Название этого загадочного погоста на реке Семиславке недалеко от города Воскресенска всегда вызывало много вопросов.
А местные жители про "Пять крестов" рассказывают разное: что здесь захоронены русские богатыри или же пять братьев, или же отец и его четверо сыновей. Однако во всех версиях присутствует общее место: эти люди погибли вместе и захоронение едновременное.
За этот момент и зацепился егорьевский краевед Владимир Иванович Смирнов. Его версия про захоронения на погосте была озвучена на "Яхонтовских чтениях" - конференции, проходившей в 2002 году в Рязанском кремле, и опубликована в его книге "Мы - егорьевцы".
Смирнов связал "Погост Пять крестов" и трагедию в Исадах 1217 года, которая разыгралась между претендентами на рязанский престол.
Тогда во время кровавого пира рязанскими князьями Глебом и Константином и специально нанятыми половцами были убиты их родной брат Изъяслав и пять двоюродных братьев: Кир-Михаил, Ростислав, Святослав Святославовичи, Роман и Глеб Игоревичи.
На нашем канале уже был материал об этом событии рязанской истории.
В исадской бойне уцелел только князь Ингварь Игоревич, который просто «не успе приехати к ним, не бе бо приспело еще время его». Именно он впоследствии сумел изгнать вероломных убийц Глеба и Константина из Рязани.
И именно Ингварю выпало на долю хоронить своих убитых братьев. Но где это сделать? Хоронить каждого в своих уделах не решились, очевидно боясь мщения все тех же убийц, поскольку все их уделы были к югу от Рязани и соприкасались с землями половцев. Самым безопасным и защищенным уделом была земля самого Ингваря Игоревича, расположенная к западу от Рязани на левых берегах рек Оки и Москвы. Его границы доходили до левого берега реки Мерской. Впоследствии, в 16 веке, здесь образовался Усть-Мерский удел Московского княжества.
Но в 12-13 вв. это были земли Рязанского княжества, границы которого хорошо охранялись. Близ устья реки Мерской, на левом берегу, стоял древний погост с церковью Рождества Христова. Здесь же было место пребывания удельного князя, а в полверсте от него располагалась стоянка наемных воинов-берендеев. На этом местео сих пор существует деревня с названием Берендино.
Восточный рубеж удела проходил по реке Семиславке (возможно тогда она называлась по-иному). На правом берегу этой реки был расположен Никольский погост. И опять же недалеко - стоянка наемных воинов колбергов.
Так вот, краевед Смирнов выдвинул версию, что именно на этом Никольском погосте и были захоронены рязанские князья, погибшие в Исадах в 1217 году, - пять двоюродных братьев. Шестого, Изяслава, вероятно похоронили в столичной Рязани (сейчас городище Старая Рязань), где у него был удел.
А погост у реки Семиславки с 5 каменными крестами с этого времени в народе стали именовать "Пять крестов".
Какова же его дальнейшая судьба? После отвоевания Коломны у Рязани Московским князем Данилой Александровичем в 1301 году все земли, примыкающие к Коломне с севера и с запада, отошли к Москве, в том числе и погост Пять Крестов. Отношение к памяти погребенных рязанских князей изменилось, сказывались еще враждебные отношения между двумя княжествами - Рязанским и Московским. Писцовые Московские книги 16 века по Коломенскому уезду сообщали, что "в Мезенской волости Коломенского уезда стоит погост великого князя Ивана Васильевича Пять Крестов с церковью Никольской на реке Семиславке".
К середине 19 века память о захоронениях 13 века не то, чтобы стерлась, скорее, обросла легендами. Основной версией на долгие годы стал рассказ о битве на реке Семиславке в 1480 году. Будто бы тогда на месте сражения появилсь пять курганов, увенчанных деревянными крестами.
Уже в советское время (1980 г.) вышел трехтомник о городах Подмосковья. В очерке о городе Воскресенске читаем: "Рядом с современными постройками Москворецкого квартала Воскресенска сохранился погост, называемый Пять крестов. Название погоста произошло от пяти курганов на берегу реки Семиславки, притока Москвы-реки. На них в далекие времена были установлены пять деревянных крестов в память о том, что здесь похоронены русские воины, павшие в боях с врагами. Со временем деревянные кресты обветшали и владелец погоста, воздвигнув деревянную церковь, установил возле нее в 1688 году большой камень с четырьмя каменными крестами и камень поменьше с пятым каменным крестом, увековечив так память безвестных героев". Эта информация взята из книги Н. Иванчина-Писарева "Прогулки по древнему Коломенскому уезду", вышедшей еще в 1843 году, она же повторяется во многих современных публикациях, посвященных "Погосту Пяти крестов".
Какие курганы имеются в виду? Тогда же, в середине 19 века, раскопками курганов в Коломенском уезде занимался археолог-любитель, местный врач Александр Михайлович Анастасьев. Расскапывал он и курганы, находящиеся на церковной земле Погоста Пяти Крестов. Два кургана содержали трупоположения на уровне древнего горизонта с западной ориентировкой. В насыпи этих курганов зафиксированы горшечные черепки и угли. При погребенных находились семилопастные височные кольца, а также браслеты, перстни, бусы и привески в виде колокольчиков. По информации из справочных изданий эти артефакты сейчас находятся в коллекции ГИМа. Остальные три кургана "были совершенно пусты". В 1920-е годы курганный могильник разрушили во время работ по сооружению пруда.
Насколько эти курганы имели отношение к воинским захоронениям 15 века, в память о которых позже поставили каменные кресты, - вопрос. Как, собственно, и под вопросом остается и точное место захоронения рязанских князей (если придерживаться версии Смирнова). Возможно, археологические исследования этого места в будущем дадут ответ на загадку "Погоста Пяти крестов".
Что касается современного состояния погоста, то вся его площадь ныне застроена усадьбами частных владений на берегу реки Семиславки. Источники последних лет связывают с "Погостом Пяти крестов" плиту, которую можно увидеть в огороде частного дома №7 по улице Семиславской (см. коллаж вверху).