1. Чудовищные ошибки в "Капитале" К. Маркса. Его научная несостоятельность.
Казалось бы, в XXI в., в эпоху глобализации и компьютеризации, очевидна несостоятельность и архаичность предсказаний Маркса и его теории в целом. Но и сегодня есть влиятельные левые партии и движения, верующие в догмы марксизма. Более того, в 2000 г. К. Маркса признали крупнейшим мыслителем всего II тысячелетия даже либеральными медиа. Не смотря на крах его утопических теорий в конце ХХ в.! Поэтому, автор статьи покажет невероятные ошибки в "Капитале" и его полную научную несостоятельность.
Как известно, сам Маркс обладал огромным самомнением. Вот что писал М. Бакунин, знавший его более 30 лет. "Маркс чрезмерно тщеславен и тщеславен до непристойности и до сумасшествия. Если кто-либо имел несчастье задеть его самым невинным в мире образом в этом болезненном тщеславии, ..он становится его непримиримым врагом; и тогда он считает допустимыми любые средства и на самом деле использует ..самые недопустимые из них, чтобы унизить его в глазах общественного мнения". Неудивительно, что, Маркс и Энгельс, считали другие социалистические теории утопическими или буржуазными. Тогда как марксизм объявлялся строго научной теорией. Системно эти претензии обосновал Энгельс в работе 1880 г. «Развитие социализма от утопии к науке». В ней главными утопистами назывались мыслители Сен-Симон и Фурье и английский капиталист Оуэн. Главной ошибкой их теории и практики Энгельс считал проповедь несилового, мирного введения социализма путем создания его анклавов. В место этого, Маркс утверждал, что перейти к коммунизму можно через классовую борьбу, в ходе силового свержения рабочими власти капиталистов. Он доказывал это в своем "Капитале". Но допустил в нем невероятные, антинаучные ошибки.
- Первой фундаментальной ошибкой теории Маркса был схематизм. Выглядело это так. В изучаемом капитализме Маркс выделял лишь некоторые его свойства. Затем их превращал в схему, которую выдал за настоящий капитализм! В итоге, Маркс исследовал не капитализм, а собственные схемы, грубо искажавшие реальность. Типичный пример это формула обмена Т-Д-Т, которую мы рассмотрим ниже.
- Второй фундаментальной ошибкой было смешение в экономике людей (субъектов) и вещей (объектов). Это была настолько чудовищная ошибка, что превратила исследование Маркса в мистику! Что очевидно уже в названии книги "Капитал", тогда как в ней изучается "капитализм"!
Экономическую систему капитализма, Маркс подменил мистической категорией «капитал», заменившей собственно всю систему капитализма. В "капитал" он включил и капиталиста, и у Маркса получился киборг-монстр - "персонифицированный капитал". «Как капиталист он представляет собой лишь персонифицированный капитал. Его душа – душа капитала. Но у капитала одно единственное стремление возрастать, создавать прибавочную стоимость" (Т. I, стр. 244). Т. о., Маркс оказался не способен различить 3 понятия: "КАПИТАЛИСТ", "КАПИТАЛ" И "КАПИТАЛИЗМ".
Как следствие, "супергений" Маркс не смог даже правильно назвать свое исследование! Он изучал "капитализм", а назвал книгу "Капитал"!!!
Для очевидности логической ошибки приведем ряд примеров. Наиболее близкое это феодал-феод-феодализм.
Или пример не социально-экономический: дерево-лес-лесник.
Т. о., мы видим грубейшие логические ошибки: во-первых, смешение единичного - "капитала" и общего - "капитализма". Во-вторых, смешение вещи -"капитала" и человека - "капиталиста"! Если бы Маркс назвал свою книгу "Капитализм", то все стало бы на свои места. Так как капитализм это система, в которую входят и люди, и вещи. В том числе и капиталисты. Эти приведенные примеры важны потому, что вскрывают всю дальнейшую несостоятельность содержания "Капитала", которая, нередко, переходит в мистику. Вот ярчайший пример, когда Маркс анализирует меновую стоимость. «Известный товар, например, один квартер пшеницы, обменивается на x сапожной ваксы, или на у шелка, или на z золота и т.д., одним словом – на другие товары в самых различных пропорциях. Следовательно, пшеница имеет не одну-единственную, а многие меновые стоимости». (Капитал. т. I, с. 46).
