Я не люблю разборы старых фильмов с наклеивание ярлыков на главных героев. Почитаешь, просто беда была раньше с героями - этот абьюзер, тот алкаш, эта вообще глупенькая. Сколько помоев вылито на Гошу из "Москва слезам не верит" или на героев Мягкого - всех разобрали по косточкам и сплясали на них.
Ну давайте честно - никому не интересно читать и смотреть про обычную жизнь. Никто не будет смотреть фильм, в сюжете которого айтишник Николай бегает по утрам, потом пьёт зеленый чай и весь день сидит перед компьютером. А вечерами гуляет с ребенком, пока его жена Светлана варит борщ. И главные драмы этой семьи - нерегулярный стул младенца и споры - какой фильм посмотреть в выходной.
Когда я сама работала сценаристом сериалов, нам каждый раз говорили - друзья, только пожалуйста, давайте не будем писать про правду жизни - это никому не интересно.
У каждого героя, чтобы он нас зацепил, должна быть хорошая такая горсть разнообразной начинки и не всегда состоящая из положительных качеств. А к этому должна прилагаться некая "дурнинка", из-за которой он будет не всегда логичен. Вот тогда ему обеспечены страдания, жизненные коллизии и нестандартные повороты судьбы, которые нам интересны в кино и литературе.
И у каждого поколения эти самые коллизии и повороты имеют собственные особенности. Люди хотят смотреть про любовь и драмы, но в узнаваемом и понятном им сегодня антураже. Антураж это не только мода на платья и архитектура. Антураж это привычные обиходные фразы, особенности взаимодействия, паттерны восприятия разных ситуаций. Да что там - даже красота в разное время воспринимается по-разному.
Обратите внимание - даже экранизации классических произведений всегда несут очертания того времени, когда они снимались.
Но главная причина нашего неприятия в том, что мы смотрим на этих героев и оцениваем их с точки зрения сегодняшних норм морали и особенностей взаимодействия. Так как мы их видим сейчас. А это бессмысленно. Это как с культурой – бессмысленно пытаться перенести нормы японской или китайской культуры на европейскую реальность – там люди иначе воспитываются, иначе коммуницируют, у них иное понимание о том, что такое хорошо, а что такое плохо. И на любовь, и на драмы там иной взгляд.
И на другую культуру, и на другое время имеет смысл смотреть только с точки зрения исследователя, а уж точно не оценщика и порицателя.
Герои нынешних популярных фильмов тоже не из карамелек отлиты, там точно так же намешано всяких неприглядных черт и не всегда логичны поступки. Но именно эти гипертрофированные черты помогают подсветить знакомую проблему и зацепить зрителя. Но они вызывают меньшее отторжение, потому что их поведение и логика несет более понятные нам черты. Мы лучше узнаем сами себя в этих киногероях.
Потому что мы все не из карамелек отлиты, в каждом из нас намешано и хорошего, и неприглядного, мы далеко не всегда логичны в поступках. И все мы несем приметы своего времени.