Я постоянно читаю блог акушера-гинеколога Анастасии на Дзен и вижу в ее рассказах одну любопытную тенденцию восприятия материнства в России, которая укладывается в формулу "не рожала сама - не мать". Почему и откуда это в головах у наших людей, мне неведомо, к тому же КС довольно часто по периоду восстановления куда тяжелее ЕР.
Более того, не ясно, куда при этой тенденции исчезает 9-месячный период вынашивания ребенка женщиной, она же не за секунду проходит этот путь от зачатия до родов?))) То есть вот за эти 9 месяцев она так и не заслужила звания матери, если, вдруг, пришлось делать КС?
То же самое у нас часто и с ГВ, тоже попадается, мол, раз кормишь ребенка смесями, то и не мать вовсе. А кто тогда? Отец, брат, сват, дядя, крестная?))) Для чего этот задорный принцип жизни - "не задолбался, значит и не жил" нам нужен? Мы же не в "игре в кальмара", жизнь все же должна быть жизнью, да, по обстоятельствам, но зачем намеренно-то усложнять и без того не слишком простой процесс?
Арабы в этом смысле видятся мне все же более адекватными, хотя и не без перегибов в другую крайность - стремление жизнь облегчить до состояния амебы. У них материнство не измеряется ни естественными родами и вскармливаниями, ни заботой о младенце в одно материнское лицо. Ко всему этому отношение максимально простое - мать та, которая произвела на свет ребенка, а дальше как пойдет.
Во многих арабских странах у женщин есть возможность оплатить себе КС, даже если к тому нет никаких показаний. Более того, и по причине оплаты, и по причине управляемости процесса, сами врачи совсем не против КС, а очень даже "за", ибо есть разница - час на КС или неуправляемое количество часов на ЕР.
Да, пациентке непременно распишут все плюсы и минусы видов родоразрешения, но она может выбрать сама, а не только полагаться на противопоказания к ЕР или же ожидать внезапных "сюрпризов" в процессе ЕР.
Причем привело такое отношение местной медицины к данному вопросу к тому, что большинство женщин начали отдавать предпочтение именно КС, считая, что период восстановления легче (хотя это не так), да и естественные органы для дара жизни остаются без повреждений и не требуют последующей пластики (это, кстати, и без ЕР тут вполне не редкость).
Кувейтская ассоциация акушеров-гинекологов по данному вопросу еще года два назад начала бить во все колокола, так как по местной статистике на КС приходилось около 65% всех рождений детей, тогда как на ЕР всего около 35%. И вот уже третий год в стране идет кампания по популяризации естественного процесса деторождения. А вместе с ней налегли на популяризацию естественного вскармливания, так как и по данному вопросу местные мамочки смотрят проще - если есть смеси, то зачем так напрягаться?
Сама арабская культура возводит материнство в культ. Женщина, которая едва стала женой, не имеет такого веса в семье и обществе, как женщина, которая произвела на свет первенца. А если детей много и большинство из них еще и мальчики, то и вовсе эта женщина уже имеет свой вес и почет в семье и обществе. И никто не разбирается, каким же образом эта женщина произвела на свет своих детей и кормила ли она их грудью.
По этой части, как мне кажется, арабы правы, не стоит из матери делать мученицу, но давать ей почет и уважение, а еще помощь, просто необходимо.
Опять же, процесс взращивания детей в арабских странах принципиально иной. Сама религия ислам не обязывает женщину вкладываться в ребенка/детей на обязательной основе. Там сказано, что если она добровольно это делает, то Аллах уготовил ей за это особую награду, но если она не хочет этого делать, то и греха на ней не будет.
Таким образом, сама система взращивания детей тут проста - вокруг ребенка всегда полно родственников или нянь, которые присмотрят, помоют, накормят, поиграют, пока мать может заняться собой или отдохнуть.
В России такое отношение к материнству только-только входит в обиход среди молодежи по средству приглашения нянь, и активно порицается людьми среднего и старшего возраста, мол, твой ребенок, ты и занимайся. Даже отцов у нас не принято слишком вовлекать в процесс, особенно если ребенок совсем маленький.
У арабов мало того, что именно отец является ответственным родителем, или "родителем №1", но еще и с первого дня жизни младенца он обязательно вовлекается в процесс. То есть мать вполне может оставить младенца с отцом на полдня и пойти в салон красоты или на встречу с подругами. Отец - ответственный родитель, это точно такой же его ребенок, как и ее, даже в большей степени его, так как дети полностью принадлежат к роду отца.
