После смерти княгини Ольги в 968 г, князь Святослав передал правление государством своим трем сыновьям:
Владимир правил Новгородом,
Олегу достались земли древлян,
а Ярополк остался править в Киеве.
Сбылось ее пророчество о злой кончине сына.
Святослав, как сообщает летописец, был убит печенежским князем Курей, который отсек голову Святослава и из черепа сделал себе чашу, оковал золотом и во время пиров пил из нее.
Исполнилось и пророчество святой о земле Русской.
Молитвенные труды и дела святой Ольги подтвердили величайшее деяние ее внука святого Владимира — Крещение Руси.
Одно из самых великих имен в судьбе Киевской Руси — Владимир Святой (Креститель).
Это имя окутано покровом легенд и тайн, об этом человеке слагали былины и мифы, в которых неизменно именовали его светлым и теплым именем князь Владимир Красное Солнышко.
А родился князь киевский согласно летописям приблизительно в 958 - 960 годах полукровкой, как сказали бы современники.
отец и мать
Святослав Игоревич Рюрикович + простая рабыня Малуша,
бывшая в услужении у княгини Ольги, из небольшого городка Любеч
Узнав о связи Святослава и своей ключницы, Ольга сильно разгневалась. Она отослала от себя беременную служанку.
Согласно летописи, с беременной сестрой находился Добрыня, который всячески помогал ей.
После ссылки следы Малуши теряются.
Известно лишь, что мать Владимира умерла примерно в 1020 году.
Сам князь Владимир родился около 958 года в селе Будутине (возможно, д. Будник под Псковом или селе Будятичи под Владимиром-Волынским).
дядя по матери
Русский богатырь Добрыня Никитич (старший брат Малуши) – главный былинный змееборец, второй по силе и удали из знаменитой троицы.
Прошел огонь и воду плечом к плечу с Ильёй Муромцем и Алёшей Поповичем.
В летописях нашлось подтверждение прототипу богатыря: Добрыня приходился близким родственником князю Владимиру.
Бесстрашный воин блистал образованием, умом и качествами дипломата, в сказаниях отмечено еще одно яркое его качество – вежливость.
Народные предания рассказывают о персонаже с теплотой и в возвышенных тонах.
братья по отцу
Историки отмечают, что между братьями всегда были непростые отношения.
Они все были рождены от разных матерей, и наставники у них были разные. Отсутствие взаимных привязанностей в дальнейшем усилило разлад и сыграло роковую роль.
Брату Олегу Святославичу от отца достались земли древлян
Олег Древлянский, погиб, заваленный трупами под обломившимся мостиком
Брат Ярополк Святославич остался править в Киеве
Точных исторических данных о рождении Ярополка нет.
Также нет точных данных и о матери Ярополка. Предположительно, это могла быть угорская княжна Предслава.
Впервые имя Ярополка упоминается в «Повести временных лет», когда его бабка, княгиня Ольга, заперлась в Киеве с тремя внуками при набеге печенегов в 968 году.
Одним из внуков и был Ярополк.
В 977 году тлеющая вражда между братьями разгорелась с новой силой.
Боевые действия начал Ярополк.
Он по наущению своего воеводы Свенельда напал на владения древлянского князя Олега.
При борьбе за древлянский город Овруч Олег погиб.
Союзник Олега новгородский князь Владимир бежал за границу, и в результате Ярополк стал полноправным властителем земли русской.
В 978 году Владимир вернулся с большим варяжским войском.
Он занял Новгород, затем Полоцк и двинулся на Киев.
Противостояние Ярополка и Владимира закончилось гибелью киевского князя.
По законам того времени победителю доставалось всё.
Досталась Владимиру и молодая супруга Ярополка, гречанка, бывшая когда-то монахиней. Захваченная Святославом во время византийского похода она "ради красоты лица ее" была приведена в жены старшему сыну. Когда Владимир сошелся с ней, она уже была беременна от Ярополка и вскоре родила сына, Святополка.
Так решительно и жестоко Владимир проложил дорогу к престолу своего отца.
Летописи указывают, что гибель Ярополка и восхождение на киевский престол Владимира произошли в 980 году.
Владимир стал великим князем русским.
Несмотря на обстоятельства прихода к власти, правителем он оказался рачительным и разумным.
Уже скоро Русь оправилась от последствий кровавой усобицы. Ее пределы укрепились и расширились.
К середине 980-х годов почти все восточнославянские земли были объединены под прямой властью Киева.
Племенные княжения постепенно ликвидировались, потомки древних князей становились великокняжескими боярами.
Таких успехов не добивался ни один русский князь до Владимира.
К его услугам была созданная Ольгой система местной власти, сосредоточенной на погостах — пунктах сбора дани.
Владимир отказался от практики личного объезда подвластных земель — полюдья. Покоренные племена ежегодно доставляли на погосты дань (повоз) согласно установленным Ольгой и Владимиром нормам — урокам. С погостов дань свозилась в Киев.
