Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Лариса Шушунова

Трёхлетняя девочка рассказала маме о том, как она умерла в прошлой жизни

В изучении феномена предполагаемых воспоминаний о прошлых жизнях есть один парадокс, который редко обсуждают в популярных статьях. Детские «воспоминания» часто бывают страшными: войны, голод, насильственная смерть. Но примерно в трети задокументированных случаев ребёнок говорит о смерти спокойной, даже умиротворённой — от старости, болезни или просто «лёг и умер». И вот эта интонация, лишённая ужаса, для исследователей даже загадочнее, чем крики о пожарах и убийствах. Потому что маленький ребёнок в норме не знает, что такое «умереть от старости». Это понятие — итог долгой жизни, усталости, принятия конца. Откуда же тогда берутся эти слова, произнесённые без дрожи в голосе? Следующая история — как раз из этой «тихой» категории. Никаких спецэффектов, никакого леденящего душу ужаса. Только короткая фраза трёхлетней девочки, после которой мир матери перестаёт быть прежним. Моя дочка в три года была обычным ребёнком — весёлым, болтливым, любопытным. И вот однажды мы сидели с ней, смотрели
Оглавление

В изучении феномена предполагаемых воспоминаний о прошлых жизнях есть один парадокс, который редко обсуждают в популярных статьях. Детские «воспоминания» часто бывают страшными: войны, голод, насильственная смерть. Но примерно в трети задокументированных случаев ребёнок говорит о смерти спокойной, даже умиротворённой — от старости, болезни или просто «лёг и умер». И вот эта интонация, лишённая ужаса, для исследователей даже загадочнее, чем крики о пожарах и убийствах. Потому что маленький ребёнок в норме не знает, что такое «умереть от старости». Это понятие — итог долгой жизни, усталости, принятия конца. Откуда же тогда берутся эти слова, произнесённые без дрожи в голосе?

Следующая история — как раз из этой «тихой» категории. Никаких спецэффектов, никакого леденящего душу ужаса. Только короткая фраза трёхлетней девочки, после которой мир матери перестаёт быть прежним.

Истрия Наталии

Моя дочка в три года была обычным ребёнком — весёлым, болтливым, любопытным. И вот однажды мы сидели с ней, смотрели мультики, пили чай с печеньем. И вдруг она посмотрела на меня серьёзно, даже сурово, и сказала:

— Мама, я же старушка. Я иду по лесу, села около дерева и умерла.

Я замерла. Печенье застыло в руке.

Она говорила очень уверенно, без тени сомнения, как будто рассказывала о чём-то, что с ней случилось на прошлой неделе. В её голосе не было страха. Только спокойная констатация факта.

Я спросила:

— Какая старушка? Когда?

А она пожала плечами и убежала играть. Как будто ничего особенного не сказала.

А я осталась сидеть и думать. Откуда трёхлетний ребёнок мог знать про старушку, про лес, про смерть под деревом? Кто ей это рассказал? Никто. Она просто знала. Знала и сообщила мне. Чтобы я задумалась.

Я задумалась. И теперь иногда, глядя на неё, я вижу не только свою дочку. Я вижу ту старушку. Которая устала, села под деревом и закрыла глаза навсегда. И переродилась через какое-то время — вот этой весёлой, громкой девочкой, которая не боится смерти, потому что помнит, что это такое.

_________________________

Если подходить строго, история Наталии с фактической точки зрения почти пуста. Нет имён, дат, географических привязок. «Лес, старушка, дерево» — это набор архетипических образов, которые ребёнок мог случайно уловить из сказки, фильма или разговора взрослых. Учитывая, что в три года психика активно конструирует метафорические объяснения мира, фраза «я же старушка, села под деревом и умерла» вполне может оказаться игрой воображения, подкреплённой услышанным где-то словом «смерть».

И всё же у этой истории есть уникальная черта, заставляющая задуматься даже материалиста. Это полное отсутствие страха и драматизма. Дети, имитирующие или пересказывающие чужие истории, обычно интонируют тревогу, любопытство или, наоборот, театральный ужас. Здесь же — спокойная констатация, будто речь идёт о погоде. Психологи назвали бы это «эффектом отстранённого знания» — когда информация усвоена, но эмоционально не присвоена. Сторонники реинкарнации скажут иначе: душа, только что покинувшая тело старухи, ещё не успела обрасти страхами новой личности.

Доказать что-либо в этом случае невозможно. Но именно такие истории — короткие, тихие, произнесённые за чаем с печеньем — оставляют самый долгий след. Потому что они не кричат: «Смотрите, чудо!» Они просто существуют. И требуют ответа.