифологии это горы, на которых находилось жилище северного ветра Борея. Современное соответствие — Уральские горы.
Северную локализацию Рифейских гор указывал Гекатей Милетский; о гипербореях, живших за Рипейскими горами, писал Гелланик и Аполлоний Родосский, Клавдий Птолемей и Маркиан.
Согласно Гиппократу — скифия лежит у подножия Рипейских гор, откуда дует северный ветер, а у Юстиана - «Скифия простирается в восточном направлении и ограничена с одной стороны Понтом (Черное море), с другой — Рифейскими горами, а сзади — Азией.
Аквилон — древнеримское название северо-восточного ветра и соответствовал древнегреческому Борею. В античное время и средневековое - это название земель, лежащих в северо-восточном направлении от Рима — под Аквилоном, как указывал ученик Нострадамуса - Шавиньи, понимали «Польшу, Литву, Скандинавию, Московию и Сарматии».
Современным языком - Гиперборея лежала за Уральскими горами, по ту сторону Польши, Литвы (современная Беларусь), Московии и Сарматии (южная часть Восточно-Европейской равнины до Алтая), т.е. в северной части Восточно-Европейской равнины и за Уральскими горами в Сибири - а это огромная территория ... СТФ.
Немецкий философ Фридрих Ницше также обращался к идее гипербореев, живущих суровой жизнью на севере. По его мнению, эти условия закаляли характер, способствовали прорыву технологических свершений, превращали их в людей несгибаемой воли и обеспечивали им власть над миром.
В этнологии начала XX века термин «гиперборейцы» использовался для обозначения палеоазиатских «жителей арктического пояса» ряда народов Северо-Восточной Азии: юкагиры, чукчи с коряками, камчадалы с айнами, енисейские остяки с коттами, иннуитские народы и алеуты. Согласно представлениям того времени, эти народы отличались по антропологическим и этнологическим признакам от «урало-алтайцев» и существовала гипотеза, что они составляют один расовый тип. Предполагалось, что заселение ими Северной Америки произошло из северной Азии, и некогда эти народы были многочисленны. И это подтверждается генетикой: древний народ плато Путорана и коренные аборигены двух Америк идентичен.
ВЫВОД
Как видно - Гиперборея древнегреческих мифов II-I тысячелетия до н.э. и Сейминско-турбинский феномен это одна и таже культура, и центр ее находился, по всей видимости, на плато Путорана, который до сих пор не исследован.
На нем до сих пор обнаруживают древние руины городов и религиозных центров, непонятные явления и, как писал Плиний Старший: «... светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем...», как на плато Путорана.
Четыре тысячи лет назад из Гипербореи выходили хорошо вооруженные и подготовленные отряды с различными целями на огромные расстояния, и несли свою славу, славу Гипербореи и северных народов ... современной РОССИИ.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