Слово «Машиах» (מָשִׁיחַ) на иврите означает «помазанник», а к нам пришло в своей греческой форме «мессия». В древности царей, первосвященников и даже пророков помазывали оливковым маслом в знак признания их особого статуса. Но верующие иудеи когда говорят о будущем спасителе, они имеют в виду не патлатого хиппи из Назарета, а великого Царя-избавителя.
В иудаизме Машиах – это не бог, а человек из плоти и крови, избранный Всевышним ради совершения особой миссии. Он должен быть прямым потомком царя Давида, как гласит пророчество: «Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое... Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его навеки» (2 Царств 7:12-13).
Задачи Машиаха грандиозны и описаны у древних пророков:
- собрать изгнанников: вернуть всех евреев со всего мира на родину, в Землю Израиля;
- построить Третий Храм: возвести святилище в Иерусалиме, которое станет центром поклонения Единому Богу. Хотя с точки зрения писаний не понятно, есть вероятность, что Храм сам появится из ниоткуда чудесным образом;
- победить врагов Израиля: обеспечить безопасность еврейского народа и принести избавление от угнетения;
- исправить мир: привести всё человечество к познанию Бога и соблюдению универсальных моральных законов, перечисленных еще в Ветхом завете;
- установить мир во всём мире. Пророк Исаия описывает эту эпоху так: «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исайя 2:4). Даже природа изменится: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком...» (Исайя 11:6).
Почему евреи не признали Иисуса мессией?
Это ключевой момент расхождения между иудаизмом и христианством. Для признания кого-либо Машиахом существуют строгие критерии, основанные на Танахе (Ветхом Завете), и Иисус этим критериям не соответствовал по нескольким главным причинам.
Главный признак прихода Машиаха – наступление эры всеобщего мира и возвращение евреев в Сион. А Иисус сказал, что он все это выполнит, но как-нибудь позже: войны продолжались, Второй Храм был разрушен, а рассеяние детей Сиона только усилилось.
Родословная мессии должна быть безупречной и вести к Давиду через его отца. Христианские Евангелия дают две разные родословные Иосифа, который, согласно вере, не был биологическим отцом Иисуса. Значит, с точки зрения иудаизма, на такую важную должность он не смеет претендовать.
В иудаизме Машиах – великий праведник, лидер, царь, но не божество. Идея того, что Бог может стать человеком или иметь сына, противоречит основам веры в единого бестелесного Творца. Поэтому признание божественности Иисуса сделало невозможным его принятие в качестве Машиаха. Одно другому явно противоречит.
Христиане видят в главе 53 книги Исайи описание страданий и искупительной жертвы Христа. Однако в традиционной еврейской экзегезе этот текст трактуется иначе: речь идет о страдающем народе Израиля («раб Мой»), который несет на себе грехи мира, оставаясь верным Богу, а не об отдельной личности-мессии, умирающей за чужие грехи.
Когда и при каких условиях появится настоящий Мессия?
Точная дата неизвестна никому, кроме Бога. Его появление зависит от духовного состояния самих людей. Существует концепция, что Машиах может прийти в двух вариантах: «бейт дин» (в назначенный срок): если люди заслужили своим поведением, он придет в заранее определенное время; «ахарит ха-ямим» (в конце дней): если человечество погрязнет в грехах и несправедливости, нужда в спасителе станет настолько острой, что Бог пошлет его, чтобы предотвратить гибель мира.
Но есть условия, которые должны предшествовать его приходу: великие страдания, духовное пробуждение народа и готовность мира к переменам. Таким образом, иудеи продолжают ждать своего Машиаха – живого человека, который спустится с облаков славы, восстановит справедливость здесь, на земле, и превратит наш несовершенный мир в подобие райского сада.