"Карлик Нос" - самая лучшая сказка Вильгельма Гауфа
Карлик Нос - кто он такой? Он - тот человек, который многое или даже слишком многое узнал о жизни, об ее оборотной стороне . О том, что даже родители не обязательно любят тебя безусловной любовью. А поистине может тебя полюбить только тот, кто способен тебя понять, потому что сам испытал нечто подобное твоей истории.
Эта сказка - одна из немногих, написанных Гауфом на тему своей родной Германии, а не Востока. И на мой взгляд, немецкий сказочный колорит удается автору даже лучше, чем восточный. Он больше будоражит и пробирает аж до мурашек. Ведь Германию молодой писатель знал и любил всей душой, да и объездил вдоль и поперек. А Восток он знал лишь по сборнику "1001 ночи".
Первый урок жизни. Сдерживайся и не груби, даже если тебя достали!
В первой части сказки безобразная старуха в лохмотьях явно провоцирует мальчика Якоба и его маму Ханну, наводя беспорядок в тех овощах, которые они продают. И они ведутся на провокацию, позволяя себе агрессивный ответ в ее адрес. Якоб, сын торговки, прикрикнул на нищенку, будучи уверен, что бедно одетая женщина просто испугается и уйдет, и что его грубость останется безнаказанной. На богато одетую покупательницу вряд ли бы он так прикрикнул, да еще на ты, даже если бы она вела себя так же неприлично.
А старуха-злодейка оказалась не просто странной невоспитанной нищенкой, а опасной, мстительной колдуньей.
Своим неприятным поведением она спровоцировала и выявила пробелы в воспитании и мировоззрении главного героя. Якоб:
- способен на грубость, даже к очень старым и убогим людям (старуха еле ходит, хромает).
- презирает бедных и некрасивых.
Но старухе только того и надо, ведь импульсивное хамство Якоба дает ей повод посчитать его виноватым и проявить свою злобную месть в полной мере.
Как и в других сказках Гауфа, здесь много гротеска. Но гротеск в этой сказке еще более яркий, чем в "Маленьком Муке". Комическое и одновременно пугающее, уродство персонажей превосходит все границы, а кочаны капусты, лежащие в корзине, вдруг превращаются в человеческие головы!
Урок второй: не жди хорошего от дурного.
Доставив корзину с проданным товаром в дом колдуньи, наивный Якоб ожидает от нее угощения, вместо того, чтобы просто от нее убежать, да побыстрее. Он верит, что она искренне хочет "сварить для Якоба что-нибудь хорошее". И это после недавно произошедшего обмена взаимными оскорблениями и после всех ее угроз. Жаль, что Якоб не прислушивается к тому, что она бормочет себе под нос, подавая заколдованный супчик!
Но на колдунье испытания Якоба не закончатся. Пройдя 6 лет рабского труда и обучения (= символически 6 дней творения), он станет новым человеком и на седьмой год (аллюзия на библейский 7 день ) обретет отдых и спасение (воскресение из небытия). Он вновь выйдет на волю, выйдя из заколдованного сна, в котором он был всего лишь слугой колдуньи в образе белки. Но здесь его испытания всего лишь выйдут на новый виток. Он больше не ребенок, хотя еще не знает об этом. И ему предстоит стать вполне самостоятельным человеком.
Урок третий. Многие тебя любят, только пока у тебя все хорошо.
Родные родители не поверят его рассказу, во многом потому, что такой ужасный жалкий урод им просто не нужен. Будь он красавчиком или хотя бы с деньгами, скорее всего они бы его приняли , даже если бы он изменился тоже до неузнаваемости.
немудрено, что ты не узнала своего сына, матушка! Не таков он был раньше, когда ты любила похвастать им перед соседками!
И Якоб поймет, что быть любимым за красоту - это так ненадежно. Красота, как и любое благополучие, не принадлежит человеку, она может внезапно испариться, а жить как-то надо, когда все от тебя отвернулись. И здесь может помочь только достойный труд, настоящее нормальное дело жизни.
