Современный батюшка: Отец Сергий

Сувар

Ирина Трифонова, О вере, культуре, Яковлеве и ИИ в беседе со священником

6 июня 2026

С отцом Сергием я познакомилась во время рабочей поездки в Апастовский район. Хоть у меня есть некий опыт общения с духовными лицами, не могу сказать большой, но и не маленький, так как все относительно в этом мире, но каждый раз в первые минуты, когда встречаю их в неформальной обстановке, чувствую то ли смущение, то ли некоторую неловкость. Как вести себя, что и как говорить? В храме, понятно, принято просить благословения, а в светской обстановке уместно ли будет или просто поздороваться как с обычным человеком?

Знакомство с чувашами

Отец Сергий держался очень просто, говорил искренне, был открытым и дружелюбным. Найти общий язык с ним оказалось совсем не сложно. Мы разговорились, нашлись общие темы. Когда он стал рассказывать о своем первом знакомстве с чувашами, их культурой, то стало вдвойне приятнее.  Удивительно, но пер­вым чувашом на его пути познания нашего народа стал Иван Яковлевич   Яковлев, который не нуждается в представлении, так как его знает каждый уважающий и считающий себя просвещенным чуваш. Правильно говорят, когда хочешь расположить к себе человека, нужно прежде всего уважать культуру и язык его народа. Все просто.  Отец Сергий единственный священник на весь Апастовский район, так как район преимущественно является татарским. Примерно 5 процентов населения это русские и чуваши. Под его присмотром находятся 4 прихода.

Отец Сергий, в миру Сергей Николаевич Грязнов, родился в городе Тольятти в семье Николая Михайловича и Любови Алексеевны Грязновых. Оба родителя были учителями, отец был учителем истории, а мать – русского языка и литературы. Вначале Сергей по примеру своих родителей тоже хотел связать свою жизнь с образованием. У него несколько высших образований, есть опыт работы в банках. Учился в КФУ, потом переехал в Москву и пос­тупил в Университет российской академии образования. В возрасте 25 лет начал работать в молодежном объединении, которая занималась оказанием   социальной и гуманитарной помощи людям, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Именно здесь он начал общаться со священниками, которые, видя неравнодушие молодого человека, посоветовали поступить на обучение в духовную семинарию.  Сегодня отец Сергий глава большого семейства. С матушкой Ксенией воспитывают трех дочерей. Апастовский район стал первым местом его пастырского служения.

– Когда меня только назначили наместником и чувашского прихода тоже, то я немного боялся, предполагая, что вот им нужен чувашский священник. В итоге люди очень хорошо приняли. Мы ходим друг другу в гости. Служим пока на церковно-славянском. Но чувашский понемногу учу, – отец Сергий тепло улыбнулся.

По словам священника, с чувашским приходом ему работается хорошо, он отзывается о них как о людях добрых, отзывчивых, послушных и приятных. Также он заметил, что чуваши, несмотря на то, что давно перешли в православие, тем не менее сохранили и свои традиции.

– Они немного не укладываются с христианством. Бывает, языческие моменты проникают. Но это оттого, что история у народа очень большая. Стараюсь мягко все это поправить, и они воспринимают это хорошо. У нас, например, в селе Табар Черки празднуется Симек. Туда приезжают очень много народу, до трехсот набирается со всей России. Ведь многие отсюда разъехались, кто в Москву, кто на юг России, по всей стране в общем. Мы приглашаем чувашских артистов с ансамблями. Красивый, приятный праздник. Я и сам привожу русские ансамбли, все очень замечательно проходит, – продолжает он разговор.

И худрук, и тренер

– А вы многогранная личность. Рассказывали, что занимаетесь с детьми по карате. Как это получилось, что священнослужитель стал еще и тренером?

–  Это так. Меня самого многое интересует в жизни. Помимо основной деятельности, я еще работаю художественным руководителем в Доме культуры в селе Бишево. Там у нас создана музыкальная группа. Причем что интересно, в ансамбль ходят как русские, так и татары, и чуваши. Занятия по карате, это инициатива от храма. Тренирующихся там у нас около 30-ти человек, ну те, кто постоянно ходит. Очень много ребят из чувашского села. По будням я веду тренировки, а по выходным приезжает тренер из Ульяновска.

– А откуда это не совсем стандартное увлечение для человека, окончившего духовную семинарию? У вас было спортивное прошлое? Извините за этот может быть некорректный вопрос,  – все-таки мое журналистское любопытство взяло верх.

–  Нет, все нормально, – видно было что мой вопрос никак его не задел и он все так же улыбаясь продолжил. –  В юношеские годы я попеременно занимался то карате, то дзюдо. Мне все это было интересно. Жизнь у меня была разносторонняя, увлекался театром, лыжным спортом занимался. По лыжам у меня есть даже юношеский первый разряд.

Отец Сергий рассказывает, что когда он стал священником, то первым делом задумался, как донести до молодёжи православные ценности, как сделать так, чтобы они повернулись к вере и церкви. И он решил, что через спорт. Потому как язык силы и энергии, на котором говорит спорт, самый понятный и естест­венный для молодежи.

– Спорт отрывает их от интернета, гаджетов. Мы понимаем, что это сейчас трагедия нашего времени. Спорт развивает дисцип­лину, общение, – объясняет он.

