В конце августа православные верующие отметят Ореховый, или Хлебный спас. Этот день на Руси считался переломным моментом, когда нужно было успеть запастись орехами, испечь хлеб из новой муки и обязательно сходить на ярмарку за покупками. Все подробности — в материале «Известий».
Когда будет Ореховый Спас в 2026 году
Ореховый Спас, который также известен как Третий Спас, имеет фиксированную календарную дату. Ежегодно его отмечают 29 августа. В 2026 году этот день выпадает на субботу.
Праздник наступает на следующий день после великого церковного торжества — Успения Пресвятой Богородицы, которое празднуют 28 августа.
В народной традиции Ореховый Спас замыкает череду летних православных праздников, символизируя окончательный переход от полевых работ к осенним заботам и подготовке к зиме.
Что такое Ореховый Спас и почему его называют Третьим Спасом
Все три августовских Спаса получили свои народные названия в честь даров природы, созревающих к конкретному сроку. Первый, Медовый, отмечают 14 августа в честь начала сбора меда. Второй, Яблочный, приходится на 19 августа, когда поспевают яблоки. Третий Спас связан с созреванием лесных орехов, которые на Руси разрешалось собирать и есть именно с этого дня.
Церковное название праздника совершенно иное — Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа, или Спас Нерукотворный. Согласно древнему преданию, царь Эдессы Авгарь, страдавший неизлечимой проказой, узнав о чудесах Иисуса Христа, отправил к нему своего художника Ананию. Тот должен был написать портрет Спасителя, но не мог приблизиться к Христу из-за большого скопления народа.
Тогда Иисус сам подозвал художника, а затем попросил принести воды и убрус (полотенце), умылся и вытер лицо. На ткани чудесным образом отпечатался его лик. Анания доставил этот плат в Эдессу, и царь Авгарь, приложившись к святыне, мгновенно исцелился. 29 августа 944 года этот образ был торжественно перенесен из Эдессы в Константинополь, что и послужило основанием для установления праздника.
Почему Ореховый Спас называют Хлебным и Холщовым
Народная традиция подарила Третьему Спасу сразу несколько имен, каждое из которых отражает важный аспект крестьянского быта. Помимо названия «Ореховый», связанного со сбором лесных орехов (лещины), существует еще «Хлебный» и «Холщовый».
Хлебным Спас прозвали потому, что к 29 августа на Руси завершалась жатва зерновых. Хозяйки пекли первый каравай из муки нового урожая и обязательно несли его в церковь для освящения. Считалось, что такой хлеб обладает особой силой и должен храниться в доме как оберег от голода.
Название «Холщовый» (или «Спас на холсте») имеет сразу два источника. Первый отсылает к легенде о Нерукотворном образе, отпечатавшемся на полотне. Второй связан с традицией проведения в этот день масштабных ярмарок, на которых крестьяне продавали домотканые льняные полотна и холсты. Уйти с такой ярмарки с пустыми руками считалось дурной приметой, поэтому каждый гость обязательно что-нибудь приобретал, особенно ткани и рубахи.
Главные традиции Орехового Спаса на Руси
Утро Орехового Спаса православные христиане начинали с посещения храма. В церкви проходили торжественные литургии в честь Спаса Нерукотворного, после которых священник освящал принесенные прихожанами дары нового урожая: корзины с орехами, колосья пшеницы, зерно и, конечно, хлеб, испеченный из новой муки.
Особое значение придавалось освящению воды и очистке колодцев. Считалось, что подземные источники в этот день обретают целебную силу, и вода, набранная из них, может исцелять от недугов. После службы орехи и хлеб несли домой, где из них готовили праздничную трапезу. Хозяйки пекли пироги и караваи, в тесто которых добавляли изюм и орехи.
Сбор орехов в этот день превращался в настоящий семейный ритуал. Первый сорванный плод полагалось съесть самому, а второй отдать первому встречному или случайному прохожему. Считалось, что так можно отвести от себя порчу и обеспечить удачу на весь год. Люди верили, что ветки орешника в этот день обладают особой магической силой. Из них делали обереги для дома, а в бане парились специальными ореховыми вениками, чтобы смыть болезни и сглаз.
Что можно и нельзя делать на Ореховый Спас
На Руси с Третьим Спасом связывали различные запреты, соблюдение которых, по поверьям, могло уберечь человека от бед. Основным запретом было неуважительное отношение к хлебу. Считалось, что даже крошки этого священного продукта нельзя выбрасывать, иначе семью постигнут голод и разорение.
Категорически запрещалось ссориться, сквернословить или желать кому-либо зла даже в мыслях. Предки верили, что любой негатив, посланный в мир в этот день, вернется к отправителю в тройном размере. Также не рекомендовалось отказывать в помощи нуждающимся и просящим подаяние, так как равнодушие могло привести к трудностям в собственной жизни.
В народной культуре на Ореховый Спас старались избегать тяжелого физического труда: праздник следовало посвятить молитве. Завершить день полагалось за богатым столом в кругу семьи, чтобы не навлечь несчастье и одиночество на целый год.
Народные приметы на Ореховый Спас
С Ореховым Спасом связано множество народных примет, по которым судили о погоде на осень и зиму. Самой известной из них является наблюдение за птицами: если 29 августа журавли уже начали отлет на юг, значит, на Покров (14 октября) ударят первые серьезные морозы.
Дождь или гроза в праздник сулили теплую и мягкую осень, а солнечная и ясная погода, напротив, предвещала холодную и суровую зиму. Также считалось, что чем больше в лесу уродится орехов, тем богаче будет урожай ржи и пшеницы в следующем году.
Хотя церковь и не одобряет магические ритуалы, особое место занимали гадания по орехам. Сорвав первый плод, его раскалывали и оценивали ядро. Если орех оказывался спелым и сладким — год обещал быть удачным и полным любви. Неспелый плод сулил важные новости, гнилой — беду и болезни, а горький — проблемы и разочарования. Найденный в лесу сдвоенный орех (двойняшка) считался талисманом на удачу и финансовое благополучие, его хранили в кошельке или за иконой.