В путешествиях по Башкирии можно услышать много интересных названий. Например, пещера Шульган-Таш, гора Ямантау, река Агидель… Большинство из них связаны со знаменитым эпосом «Урал-батыр» —памятником башкирской словесности. Вот несколько фактов об этом древнем сказании.
- Борьба за счастье людей
Сюжет эпоса «Урал-батыр» состоит в том, что главный герой борется с силами зла за счастье людей. Он одолевает дивов, драконов, змей, чтобы на земле воцарились мир и благополучие. Батыр ищет источник бессмертия, а найдя живую воду, отдает ее природе. Эпос утверждает, что физическое бессмертие невозможно, но добрые дела делают человека вечным.
Интересно, что в отличие от других древних сказаний судьбы героев башкирского эпоса не отданы воле богов: в «Урал-батыре» человек сам выбирает и строит свой путь.
- Эпос в жанре кубаир
Представьте себе концерт на открытом воздухе, публика замерла в ожидании кумира и его песен. Наверное, так же проходили когда-то выступления сэсэнов — башкирских сказителей. Под звуки курая или домбры певцы-импровизаторы исполняли кубаиры — песни-восхваления, прославляющие родную землю и ее батыров. Эпос «Урал-батыр» как раз принадлежит этому древнему жанру башкирской народной поэзии.
Некоторые образы из «Урал-батыра» встречаются и в других башкирских эпосах. Например, в «Заятуляк и Хыухылу», «Кунгыр-буга», «Алпамыша», «Кузыйкурпяс и Маянхылу». Вместе они образуют единый цикл башкирских эпических сказаний.
- За запись пришлось отдать коня
Веками сэсэны передавали эпос «Урал-батыр» из уст в уста. Лишь в 1910 году фольклорист Мухаметша Бурангулов перенес сказание о башкирском богатыре на бумагу. Свои записи он сделал после прослушивания кубаиров от двух сэсэнов — Габита Аргынбаева и Хамита Альмухаметова. Есть легенда, что собиратель фольклора так впечатлился эпосом, что подарил сказителям коня, а сам вернулся домой пешком. В 1968 году сокращенный вариант эпоса «Урал-батыр» опубликовали на башкирском языке в журнале «Агидель».
Сегодня оригинальный текст «Урал-батыра» в виде машинописной копии на латинском шрифте с несколькими рукописными правками (возможно, самого Мухаметши Бурангулова) хранится в Научном архиве Уфимского научного центра РАН. Рукописный подлинник записи, к сожалению, не сохранился.
- Родина эпоса – Учалинский район
Большинство географических объектов, которые упоминаются в эпосе, находятся в Учалинском районе. Поэтому Учалы называют родиной «Урал-батыра». В 2014 году возле рек Янбика и Янбирде, так звали родителей героя, установили стелу с надписью «Здесь родился эпос «Урал-батыр». Местные жители утверждают, что с одной из окрестных гор видны очертания окаменевшего батыра — его голова, а рядом меч.
- Чудо Башкирии
Эпос «Урал-батыр» признан одним из «Семи чудес Башкортостана». А еще его включили в Список нематериального культурного наследия ТЮРКСОЙ (это международная организация, которую создали для сохранения и развития тюркской культуры). Также башкирский эпос является кандидатом на включение в Список ЮНЕСКО «Шедевры устного и нематериального культурного наследия человечества».
- Башкирский эпос перевели на множество языков
Благодаря своей уникальности эпос «Урал-батыр» интересен людям со всего мира. Почти каждый год его переводят на новые языки. К примеру, в прошлом году впервые «Урал-батыр» издали на киргизском языке. Также про подвиги башкирского батыра можно почитать на английском, немецком, французском, турецком, якутском, абхазском, иврите, татарском, чувашском и многих других языках.
- «Урал-батыр» в современных песнях
Дебютный альбом самой известной на сегодняшний день группы из Башкирии AY YOLA вдохновлен эпосом «Урал-батыр». Каждая из 12 песен альбома посвящена былинным героям. Например, песня «Хомай» рассказывает о дочери Солнца. В эпосе Хомай помогает Урал-батыру бороться со злом: дарит ему алмазный меч и крылатого коня Акбузата, указывает путь к роднику с живой водой. Кстати, книгоиздатели говорят, что с выходом песен AY YOLA взлетела популярность книги «Урал-батыр».