Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Философия абсурда

Легендарная лекция Виктора Ефимова для сотрудников ФСБ. Отделим зерна истины от плевел лжи. Часть 5

Друзья, как и обещал в данной публикации: Находка древнего захоронения около Ле Мустье меняет наши представления о религии перейдем к одному из наиболее противоречивых высказываний профессора Виктора Алексеевича Ефимова и разбору 4-го управленческого приоритета - мировые деньги. В.А.Ефимов вновь выступает как Морфиус раскрывающий перед его слушателями НЕОфитами великие и важные истины в отношении мировой банковской системы. Хочется восхищённо аплодировать до тех пор пока не слышишь его следующее изречение: "Библия это концепция управления. Концептуальная власть, которая зависла над нашей государственностью это библейская концептуальная власть. А "Библия" это концепция, изложенная лексическая форма." Ефимов В.А. Далее, Виктор Алексеевич приводит цитату из книги Второзакония, на основании которой он делает вывод будто бы именно Библия способствовала и утверждала образование и развитие банковской системы. Или другими словами Библия даёт свое благословение на ссудный процент, тогда как она
Професор Виктор Алексеевич Ефимов, автор легендарной лекции
Професор Виктор Алексеевич Ефимов, автор легендарной лекции

Друзья, как и обещал в данной публикации:

Находка древнего захоронения около Ле Мустье меняет наши представления о религии

перейдем к одному из наиболее противоречивых высказываний профессора Виктора Алексеевича Ефимова и разбору 4-го управленческого приоритета - мировые деньги.

-2

В.А.Ефимов вновь выступает как Морфиус раскрывающий перед его слушателями НЕОфитами великие и важные истины в отношении мировой банковской системы. Хочется восхищённо аплодировать до тех пор пока не слышишь его следующее изречение:

"Библия это концепция управления. Концептуальная власть, которая зависла над нашей государственностью это библейская концептуальная власть. А "Библия" это концепция, изложенная лексическая форма."
Ефимов В.А.
-3

Далее, Виктор Алексеевич приводит цитату из книги Второзакония, на основании которой он делает вывод будто бы именно Библия способствовала и утверждала образование и развитие банковской системы. Или другими словами Библия даёт свое благословение на ссудный процент, тогда как она должна была его порицать, как несомненное и абсолютное зло.

"Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры...."

Несомненно, если выдергивать некие отдельные фрагменты текстов Библии, то вполне можно прийти к страшным выводам и перед нами перестанет не Богооткровенная религия, а диаволооткровенная. "Всякое слово борется со словом" обозначил сей феномен Григорий Палама. Поэтому я в данной публикации не будут играть по правилам предложенным профессором, цитируя в противовес слова из Священного писания, которые бы опровергали вышеизложенную ересь. Можно было привести несколько цитат Иисуса Христа, где он сказал по другому, потом ещё несколько цитат привести и т.д. и т.п. и пойти тем путём, которым обычно идут протестанты бесконечно споря о толкованиях Священных текстов. Но мы так делать не будем. Есть более сильные аргументы опровергающие подобную ересь.

Достаточно взглянуть на исторические реалии. А в реальности христианство на протяжении всего своего существования осуждало и осуждает ссудный процент, и деятельность ростовщиков. 

Приведу цитату из книги российского экономиста, который, ещё за долго до рассматриваемой лекции Виктора Алексеевича дал ясную систематически изложенную картину функционирования долларовой финансовой системы, в центре которой независимые от государства центральные банки в союзе с сетью коммерческих банков. Внятно объяснил механизмы финансовых кризисов:

