Читая об истории сельских церквей, часто можно увидеть такой общий момент: до постройки каменного храма в селе стояла деревянная церковь, а до неё — другая деревянная церковь, на месте которой ещё с совсем седых времён тоже находилась деревянная церковь. Эти деревянные церкви приходили в упадок, ветшали или горели, и на их месте строились новые деревянные церкви. Уже в XIX или начале XX веков, когда каменное строительство стало более-менее доступным, деревянные храмы массово заменялись каменными. Либо каменные строились по соседству, а деревянные оставались стоять на своём месте и исчезали уже в советское время. Часто, после постройки каменного храма, приход продавал ставшую ненужной деревянную церковь, которую разбирали, перевозили на новое место и вновь собирали, после чего она становилась приходским храмом в другом селе. Некоторые деревянные храмы таким образом по несколько раз меняли место своего нахождения. В любом случае, в наше время в Подмосковье осталось мало деревянных церквей даже начала прошлого века, я уж не говорю про более ранние исторические периоды. Поэтому настоящим чудом можно считать то, что в селе Рудне-Никитское Орехово-Зуевского городского округа сохранился так называемый «тройник» — деревянный храмовый комплекс, состоящий из небольшой «зимней» церкви, большой «летней» церкви и колокольни. Местность, где всё это расположено, отличается красотой, относительной малолюдностью и чистым воздухом. Можно сказать, что это сердце Гуслиц — исторического региона с сильным влиянием старообрядчества. В Рудне-Никитском проживало немало старообрядцев разных согласий, из-за чего местный приход синодальной церкви был бедным и немноголюдным. Это, впрочем, способствовало тому, что уникальные деревянные храмы не были заменены на каменные. В советское время храмы села Рудне-Никитское не разорялись. В конце тридцатых — начале сороковых годов существовала опасность, что их приспособят под хозяйственные нужды, но в итоге всё обошлось: без серьёзных проблем они дошли до наших дней.
Летний храм, построенный в 1782 году (по другим данным, заложенный в 1713 году) возведён на месте более древней церкви. Он освящён в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Это монументальное сооружение типа «высокий восьмерик на четверике», которое изначально дополнялось отдельно стоявшей трехъярусной шатровой колокольней. Позже, в XIX веке, когда село Рудня превратилось в крупный экономический центр Гуслиц с многолюдными ярмарками, колокольню соединили с основным зданием церкви длинной трапезной, что позволило верующим совершать крёстные ходы внутри помещения в любую погоду.
Зимняя церковь Рождества Христова построена раньше Богородице-Рождественской церкви. Она представляет собой небольшое уютное здание клетского типа на кирпичном цоколе, с двускатной кровлей и луковичной главой. В XIX веке Христорождественский храм расширили боковыми приделами и западным притвором.
Согласно народным преданиям, основание первой церкви на погосте Рудня связано с митрополитом Киевским и всея Руси Фотием. В начале XV века, спасаясь от набега татар, он укрылся в местных лесах и, в благодарность за спасение, распорядился построить деревянную церквушку с чудотворным образом.
Первые письменные упоминания о погосте у реки Рудня датируются XVI веком. В 1572 году, после пожара, на средства прихожан был возведён новый деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Это место было важным духовным центром с одним из немногих приходов господствующей церкви среди старообрядческих земель.
Изначально на погосте находился лишь один храм, но к середине XVIII века, как свидетельствуют записи 1742 года, здесь уже существовал полный ансамбль из двух церквей: летней (Богородице-Рождественской) и зимней (во имя святителя Николая Чудотворца). Чуть позже были возведены нынешние деревянные постройки.
Отдельно стоит упомянуть об ограде храмового комплекса, гармонично соседствующей с окружающим пейзажем и деревянным зодчеством. Особенно живописно эта ограда выглядит в погожие дни, когда солнечные лучи подчёркивают фактуру старинной кладки, или зимой, когда на её кирпичные столбы и башенки ложатся пышные шапки белоснежного снега.
С западной стороны ограды есть пара одинаковых Святых врат. На углах ограды стоят декоративные башенки, увенчанные навершиями в виде ангелов, трубящих в рог.
