В социальных сетях и в российском СМИ временами появляются весьма скандальные новости касающиеся о взращивании русофобии в Средней Азии. Например, в этот раз Россия в школьном учебнике по истории Узбекистана представлена агрессором и угнетателем («50 лет нас угнетали и унижали»).
Учебник истории Узбекистана для 10-го класса написан на русском языке, издан в Ташкенте в 2022 году, а события в учебном пособии описывают вторую половину XIX-го века и XX век, затронута эпоха Российской империи и Советского союза.
При этом замалчивается позитивное влияние Российской империи на Среднюю Азию, а ведь именно Россия отменила работорговлю и рабство в Среднеазиатском регионе, обезопасила торговые «караваны», ликвидировала междоусобные войны, строила в азиатских регионах больницы, заводы, фабрики, водопровод, бани, железные дороги, образовательные учреждения, несла цивилизацию и прочую социальную инфраструктуру.
Одним словом Россия наводила твёрдой рукой справедливый порядок в среднеазиатском регионе, который не нравился своевольной старой ханской верхушке и их окружению, которая веками привыкла к грабежам, разбоям, убийствам, захватам пленников с целью последующей их продажи на восточных рынках, к процветающей в регионе работорговле на восточных базарах, приносившей им баснословные «барыши».
Честно говоря, новость об учебнике С. Тиллабоева по крайней мере для меня давно, как не новая весть так, как школьные учебники в независимых республиках СА стали активно переписываться практически сразу после распада Советского союза.
Со времен 1990-х годов в новейшей истории республик нередко звучит откровенная русофобствующая риторика, а сама Россия представлена злобным агрессором, оккупантом и угнетателем.
Не важно даже царская ли Россия или Советская Россия описана в учебном материале и псевдоисторической литературе, она всегда одинаково представлена в негативном цвете.
Вероятно, тот, кто жил волею судьбы в 1990-е года в СА, тот вспомнит эпоху подъема национализма в республиках, тотальное переименования русских названий площадей, проспектов, улиц, школ, институтов, клиник, спортивных комплексов, стадионов, городов и сёл на национальные республиканские, которые построили и отстроили им те самые «русские оккупанты».
Осуществлялся снос памятников известных персонажей эпох Российской империи и Советского союза не сегодня и не вчера, а с лихих 1990-х годов.
Обнаруживается любопытная деталь в узбекском учебнике сегодняшнего времени на страницах 177 - 178 о том, что самое масштабное советское уголовное «Хлопковое дело» или «Узбекское дело» выставлено фальсификацией, составители истории Узбекистана рассказывают молодому поколению уже о политических репрессиях Москвы в Узбекистане.
Неудивительно, что собственно по этой причине мигранты прибывшие в Россию из разных республик Средней Азии за российскими материальными благами, временами проявляют русофобию по отношению к коренным жителям России, потому, что воспитаны на той самой республиканской национальной идеологии и учебных пособиях.
Инцидент произошедший на одной из улиц Татьяна Снежина Плющихинского жилмассива, Октябрьского района города Новосибирск:
«Сегодня на детской площадке в 45х домах на Татьяны Снежиной произошла очень не приятная ситуация. Мой сын 6 лет вышел гулять с моим братом, брат взрослый 24 года. Сын играл с знакомой девочкой, у неё был мелок, они рисовали, потом залезли вдвоём на крышу маленького дома, у девочки выпал мелок. В домике сидели нерусские дети, никогда не разделяю на нации, но тут не могу умолчать. Подобрали мел, сын с девочкой вежливо попросили - отдайте, пожалуйста, мел, это наш. Те начали отвечать, вы русские вообще обнаглели, все вам всё должны, вы нас всегда унижаете. Назвали моего сына гнидой е**ной и начали выгонять с площадки. Сын с девочкой не отступали, ответили,что вы вырастите злыми и не хорошими девочками. Девочки были возрастом лет 10-12.
Всё это наблюдал мой брат, вступился за детей, что нельзя говорить такие слова в адрес маленького ребёнка и тем более они им ничего плохого не сделали. На что в ответ получил порцию отборных матов, его назвали жирной русской свиньёй (к слову, брат полный, высокий, но это не даёт им никакого права его оскорблять!!!). Сказали завтра если они выйдут, то выйдут их папы, дяди и ребёнку отрежут башку, а брату выпустят кишки. Передаю слова дословно. Брат был настолько в шоке, что просто ушёл с сыном домой, ребёнок теперь боится выходить на улицу. У него очень много друзей другой национальности, и кто есть русский, кто не русский, он не особо понимает, и мы не учим тому, что люди другой национальности плохие. Воспитывайте своих детей. Учите добру. Если мы, русские, свиньи, то вы кто? Как к вам после этого относиться?»
Из всего вышеописанного следует, что дети мигрантов в первую очередь впитывают, как губка от родителей всё то, что им говорят дома, и всё то, что слышат они в кругу своей семьи, родственников и земляков при обсуждении какой-либо темы или спорного вопроса.
В результате, всё русофобское мировоззрение услышанное детьми от взрослых воспроизводится во дворе, на улицах, детских садах, образовательных учреждений и т.д.
Следует особо подчеркнуть тот факт, что в Средней Азии более, чем за 34 года «независимого плавания», воспитано и создано на русофобствующем фундаменте несколько новых поколений людей, это означает, что практически невозможно в России перевоспитать миллионы прибывших из СА взрослых мигрантов со своим устоявшим национальными самосознанием и идеологией, традициями, обычаями, невозможно переформатировать их сознание, и полностью ассимилировать их в российское общество.
Надеюсь, что в культурных центрах разных диаспор отсутствует в библиотеках и в продажах подобная антироссийская литература, по-крайней мере хотелось бы надеяться..
Спасибо за чтение. Всем мира и добра.