Легального института кредита в христианской Европе быть не могло, поскольку библейской системой ценностей ссудный процент осуждается. Нет, это не значит, что не было ростовщиков! В конце концов, заповеди писались не для абсолютного выполнения.
Здесь можно напомнить старый анекдот о разговоре Моисея с Богом о заповедях на горе Синай. После окончания разговора, когда громы и молнии закончились, тучи рассеялись, Моисей спускается с горы и подходит к своему племени.
– Как дела, Моисей? – спрашивают его соплеменники.
– У меня для вас есть две новости, одна хорошая, другая плохая! С какой начнем?
– Ну, пусть первой будет хорошая!
– Мне удалось снизить количество заповедей до десяти!
– Молодец, Моисей, хороший переговорщик! А плохая?
– Прелюбодеяние осталось…
Так вот, заповеди создавались не для безусловного исполнения, это в некотором смысле были «правила общежития», созданные на переходе от родоплеменного строя к более сложному, как ответ на появление городов. Но одно можно сказать точно: ни о каком законодательстве, в том числе и хозяйственном, защищающем институты, построенные на нарушении библейских заповедей, и речи быть не могло! Около 1000 лет, прошедших с момента появления в Европе христианской цивилизации (частично – исламской), ни о каком институте, построенном на использовании ссудного процента и защищаемом законом, и речи быть не могло! Ростовщики существовать могли (с учетом их достаточно сомнительного общественного статуса), но не банки в современном понимании этого слова! Но если происходит переход к системе, в которой кредит становится одним из ключевых элементов системы хозяйствования, то оставлять такой процесс без законодательного регулирования никак нельзя! И в результате уже примерно через пару десятилетий после тезисов Лютера в Западной Европе, в Голландии, происходит принципиальная ценностная революция, которая и стала, по нашему мнению, главным последствием Реформации: появилось банковское законодательство! Еще формально христианское общество де-факто отказалось от одного из важнейших библейских принципов.
Цитата из книги М.Л. Хазин "Воспоминания о будущем"

Большая загадка, почему именно в XVI веке произошло такое волшебное превращение. Михаил Леонидович в своей книги выдвигает весьма любопытную гипотезу, объясняющую этот феномен. Впрочем это уже отдельная история, о чем мы обязательно ещё поговорим в следующих публикациях. Важно понимать, что это не христианство "переобулось". Христианство в его православной версии осталось неизменным. Но возникло новое учение - протестантизм, которое вроде бы как тоже христианство, но по своей сути является уклонением от библейского концепта.

Правильней данную версию христианствоа обозначил наш русский православный Богослов Алексей Ильич Осипов - иудеохристинством, или иудейской версией христианства. Такое христианство, которое удобно еврейскому сознанию, в котором, если человек финансово обеспеченный, значит его Бог благословил, как своего угодника, а если он нищеброд, значит грешен и Бог оставил его.

Исходя из этого, уважаемый профессор Виктор Алексеевич, современный мир, современная финансовая система построена не на библейских принципах, а на их отвержении! И это очень важно! Важно отделить картошку от яиц в корзине. Поэтому не нужно обобщать, а нужно уточнять. Так будет честнее! Правильнее было бы сказать не библейский концепт, а протестантский, кстати чуждый нашему русскому православному сознанию. И не только православному, но и мусульманскому , да и во многом буддийскому. Т.е. тем традиционным религиям, которые исторически обосновались на территории РФ.

Итак, основные претензии к лекции уважаемого профессора я высказал. В целом, данную лекцию можно охарактеризовать как качественную критику современного мира, критику тех принципов на которых основан наш современный мир. К сожалению , попытка показать некую более светлую альтернативу является ошибочной, как в той песне:

"А я вымысел с реальностью микшировал" 😉

Ссылки на предыдущие публикации из данного цикла:

Легендарная лекция Виктора Ефимова для сотрудников ФСБ. Отделим зерна истины от плевел лжи. Часть 1

Легендарная лекция Виктора Ефимова для сотрудников ФСБ. Отделим зерна истины от плевел лжи. Часть 2

Легендарная лекция Виктора Ефимова для сотрудников ФСБ. Отделим зерна истины от плевел лжи. Часть 3

Легендарная лекция Виктора Ефимова для сотрудников ФСБ. Отделим зерна истины от плевел лжи. Часть 4