Даже те, кто не знают этого обряда, хоть раз слышали это название. Практики позиционируют его как старейший и древнейший. Давайте сегодня разберемся, так ли это на самом деле.
Откуда дровишки
- Само название «Чёрный сват» сразу задаёт понятный смысл. В русской народной культуре сват — это ключевая фигура свадебного обряда, посредник между женихом и невестой, а также между двумя родами. Сватовство —это договор, это соединение двух судеб.
- «Чёрный» же эпитет переворачивает эту фигуру, отправляя её в пространство инфернального. Чёрный сват — это посредник, действующий не с благословения рода, а от имени бесовских сил: не соединяет, а приковывает, не договаривается, а принуждает.
- Соответственно, из названия мы можем логически вывести предполагаемую функцию обряда: приворот. Причём приворот такой, где между ведьмой и жертвой встаёт третья сила — бес, выступающий в роли «свата». Именно это мы и видим в современных описаниях. Но уходит ли эта концепция корнями в народную магию, или перед нами новодел с удачным названием? Вот здесь начинается самое интересное.
А дровишки явно не из стародавних времен, как выясняется.
Перелопатив этнографические базы, архивы и сборники, пересмотрев:
- Оцифрованные материалы Архива Русского географического общества (разряды «Народные обычаи» и «Народные верования»).
- «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля (статьи «сват», «сватовство», «свадебный»).
- Труды Сергея Васильевича Максимова («Нечистая, неведомая и крестная сила», главы о колдунах и о порче на свадьбах).
- Собрания русских заговоров XVII–XIX веков (Топорков, А.Л. «Русские заговоры из рукописных источников...», 2010; сборники Института славяноведения РАН).
- Этнографические материалы по народной демонологии (Зеленин, Померанцева, Власова).
Я пришла к выводу: обряд с названием «Чёрный сват» нигде не фигурирует. Вообще. Никаких «трёх свечей», никакого «выкапывания силуэта красной свечой» в дореволюционных или советских этнографических записях нет. Это крайне важно — и я объясню почему.
Дело в том, что этнографы XIX века, особенно члены Тенишевского бюро, собирали сведения о народной магии очень подробно, включая самые жуткие практики с осквернением икон, с кладбищенскими обрядами, с порчей на смерть. Если бы обряд, называемый «Чёрный сват», существовал в народе хотя бы в одном уезде, он был бы записан. Его полное отсутствие — серьёзный аргумент в пользу того, что перед нами творение современных умельцев.
Тем не менее, отдельные мотивы, из которых этот обряд мог быть собран, в фольклоре имеются. И давайте по ним пробежимся.
Народные привороты с воском и свечами.
Такие обряды фиксируются с XVIII века. Например, в рукописных сборниках заговоров часто встречается формула: «Как воск от огня тает, так бы сердце (имя) по мне таяло». Воск использовался как субстанция, легко принимающая любую форму, а значит — подвластная магической воле. Свечи же в народной магии делились по цветам: белые применяли для лечения, чёрные — для вредоносных действий, красные — в любовной магии. Сама идея использовать три свечи разного цвета в одном обряде — уже достаточно сложная и для традиционной деревенской магии скорее нехарактерна, там чаще использовали одну свечу, иногда церковную, но кое что можно усмотреть в так называемых «троечных» заговорах — повторяемых трижды с разными ингредиентами.
Фигура беса-помощника.
Обращение к бесам как к посредникам в любовных делах в русских заговорах также встречается, хотя и реже, чем обращение к «ветрам», «зорям» или «тоске». В одном из заговоров XVII века фигурирует призыв к «сатане и аггелам его» с просьбой «присушить» девицу. Но там нет никакой фигуры «свата» — бес является исполнителем, а не посредником между двумя людьми. Идея назначить беса именно на роль свата — очень остроумная, но в этнографических текстах не зафиксированная.
Что могло вдохновить авторов обряда
Теперь — что в народной магии действительно было и могло послужить материалом для создания «Чёрного свата».
- Свадебная порча. Вот где сваха, сват и вся свадебная радость пересекаются с тёмной магией. В русской этнографии известен особый пласт вредоносных действий — порча на свадьбе. Колдун или злой сват мог «испортить» жениха так, что тот становился недееспособным для любовных утех, мог «завязать» невесту, сделав её бесплодной, мог наслать морок, чтобы гости видели не людей, а зверей. Но в этих описаниях речь идет всегда о нанесении вреда, а не о привороте. Свадебный колдун — это разрушитель, а не любовный посредник.
