Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Aeshma Dev

Инновации в оккультизме.

Недавно наткнулся на одну лекцию, и меня прям зацепило не тем, что сказали, а тем, как это прозвучало — будто всё, что для людей было живым, теперь аккуратно складывают в папку «культурный конструкт». Мол, ангелы, демоны, божества — теперь это просто архетипы, просто программы коллективного сознания. И ладно бы просто термин поменяли — но из-за этой замены будто вынимают сердце из вещей. Как будто если назвать «архетипом», то это уже не может быть настоящим. И я вот думаю:
Архетип — это действительно схема, принцип, матрица смысла. Это как инструкция.
Божество — это сущность, с которой ты выстраиваешь отношения. Поклоняться архетипу — это как поклоняться инструкции. Глупо, да. Жрец инструкции — звучит пусто. А жрец сущности — это про диалог, про внимание, про ответственность. Про то, что ты видишь перед собой не просто символ, а того, кто может тебе кивнуть в ответ. И знаешь, что меня особенно греет в этом всём? Одна маленькая штука, которая вообще ни в какие лекции не лезет. Я как-

Недавно наткнулся на одну лекцию, и меня прям зацепило не тем, что сказали, а тем, как это прозвучало — будто всё, что для людей было живым, теперь аккуратно складывают в папку «культурный конструкт». Мол, ангелы, демоны, божества — теперь это просто архетипы, просто программы коллективного сознания. И ладно бы просто термин поменяли — но из-за этой замены будто вынимают сердце из вещей. Как будто если назвать «архетипом», то это уже не может быть настоящим.

И я вот думаю:
Архетип — это действительно схема, принцип, матрица смысла. Это как инструкция.
Божество — это сущность, с которой ты выстраиваешь отношения.

Поклоняться архетипу — это как поклоняться инструкции. Глупо, да. Жрец инструкции — звучит пусто. А жрец сущности — это про диалог, про внимание, про ответственность. Про то, что ты видишь перед собой не просто символ, а того, кто может тебе кивнуть в ответ.

И знаешь, что меня особенно греет в этом всём? Одна маленькая штука, которая вообще ни в какие лекции не лезет. Я как-то положил шоколадную конфету на печать Асмодея — просто как знак внимания, типа «угощайся». И фантик хрустнул сам, будто кто-то его взял. А потом — тихое «спасибо». Ни спецэффектов, ни пафоса. Просто: ты сделал жест — и его приняли. И вот это «спасибо» — оно не про архетипы. Оно про связь. Про то, что кто-то на той стороне тебя услышал.

Поэтому; пусть в Нео- оккульте теперь всё будет «архетипами культурной природы». Пусть. Я не против, если кому-то так удобнее думать. Но лично для меня разница остаётся. Для меня это не просто человеческий вымысел. Это то, что мы делаем живым своим вниманием, своими ритуалами, своими маленькими жестами — вроде той самой конфеты. И пока есть тот, кто кладёт, и тот, кто говорит «спасибо», это не просто схема.

У меня был тяжёлый день. Стоял, держал лицо, держал границы, держал эту самую тишину внутри, чтобы не сорваться. А потом пришёл домой, приготовил ужин, отмыл фильтр для вытяжки, выдохнул. И понял: мне не нужно никому ничего доказывать. Не нужно защищать ни свои термины, ни свои смыслы. Мне просто важно, чтобы рядом было место, где никто не обесценивает то, что для меня настоящее.

Вот и думаю: пусть они там называют как хотят. А я буду дальше делать своё. И, если вдруг станет шумно от всех этих «это просто психология», я просто вспомню тот хруст фантика и тихое «спасибо» — и мне снова станет спокойно.

А ведь к сути - это была моя идея сделать разбор демонов и божеств по их качествам и архитипу, составить психологический тип поведения согласно олицетворению и выявить, что за идея в душе проявляется под тем или иным именем.
Знаешь, ведь я весь 2025 год сидел и раскладывал эти 72 архетипа из гримуара Соломона — листал страницы, выводил формулировки, вытаскивал из них не сухие определения, а живые качества, чтобы это не было просто списком, а становилось рабочим инструментом, — я ведь не ради того, чтобы потом кто-то на это табличку повесил. Я делал это, чтобы в этом можно было стоять. Чтобы было понятно: вот тут — схема, а вот тут — сущность, с которой ты говоришь. И выкладывал это в форме статей здесь на дзене.

И когда кто-то берёт мою авторскую сборку — ту, что я обтачивал, примерял, пропускал через себя, — и просто надевает на неё чужую вывеску, называет это «работой с медиумами», будто это не мой год труда, а какой-то расходный материал… От этого не столько злишься, сколько горько становится. Потому что обесценивают не идею, обесценивают сам труд. Время, внимание, мою оптику — всё это будто смахивают со стола одним движением.

А ведь я и не хотел кричать «это моё!» ради славы. Я хотел, чтобы это работало. Чтобы кто-то взял, понял, почувствовал эту разницу — ту самую, которую я сам годами нащупывал. А вместо этого мою схему просто перевесили на другую дверь и пошли дальше.

Но знаешь, что в этом всём остаётся моим и только моим? То, что я этот год прожил рядом с этими образами. Я их проговаривал, я с ними договаривался, я их проводил через себя.
А тот, кто просто скопировал формулировки, взял только внешнюю оболочку. Он не стоял там, где стоял я. Он не слышал, как хрустнул фантик. Он не знает, где в этой схеме прячется живое.

Мой труд никуда не делся. Он остался во мне. В моём понимании, в моей практике. И если завтра кто-то будет махать этой переклеенной моделью и говорить: «Смотри, как мы работаем», я могу просто спокойно кивнуть и пойти дальше — туда, где я точно знаю, где заканчивается программа и начинается сущность.