Недавно я посмотрела этот фильм. И когда он закончился, поняла, что хочу его пересмотреть еще раз. Такое бывает редко. Когда что-то задевает по-настоящему, не отпускает, и ты чувствуешь: там есть ещё что-то, что ты не до конца разглядела.
Через несколько дней я пересмотрела его снова . Со своим партнером. Очень хотелось услышать оценку с мужской стороны. Да и к тому же , мы обожаем смотреть фильмы про отношения и потом их обсуждать))
Вступление: о чём на самом деле этот фильм
Большинство зрителей и критиков обсуждают этот фильм в категориях гендерного равенства, феминизма и «войны полов». Это понятно — сюжет буквально об этом. Но если смотреть глубже, за комедийной оберткой и сатирой скрывается куда более психологически богатая история.
Это история о нарциссической организации личности, о нарциссической травме и о том, через какой болезненный путь человек приходит к способности видеть другого.
Часть 1. Дэмиен: человек, который не замечает других
В начале фильма Дэмиен Сакс — успешный, уверенный, харизматичный. Он на вершине. Но за этим фасадом — человек с нарциссическими чертами характера: он воспринимает окружающих не как отдельных людей со своей внутренней жизнью, а как фон для собственных желаний и целей.
Женщины для него — сексуальные объекты. После ночи вместе — подарок и «до свидания». Алекс, которая 20 лет работает в компании, для него — строчка в списке, не человек. Он выбирает её «первой по списку», не потрудившись узнать, кто она.
Это не злой умысел. Это слепота. Он просто не видит других людей — их опыт, их боль, их ценность остаются для него невидимыми.
Именно эта слепота и является центральной темой фильма.
Часть 2. Два мира — одна и та же ошибка
И вот здесь фильм делает своё главное, и одновременно самое спорное высказывание.
Дэмиен попадает в альтернативный мир — мир матриархата. И что он там обнаруживает?
Точно то же самое. Только с переставленными местами.
В первом мире:
- мужчины — субъекты, женщины — объекты
- женщина сексуализирована, её не слышат, её не воспринимают всерьёз
- её ценность определяется внешностью и удобством для мужчины
Во втором мире:
- женщины — субъекты, мужчины — объекты
- мужчина сексуализирован, его не слышат, его не воспринимают всерьёз
- его ценность определяется внешностью и удобством для женщины
Фильм показывает две крайности, два перекоса — и в обоих один пол принижает другой. Меняются декорации, меняются роли. Но механизм остаётся прежним.
Это важное наблюдение. И в этом смысле фильм честен: матриархат не лучше патриархата, если он просто копирует те же модели поведения. Алекс во втором мире ведёт себя точно так же, как Дэмиен в первом — холодно, безжалостно, используя людей как инструменты.
Часть 3. Сексуализация как сквозная тема
Отдельного внимания заслуживает тема сексуализации — она проходит через весь фильм красной нитью.
В первом мире Дэмиен относится к женщинам как к сексуальным объектам — это показано открыто и без прикрас. Во втором мире он сам оказывается в этой роли: его оценивают по внешности, от него ждут привлекательности, его присутствие воспринимается как декоративное.
И именно через этот опыт — оказавшись на месте объекта — он начинает понимать, что чувствовали те, с кем он так обращался.
Это болезненно. И это работает.
Но здесь же кроется и проблема фильма: сексуализация в обоих мирах подаётся через юмор и сатиру. Шутки про «Секрет Виктора», про мужчин на диетических салатах, про замену колеса — всё это смягчает то, о чём на самом деле идёт речь. А речь идёт о серьёзной теме: о том, что превращение человека в объект — в любом направлении — это унижение его достоинства.
Часть 4. Что не так с этим фильмом
Вот здесь стоит остановиться и сказать честно: у этого фильма есть серьёзный изъян.
Фильм строится на жёстком противопоставлении: один мир против другого, мужчины против женщин, патриархат против матриархата. И это противопоставление — не просто художественный приём. Оно несёт в себе определённый эмоциональный посыл.
У женщины, которая смотрит этот фильм, невольно может подняться что-то внутри — старая обида, ощущение несправедливости, воинственный огонь: «вот видите, как с нами обращались». И это понятная реакция. За ней стоит реальная история реального притеснения.
Но разжигать этот огонь — значит идти в сторону разъединения, а не соединения.
Фильм, который хочет что-то изменить в отношениях между людьми, должен вести к диалогу, пониманию и близости. А не к тому, чтобы одна сторона почувствовала себя правой, а другая — виноватой.
Когда мир делится на «они плохие — мы хорошие» или «раньше так обращались с нами, теперь посмотрите, каково вам» — это не путь к изменению. Это путь к новому витку противостояния.
Часть 5. Чего не хватает фильму
Фильм показывает как не надо. И в этом его ценность — он честно демонстрирует оба перекоса.
Но он почти не показывает как надо.
А надо — это не матриархат вместо патриархата. И не «равенство» как симметричный обмен ролями.
Надо — это мир, в котором:
- каждый человек воспринимается как личность, а не как объект или функция
- мужское и женское не противопоставляются, а дополняют друг друга
- отношения строятся на взаимоуважении, а не на доминировании
- близость возможна, потому что оба видят друг друга
Именно к этому приходит Дэмиен в финале — он начинает видеть людей. Не соперников, не объекты, не инструменты. Людей.
И в этом — настоящий смысл фильма. Не война полов. А способность увидеть другого.
Вместо заключения
Этот фильм называют комедией. Но смотреть его как комедию не получается — слишком много в нём настоящего, болезненного, важного.
Он важный. Он нужный. Но — как карта того, куда не надо идти.
Потому что отношения между мужчиной и женщиной строятся не на победе одного над другим. Они строятся на чём-то совсем другом — на желании видеть, слышать и быть рядом. И никакая война полов этого не заменит.