- Обряды с прокалыванием и нанесением пробоя. В русских заговорах на любовь часто используется втыкание — иглы, ножа, шипа в дерево, землю, воск. Это символическое проникновение, овладение жертвой. В некоторых приворотах восковую фигурку протыкали иглами, произнося имя. Но «выкапывание силуэта свечой», которое фигурирует в современном обряде — это явно современная модификация, основанная, возможно, на более поздних западных влияниях через магическую литературу.
- Обращение к «Чёрному». В заговорах XX века, уже испытавших влияние городской магии, появляются персонажи вроде «Чёрного монаха», «Чёрного ворона», «Чёрного мужа». Эпитет «чёрный» присоединяется к разным фигурам для усиления инфернального звучания. Так что «Чёрный сват» как словосочетание могло родиться именно в этом контексте — в первой половине XX века, в городской, а не сельской среде.
Ну и давайте посмотрим современный обряд.
По тому, что видела, «Чёрный сват» описывается практически одинаково.
Это приворот, как мы любим - один из сильнейших в русском чернокнижии. Утверждается, что его почти невозможно снять. Три раза ха))
- В обряде участвуют ведьма или колдун, жертва и «бес-сват» как третий активный участник. Характерно, что, по описаниям, обряд изначально рассчитан на приворот мужчины женщиной — в тексте заговора фигурирует «бесова дочь». Для приворота женщины текст модифицируется на «бесов сын», и на форумах сломали не одно копье, на тему насколько это допустимо.
- Использовать нам предлагается три свечи — чёрная, красная и обычная (жёлтая или белая). Чёрная и обычная — покупные, красная — самодельная, из воска.
- На воске красной свечи процарапывают или выдавливают имя жертвы. Свечи устанавливают треугольником. В течение 40 дней (по другим данным — 9 или 13 дней) свечи сжигают, читая заговор. Завершающий этап — чёрная свеча должна догореть последней. Огарки закапывают или оставляют на перекрёстке.
- Символизм обряда: треугольник свечей — видимо, символическое представление троих участников (ведьма, жертва, бес). Красная свеча — любовь, чёрная — бесовское присутствие, обычная — нейтральный связующий элемент. Красная свеча с именем — это замена жертвы, через которую на неё направляется воздействие. Сорок дней — символический срок полного цикла, известный и в христианстве (сорокоуст), и в народной магии (классический срок для приворотов и порч).
Подведем итоги
Перед нами — современный обряд, собранный из узнаваемых народных мотивов (воск, свечи, троичность, эпитет «чёрный») и дополненная отсутствующей в фольклоре структурой (три свечи разных цветов, персонифицированный бес-посредник, 40-дневный цикл). Сам термин «Чёрный сват», по-видимому, родился в среде практикующих интернет-форумов конца 1990-х — начала 2000-х годов, возможно, под влиянием смежной традиции «Чёрного венчания», с которой его часто упоминают в одном ряду.
Почему это важно? Потому что в отличие от «Чёрного венчания», которое имело реальный этнографический прототип, пусть и сильно искаженный, «Чёрный сват» такого прототипа не имеет. Это чистый продукт современного творчества, опирающийся на сконструированную традицию. И это не делает его «менее настоящим» для тех, кто в него верит — вера в магию сама по себе есть магический акт, — но для этнографической честности необходимо это различие понимать. В деревенской магии не было этого обряда. Он был создан на основе народного материала, но уже нашими современниками.
Пишите название обряда в комментариях, и я разберу его в следующих статьях.
Если информация была полезной ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал.
Я работаю с понедельника по пятницу с 11.00 - 21.00 по Московскому времени.
Суббота и воскресенье у меня выходные.
Есть вопросы, желание почиститься или заказать иное магическое воздействие, напишите мне:
Связь со мной:
Телеграм – @floricistrega
Страница VK - https://vk.com/magic_is_simple
MAX - https://clck.ru/3Sr2Pc
Почта florici-witch@yandex.ru
Телеграм канал https://t.me/alla_ezoterik
Дзен канал https://dzen.ru/alla_ezoterik
Магия просто в VK https://vk.com/alla_ezoterik
Магия просто в MAX - https://clc.li/qHxbg