В своей политике Владимир, сын ключницы Малуши, опирался в основном на славян.
От наемных варягов, требовавших отдать Киев им на разграбление, он решительно избавился.
Отобрав себе на службу лишь некоторых наиболее преданных, остальных он отпустил к византийскому императору. При этом Владимир отправил тому письмо с просьбой ни в коем случае не отпускать наемников обратно. Эпоха разбойных набегов буйных разноплеменных дружин уходила в прошлое.
Владимир стремился дополнить достигнутое его оружием единство восточнославянских земель единением религиозным.
От Ольги он немало знал о христианстве, но сам в ту пору оставался убежденным язычником. Искренне веря в отеческих богов, Владимир пытался создать из пестрого славянского язычества цельную религию, почитающую могущественных надмирных существ.
Сделать это было довольно трудно.
Разные племена поклонялись разным богам. Боги при этом представлялись человекоподобными, иногда даже отождествлялись с местными героями. Так, в Новгороде воплощением Перуна почитали местного князя-оборотня Волха.
В 986 году ко двору Владимира для скрепления мира прибыли посольства от волжских булгар, исповедовавших ислам, и от хазар, исповедовавших иудаизм.
Почувствовав заинтересованность князя, они попытались склонить его к своим вероучениям. Однако успеха это не возымело.
Правда, исламом Владимир заинтересовался всерьез, отправил посольство в Волжскую Булгарию и далее в Среднюю Азию. Но в итоге эта необычная для тогдашней Руси вера была отвергнута.
Впрочем, отказал князь и западноевропейским христианским миссионерам, которые убеждали его принять крещение из папского Рима.
В 987 году к Владимиру обратились за помощью византийские императоры Василий II и Константин, боровшиеся с мятежом в Малой Азии.
В посольстве оказался ученый философ, с которым князь имел долгий разговор о вере.
По преданию, изложив князю всю священную историю от сотворения мира и объяснив ему христианский путь спасения, философ убедил его в истинности «греческой» веры.
Послы Владимира, побывавшие в Константинополе, принесли вести о красоте и великолепии «греческого» богослужения. «Не знали мы, на небе были или на земле», — поведали они в Киеве.
По условиям договора, Владимир отправил в Византию вспомогательные войска. Императоры обещали выдать за него свою сестру Анну и учредить на Руси христианскую митрополию. Владимир, в свою очередь, обязался креститься.
По сведениям ряда источников, крестился он в 988 году.
Этот год считается годом Крещения Руси, хотя, по мнению многих ученых, вся страна была крещена только в 989.
Так свершилась история!.
Семья, которую Владимир Святославич обрёл в лице порфирородной принцессы Восточной Римской империи, Анны и их общих детях была большим счастьем для великого князя.
22 года, которые супруги прожили вместе, стали настоящим истоком крещения и просвещения Руси.
Всем киевлянам было велено собраться у впадения в Днепр речки Почайны.
Там прибывшие с ним из Херсонеса греческие священники крестили народ — прямо в речных водах.
Надо сказать, что введение христианства в Киеве, никак нельзя назвать добровольным, хотя оно и не вызвало столь бурного сопротивления.
По сути, Владимир предъявил киевлянам ультиматум: « «Кого не окажется завтра на реке, богатого ли, убогого ли, нищего или раба, тот идет против меня»...
И начал Владимир ставить по городам церкви и попов, а людей заставлял креститься по всем городам и селам. И стал брать у нарочитых людей их детей и отдавать их в книжное учение. А матери плакали по ним, как по мертвым...» – читаем в «Повести временных лет по Лаврентьевскому списку».
То есть лишение человека родовых ценностей воспринималось как убийство.
В Киеве по сей день живет устное предание о том, как исполнялся княжеский ультиматум: поначалу у не желавших креститься сжигали дом, а затем, если это не действовало, убивали хозяев.
Скорее всего, так оно и было – в те времена князья не бросались пустыми угрозами.
Там, где новая вера утверждалась, разрушались языческие капища, на их месте строились христианские храмы.
Люди, пусть пока и без полного осознания, становились христианами. Некоторые города уже стали центрами церковных округов — епархий — во главе с епископами.
Главой Русской Церкви стал митрополит, сидевший сначала в Переяславле, а затем в самом Киеве.
Значение принятия Русью христианства было велико.
Русь вошла в семью европейских христианских народов как ее равноправный член.
Русь открылась для культурного влияния из Византии и Болгарии. Распространялась созданная в IX веке христианскими миссионерами Кириллом и Мефодием славянская азбука.
Переписывались первые книги — сначала копии славянского перевода Библии.
На Русь были перенесены византийское каменное зодчество, иконопись.
Скончался князь Владимир Красное Солнышко в 1015 году, готовясь к войне со своими сыновьями.
Кстати сказать, у князя было около 13 сыновей и немногим более 10 дочерей