Мы видим потрясающую мистику! У Маркса товары меняются сами на себя без людей!!! Сразу замечу, это не прием и не метод Маркса, это чудовищная ошибка "супергения"! Он просто забыл про людей! Про-сто забыл!! Автор данной статьи анализировал не только весь "Капитал", а все работы Маркса по экономике. Так, в черновых набросках "Экономические рукописи 1857-1858 гг." у Маркса люди еще присутствуют. Но затем они постепенно теряются и уже в работе "К критике политической экономии" (1859 г.) людей нет! "Капитал" был завершен в 1867 г., т. е., уже после мистики с потерей людей! И в "Капитале" товары обмениваются без людей!!! Это напоминает русские сказки, когда волшебная дубинка бьет кого-то сама по себе! Исчезновение людей делает грубой ошибкой известную формулу Маркса - Т-Д-Т. Эта формула кажется рабочей до того момента, пока мы не вспоминаем о людях и, тем самым, вскрываем мистику Маркса. Сразу же выясняется, что формула ошибочна, если это не оптовая торговля! Если в руках продавца вещь действительно товар, т. е. Т, то в руках покупателя-потребителя вещь уже не товар, а предмет потребления: Пр. пот. Поэтому, всеобщая формула обмена это Т-Д-Пр. пот.
И такая мистика и откровенные ляпы пронизывают весь "Капитал". Так что Маркс зря был таким высокомерным. Его труд - детище XIX в., и несет на себе печать глубоких научных ошибок 160-летней давности.
2. Почему марксисты не видели и сегодня не видят потрясающих ошибок в "Капитале"?
Ответ достаточно прост, но он ломает саму претензию автора "Капитала" на "научность", которую пытался обосновать Энгельс в упомянутой брошюре «Развитие социализма от утопии к науке». "Капитал" не научный, а партийный, идеологический труд. Нечто подобное "Коммунистическому манифесту", но только в расширенном варианте. И как партийный труд он не подлежит критике внутри партии марксистов. А так как эта партия тоталитарная, то и автор "Капитала" облечен абсолютным авторитетом. Поэтому "Капитал" в среде марксистов просто не анализируется, а его догмы заучивается как некая религиозная доктрина.
Тот же Бакунин писал о Марксе как идоле касты коммунистов, сплоченных вокруг своего идола. И уже тогда, 160 лет назад, живой Маркс был согласен на роль идола. "у него общий недостаток всех профессиональных ученых: он доктринер. Он всецело верит в свои теории и с высоты своих теорий пренебрежительно относится ко всем. Знающий и умный, он, конечно, имеет свою партию, ядро слепо преданных друзей, которые клянутся его словами, думают только его мыслями, желают только того, что хочет он, одним словом, которые его боготворят и обожают, и которые этим поклонением его портят и уже значительно испортили. - Ему пришлось в ней вполне серьезно считать себя Папой социализма или скорее коммунизма, так как он всей своей теорией - авторитарный коммунист". Как видим, Бакунин попал в самую точку! Уже при жизни Маркс возвысился до высот "религиозного ПАПЫ"! И до сего дня уже давно почивший Маркс, все продолжает оставаться ИДОЛОМ КОММУНИСТОВ!
Кому интересно. Смирнов А. Утопический коммунизм Маркса и его опровержение Лениным-Сталиным. Асаdemia. edu
Смирнов А. Можно ли излечить кризис марксизмом? Мистика и фундаментальные ошибки политэкономии К. Маркса. "Экономический журнал" 2013. №3.