Добрый день, друзья!
В истории Ульяновской области было много много значимых событий, которые оставили глубокий след в народной памяти и породили множество легенд и преданий. Одна из самых ярких таких легенд связана с селом Шатрашаны, что в Сурском районе. Связана она с восстанием под предводительством Степана Разина (1667–1671) и говорит о спрятанных в селе Шатрашаны сокровищах казаков.
Внимание: Статья написана автором канала на Дзен «Симбирский искатель». Копирование или использование материалов без согласования с автором запрещены. Материал носит исключительно развлекательный характер. Приведённые исторические сведения основаны на данных из открытых источников, которые могут не полностью соответствовать действительности.
Легенда о кладе.
По преданию, неподалёку от Шатрашан спрятан богатейший клад Разина — настолько богатый, что его хватило бы на покупку всей Симбирской губернии. Сокровища укрыты в пещере за железной дверью.
Существует так называемое «завещание» Разина с подробным описанием места: река, холмы, ключ, три яблони, пень‑дуб и так далее. В нём даже указаны особые ритуалы для тех, кто найдёт клад: нужно раздать часть сокровищ церквям, выстрелить из особого ружья и произнести слова памяти об атамане. Однако важно понимать, что этот текст — фольклорная запись XIX века, сделанная со слов крестьянина Семёна Данилова, а не исторический документ.
Есть и другая легенда: якобы больной бурлак встретил в лесу старика, который назвался Стенькой Разиным и дал ему грамотку с инструкциями по поиску клада. Но бурлак был неграмотен, отдал грамотку другому — и клад «ушёл в землю».
Эти истории передавались из поколения в поколение, становясь частью местного фольклора.
Что говорят исторические факты?
Степан Разин вряд ли бывал в Шатрашанах: основные маршруты его войска в 1670 году шли вдоль Волги, а село расположено в стороне от главных путей движения восставших. После захвата Самары и Саратова Разин осадил Симбирск, был тяжело ранен и эвакуирован вниз по Волге. Хотя если проследить охват восстания, то территория села входит в него.
Однако есть версия, что сокровища могли попасть в эти места через соратника Разина — атамана Максима Осипова. В сентябре 1670 года Разин отправил его из‑под Симбирска с небольшим отрядом (первоначально 30 казаков) для поднятия восстания в московских владениях.
Осипов мог оказаться в районе Шатрашан как минимум трижды:
По пути к Москве — отряд мог заходить в Шатрашаны для пополнения запасов и вербовки людей. Теоретически у Осипова при себе могли быть ценности, добытые в боях под Симбирском, и он мог спрятать награбленное здесь.
Если провести прямую на карте, то примерно через эту местность мог проходить маршрут Осипова.
На обратном пути к Симбирску — получив приказ Разина, Осипов вернулся с отрядом около 1 500 человек для помощи в обороне. По пути он заходил во все попадающиеся селения, приглашая вступить в войско.
Косвенно присутствие разинцев в регионе подтверждает исторический факт: недалеко от соседнего села Новые Маклауши когда‑то стояла деревня, находившаяся прямо на пути к Симбирску. Местные жители не захотели вступать в войско восставших, и в наказание вся деревня была сожжена дотла. После этого 27 сентября 1670 года на этом месте произошел бой между царскими карательными войсками во главе с князем Ю. Н. Барятинским и отрядом крестьян — русских, татар, чувашей и мордвы.
После поражения под Симбирском — Осипов отступил от города и продолжал действовать в других районах Поволжья. Не исключено, что он мог оказаться в Шатрашанах и припрятать добычу до лучших времён.
Свидетельства местных жителей.
Легенда о кладе жива в селе до сих пор. В советское время при рытье колодцев и погребов местные жители находили казачьи шашки, шлемы и конскую сбрую — эти находки стали вещественными подтверждениями присутствия разинцев в округе. До настоящего времени находки не сохранились. Современные копатели часто наведываются в эту местность, но они не делятся своими успехами. Не исключено, что были и другие находки.
В Шатрашанах есть холмы, носящие название «Разинские», — именно там, по преданию, и зарыт клад. Местные жители из поколения в поколение передают рассказы о сокровищах, а некоторые даже указывают конкретные места, где, по их мнению, может находиться тайник.
О том, что в эти места знали "Вольницу Степана Разина" в своей книге "Через три войны" писал генерал Иван Владимирович Тюленев, самый известный уроженец села Шатрашаны, участник Первой мировой, Гражданской, Великой Отечественной войн. Генерал Армии. Герой Советского Союза. Полный Георгиевский Кавалер. Командующий Южным и Закавказским фронтами.
Историческая среда и возможности для тайника.
Местность вокруг села действительно подходит для организации тайника:
Холмистый рельеф с известняковыми породами — возможны природные пещеры или углубления. В настоящий момент есть одна известная пещера в районе пруда "Новый". Но пещера довольно маленькая. Хотя это косвенно подтверждает вероятность наличия пещер.
Естественно, если такая пещера была и использовалась под сокровища, она была замаскирована. Раньше на месте пруда был овраг с известняковыми берегами и протекал ручей, который позже был запружен и образовался пруд. Есть вероятность, что одна из таких замаскированных пещер могла оказаться затопленной.
Наличие реки — важный ориентир и источник воды для стоянки. Ближайшая к селу река "Большая Якла". Ближайшая к холмам река "Тюганька".
Низины, окружённые холмами — удобные места для временной стоянки войска. Они могли быть отличной природной защитой от нападения.
Описание в "завещании" Разина во многом совпадает с ландшафтом Шатрашан: река, холмы, ключ. Возможно, легенда о железной двери в горе тоже не совсем беспочвенна — в одном из холмов могла быть природная пещера либо её могли вырыть сами казаки.
Если посмотреть на природные ориентиры местности, то описание вполне согласуется текстом завещания. Есть река, даже две. Холмы, несколько ключей. Можно предположить, что местность в "завещании" указана верно.
Клад казаков. Правда или миф.
Прямых исторических доказательств существования клада нет, но легенды никогда не возникают на пустом месте. В основе легенд почти всегда лежат реальные события. Данная легенда опирается на реальные события эпохи восстания Степана Разина. Скорее всего, сам атаман не был в Шатрашанах, но там могли побывать его сподвижники — в том числе Максим Осипов.
Во время похода Осипова в сторону Москвы, его отряды совершали грабежи и набеги на окрестные села. В результате набегов у них на руках могли оказаться ценности, которые не безопасно было перемещать за собой.
Перед боем в районе села Маклауши 27 сентября 1670 года награбленное могли запрятать в ближайших окрестностях. Шатрашаны отлично подходили для этой цели.
Несколько человек из отряда Осипова могли остаться, для охраны запрятанных ценностей. Они могли жить здесь долгое время, отсюда и мог взяться срок проживания отряда в полтора года, указанный в "завещании".
Раскопки в этих местах никогда не проводились систематически, а найденные местными жителями артефакты лишь подогревают интерес к старинной легенде.
Возможно, сокровища Степана Разина до сих пор ждут своего часа в шатрашанской земле — или же они были найдены и разграблены ещё в XVII веке ближайшими сподвижниками атамана.
Так или иначе, легенда о кладе стала неотъемлемой частью местной истории и культуры, передаваясь из поколения в поколение и напоминая о бурных событиях крестьянского восстания под предводительством Степана Разина.
Делитесь в комментариях, мог ли по вашему мнению Разин закопать сокровища в этой местности? Какие ещё легенды о кладах вы знаете?
Всем добра, до новых встреч!