Первая часть сказки, которая заканчивается осознанием для Якоба, что он стал ужасным уродом, преподносит нам самый главный урок: нельзя гордиться своей красотой. Во-первых, это просто глупо, а во-вторых, гордящийся своей красотой начинает презирать некрасивых и уродливых.
Нельзя хвастать и красотой своих детей. Этим грешила мать Якоба, Ханна. Отец Якоба вспоминает:
«Наш Якоб — что правда, то правда — был пригожий ребенок, жена гордилась им и любила хвастаться его красотой».
Вот за гордость и презрение к уродству в других людях наказаны и Якоб, и его родители.
Путь к самоуважению.
Вторая часть сказки начинается, когда Якоб становится поваром у герцога.
Эта часть сказки иллюстрирует последний урок жизни Якоба - необходимо приносить пользу своим трудом и работать как можно лучше, ведь это залог выживания. У Якоба была возможность стать придворным карликом-посмешищем, и одной своей причудливой внешностью обеспечить себя, но такая праздная жизнь не позволила бы ему уважать себя.
Якоб выбрал правильный путь, когда решил стать поваром, то есть зарабатывать нормальным ремеслом, а не "показывать себя за деньги".
Его первая победа в том, что он становится по-настоящему знаменит, но уже не благодаря своей ужасной внешности, а благодаря своему мастерству. Над его наружностью никто уже не смеется, а его везде уважают!
Тема чревоугодия
И злая колдунья Крейтервейс (что значит "знаток трав"), и герцог - оба зациклены на теме изысканной еды. Им нужна уже не просто еда, а именно изощренность, необычные и новые оттенки вкусов. Они разбираются в тонкостях трав, приправ. А их кухни оформлены с великолепным шиком, что подчеркивает огромную важность еды в их жизни. Даже прислужники колдуньи - именно грызуны (белки и морские свинки), то есть существа бесконечно занятые запасом съестного и хорошо разбирающиеся именно в травах и овощах.
Колдунья и герцог
Зафиксированность на еде как очень материальной стороне жизни подчеркивает обращенность этих героев только на себя и свои удовольствия, а отсюда их духовную ущербность. И отсюда - эгоизм и жестокая злобность этих персонажей. Образ герцога-обжора преподнесен однозначно сатирически: "Он ел 5 раз в день и становился все толще".
А вот образ колдуньи менее однозначен. Она не такой эгоцентрик без полутонов, ее образ более загадочный. Здесь нет сатиры, хотя есть явный гротеск.
Если герцог готов был именно убить Якоба ради своей прихоти, то старуха не убила героя, а видоизменила. Она излечила мальчика от гордости (хвастовства), грубости, неосторожности. Старуха символизирует саму жизнь, которая учит через наказание, хоть иногда и жестоко. Но жизнь - это не смерть. Жизнь не убивает, а исправляет.
Значение имени главного героя
Якоб - это немецкая форма библейского имени Иаков.
Библейский герой Иаков провел дважды по 7 лет в далекой земле своих праотцов, Харране, прежде чем вернуться на родину вместе с накопленным там богатством. Причем Харран не был для Иакова маслом помазан, там пришлось нелегко, там его обманывали, и пришлось многое терпеть и прощать. Быть на высоте несмотря ни на что, стараться и трудиться.
Так же и Якоб (Карлик-Нос ) провел два цикла времени на опасных, чуждых ему территориях: 7 лет у старухи, а потом еще несколько лет у герцога, и лишь выдержав эти испытания, потом вернулся к родителям, да не с пустыми руками, а с накопленным опытом, умениями, дарами судьбы.
Упражнения
уровень "базовый", 5 класс:
уровень "отлично":
Для итогового урока по сказкам Гауфа "Маленький Мук", " Калиф-аист", "Карлик-Нос" (определение главной идеи-морали в 3 сказках):