Очень необычно выглядит колокольня Богородице-Рождественского храма. В советское время у неё появился крен из-за подгнивания нижних венцов, но чуть больше десяти лет назад были проведены противоаварийные работы, и теперь колокольня стоит прямо.
Церковь почти полностью покрыта тёсом. Под колокольней, с правой стороны храма, в обшивке сделан прямоугольный выпил, обнажающий аутентичную бревенчатую стену. Чётко прослеживается тип рубки угла — «в прямую лапу» (чистый угол без остатка). Торцы бревен обработаны в виде прямоугольников, плотно подогнанных друг к другу. Внутри эти брёвна отёсаны. Стены и потолки оклеены холстом и окрашены масляной краской.
Основанием здания служат валуны и массивные каменные глыбы. Они подогнаны друг к другу и выровнены без использования скрепляющего раствора. Такая конструкция обеспечивает вентиляцию нижних венцов и защищает дерево от гниения.
В старину такой тип фундамента был очень популярен. Даже сейчас, в окрестностях Егорьевска и Орехово-Зуево можно увидеть старые сооружения, стоящие на основании из валунов.
Храмы окружены кладбищем с отдельными сохранившимися дореволюционными захоронениями.
Возле Богородице-Рождественского храма наибольшее внимание привлекает надгробие с фигурой ангела, стоящее на могиле местного священнослужителя. Окружающая его металлическая ограда тоже очень интересна.
Господи, прими дух его с миром.
Священно-дьякон сего храма Василий Сергеевич Лихачёв. Скончался 16 августа 1900 года. Жития его было 62 года.
Дорогому родителю от любящих детей.
Моё внимание привлёк и этот памятник.
Сверху написано:
Никто не без греха, кроме Тебя единого Владыки; потому и преставившемуся грехи отпусти и в рай его всели.
Блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
Нижняя надпись:
Помяни Господи души усопших раб твоих, всех сродников и всех православных христиан и сотвори им вечную память.
Здесь покоятся в Бозе почившие крестьяне села Никитское: Стефан, Анастас, Игнатий, Фёкла, Праскева со всеми родственниками своими, скончавшимися в разные времена.
Сей памятник воздвигнут благодарным своим родителям от благодарных детей своих в 1884 году первого октября месяца.
Милые дети, придите к праху родителей ваших. И вздохните, и приклоните вы и своя, и помолитесь о душах наших, и пролейте слёзы о грехах своих.
Соорудили памятник Сергей, Лаврентий и Фёдор Баулины дражайшим и незабвенным родителям своим.
Старинный памятник на могиле Баулиных окрашен в ту же цветовую гамму, что и недавно отреставрированный Христо-Рождественский храм.
Такая «тёплая» расцветка мне нравится больше той, что была раньше.
Лет десять назад храмовый комплекс в Рудне-Никитском стал подворьем Гуслицкого монастыря. Сейчас там, позади кладбища, строится новый деревянный храм, выполненный в духе традиционного русского зодчества.
Рядом уже построена церковь более скромного размера.
Стоит упомянуть и о самом селе Рудне-Никитское. До революции отдельно существовали село Рудня и деревня Никитская, разделённые рекой Вольной. Они были объединены в один населённый пункт лишь в советское время. На рубеже XIX и XX веков Рудня играла ведущую роль в экономике Гуслиц. В селе проводились ярмарки. На эти ярмарки съезжались производители текстиля и купцы из Москвы и других городов. Центральная часть села была плотно застроена купеческими лавками, постоялыми дворами и трактирами. К 1917 году в Рудне были открыты земское училище и больница. На окраине села и сейчас можно увидеть большие дома тех времён. Особенно выделяется кирпичное здание на фотографии выше. Может, это и было земское училище?
Рядом с лесом находится сельская больница. Она закрыта, но не совсем заброшена.
Считается, что это небольшое строение было часовней, но лично я в этом сильно сомневаюсь.
В бывшей деревне Никитской, по другую сторону от реки Вольной, мне довелось увидеть несколько красивых заброшенных домов.
И пруд.