Кстати, о "первом дне жизни младенца"))) Это в России будь то ЕР или КС, мамочка с малышом находятся в роддоме от 3-х дней и более, в арабских странах - родила, пару часов отдохнула, ребенка в руки и до дома. Так что родительство тут начинается сразу и без прелюдий. Разумеется, если что-то пошло не так, то в больнице продержат и дольше, но если ребенок в порядке, то его спокойно вручат папе, а мама еще задержится на лечение.
Это происходит еще и потому что каждый день пребывания в больнице оплачивается отдельно, и если клиника хорошая, модная и дорогая, то семье такой "отдых" влетит в копеечку. Это только сами роды тут входят в страховку, а вот палата уже за деньги.
И за счет того, что, как правило, в арабской семье полно помощников с ребенком, даже если нет денег на няню, я до сих пор не встретила ни одной откровенно задолбавшейся арабской молодой матери, все вполне себе свеженькие и даже выспавшиеся, а не похожие на панду замученные жизнью женщины.
Да, бывает тут в отдельных случаях, когда женщину, едва родившую, активно эксплуатируют и не торопятся помогать, но все же это исключение, а не правило. К примеру, моя соседка Рауван мне рассказывала, что когда она родила дочку, семья мужа, располагавшая финансами для того, чтобы нанять не просто няню, а целую армию нянь, отказалась это делать, сказав ей, что раз она мать, то и ребенок - это ее забота.
Почему так произошло доподлинно неизвестно, то ли потому что первенец девочка, а все ждали мальчика, то ли потому что сама Рауван в семье мужа была как бы приживалкой, так как ее семья по статусу местного общества на 3 ступени ниже, то ли просто сама семья такая. Однако отчасти именно поэтому Рауван, будучи арабкой, больше не горит желанием иметь еще детей.
Но в окружении, насколько я вижу, большинство местных женщин, имеющих детей, детьми-то и не слишком занимаются - ими занимаются няни и родственники, а дамы или продолжают строить карьеру, или заняты только собой. Кстати, и декрет-то в арабских странах совсем крошечный - от месяца до максимум полугода, а дальше или увольняйся и сиди с детьми, или нанимай няню и возвращайся на работу.
Есть тут и еще один аспект воспитания, на который у нас смотрят косо - дети довольно редко посещают хоть какие-то кружки и секции, а если и делают это, то чаще в возрасте от 12-ти лет и старше. Почему так, я даже и не знаю. Школа местная "не бей лежачего" (кроме Иордании) - учебный год начинается ближе к октябрю, а то и в середине октября, а заканчивается у младших классов в начале мая, у средних к концу мая, у старшеклассников только к концу июня плюс время на экзамены. То есть физически время на какие-то дополнительные занятия есть, а вот желания, в первую очередь у родителей, нет.
В моем детстве по всем 9-ти этажам подъезда все дети были чем-то заняты вне школы. Среди одногодок детей в количестве 10 человек, включая меня, пятеро ходили в музыкальную школу, один в секцию по плаванию, двое в спортивную секцию еще двое на рисование и шахматы. Из тех, кто был на пару-тройку лет постарше - занимались спортивной гимнастикой, активно штудировали иностранные языки, пели в хоре, играли в детских театрах, ходили на бальные танцы. У нас считалось стыдным, если ребенок ничем вне школы не занят, вроде как родители у такого ребенка неблагополучные получались.
В свои 12-15 лет помимо школы я ходила: в музыкальную школу по классу фортепиано, была солисткой в хоре, ходила на танцы, играла в детском театре, ходила в кружок бисероплетения и на дополнительные занятия по химии))) У меня свободного времени не было совсем никакого, только часов 6-7 на сон и все, в остальное время или на занятиях или с головой в домашке.
Да и на летних каникулах по всем кружкам были свои задания, которые приходилось делать каждый день, особенно по классу фортепиано, где приходилось учить программу, чтобы уже в сентябре участвовать в каком-нибудь конкурсе.
А арабские дети все каникулы носятся по улицам и по коридорам жилых зданий, после школы максимум домашняя работа и снова "свобода попугаям", и никто на их родителей косо не смотрит, ибо все такие)))
А вы, мои дорогие читатели, как относитесь к такому взгляду на материнство и детство? Считаете ли вы, что легкость восприятия появления ребенка и помощь с ним способствует более активному деторождению, или, все же, "не задолбался - не жил"? Делитесь своим мнением в комментариях!)))