Для отца Сергия спорт – не просто физическая активность, а способ воспитания. Через сов­местные тренировки, выезды в другие города он показывает ребятам, как можно жить осознанно, без вредных привычек, с уважением к себе и окружающим. Его жизнь сама по себе становится проповедью.

– Я не просто рассказываю о Боге, а своим примером показываю, как жить. У меня нет вредных привычек, уделяю внимание здоровью, стараюсь его сберечь. Жизнь надо ценить и интересоваться тем, что есть вокруг тебя,  – говорит он.

Современный батюшка

Вот так интересным образом в одном человеке уживаются священник, тренер и художественный руководитель. Нам, обычным людям, бывает сложно это воспринимать, так как священнослужителей мы считаем более близкими к Богу людьми, и далекими от всего мирского и будничного. Такие стереотипы порой нам мешают увидеть главное и большее в человеке.  Несмотря на профессиональную принадлежность любой человек может обладать тем или иным талантом, увлекаться музыкой, спортом,  как, например, отец Сергий. В этом нет ничего необычного, ведь он прежде всего человек.  И его увлечения наоборот помогают ему быть ближе к людям, а людям через него быть ближе к церковной жизни.

– Когда в 2022 году я был нап­равлен на служение в этот район, то первым делом задумался каким мне священником быть? Так как до этого не знал, как это, – вспоминает он начало своего служения. – Есть священники монашествующие, которые закрываются от всех, не пользуются интернетом, живут в монастырях. И час­то люди их даже не видят. А есть священники более открытые. Так как я еще молодой, мне хотелось быть больше современным. Хотелось заниматься спортом, общаться с молодежью, хотелось их научить тому, что сам умею, например, играть на гитаре. Кто-то через это потихоньку к Богу пришел, начал в храм ходить. Были те, кто раньше к церкви боялся даже приблизить­ся, в том числе и ко мне. Некоторые признавались, что вот мол придет священник уже в годах, весь такой бородатый и его надо будет бояться. Такие вот стереотипы у людей про нас. А тут пришел молодой, энергичный, плюс еще преподаю в школе в селе Бишево. Постоянно с детьми в контакте. Преподаю основы духовно-нравственной культуры народов России, музыку. Как-то так...

– А в школу вы тоже в рясе ходите? – спросила я.

– Нет, тут приходится соблюдать уже другие требования. Я  официально трудоустроен как учитель, поэтому в обычной гражданской одежде прихожу. Еще нужно учесть, что там учатся дети разных национальностей и вероисповеданий. Иногда бывает, что нужно прийти в храм и вживую посмотреть то, что проходили на уроке. Тут уж я обязательно переодеваюсь в священническую одежду, чтобы показать детям какой я священник. Дети с интересом расспрашивают о наперсном кресте, что там изображено, написано. Основная моя цель, чтобы они относились с уважением к вере, к другой культуре, не боялись. Точно также мы и в мечети ходим. Там уж мулла рассказывает об особенностях мусульманской жизни, традициях. Поэтому я стараюсь быть современным не в плане плохих привычек, а в самом полезном смысле этого слова. В мире столько хорошего и интересного и хочется этому научить детей.

Вот так отец Сергий, молодой, энергичный, увлечённый спортом и музыкой, ломает стереотипы о священнослужителях.

Почему он здесь?

Особое место в жизни отца Сергия занимает фигура Ивана Яковлевича Яковлева –  просветителя чувашского народа. В Казанской духовной академии, где учился отец Сергий, он впервые увидел портрет Яковлева и заинтересовался его судьбой.

– Казанская духовная академия по значимости была четвертой в Российской империи. Она отличалась от трех других – Мос­ковской, Санкт-Петербургской и Киевской тем, что Казанская охватывала огромную территорию Сибири, куда входили и тюркские народы. Деятельность Академии была направлена на просвещение этих народов. Очень много профессоров занимались созданием букварей, алфавитов, языками малых народов. Очень много произведений писались на татарском, чувашском, бурятском, даже арабском. И вот, когда я только начал учебу в Духовной академии, то сразу обратил внимание на большой портрет, висевший на стене. Это оказался Иван Яковлев, понятно мне стала интересна эта личность. Почему он здесь?  Интересно, что среди моих семинарских друзей, которые сегодня являются священниками, монахами, есть и чуваши. Они начали рассказывать мне про чувашский язык, культуру. Я стал ездить к ним в гости. Есть друг из Дрожжановского района. Потом я начал интересоваться Яковлевым, стал читать про него. Он практически из ничего соз­дал алфавит. Конечно была некая разрозненная база, а он стал все собирать и систематизировать. Язык и культура чувашского народа очень древние и были задолго до него. Яковлев тот человек, который загорелся идеей просвещения и оставил память о себе. Это хороший пример того, как мы должны проживать свою жизнь. В Академии очень много документов и трудов хранится, которые он оставил. Студенты до сих пор обращаются к ним. Пишут дипломные работы, – приятно было слушать увлеченный рассказ отца Сергия.

Отец Сергий убеждён –  сохранение нации невозможно без сохранения веры. Культура и религия тесно взаимосвязаны, и именно вера помогает сохранить и передать традиции следующим поколениям. Это понимал и Яковлев – глубоко верующий человек, видевший в религии опору для просвещения.

– Культура она очень связана с религией, и если мы хотим сохранить нацию, то важно сох­ранить веру. Не зря же Иван Яковлев всему этому обучался в духовной академии. Он был глубоко верующим человеком и понимал важность сохранения культуры нации через веру.

Все, что придумал человек, можно использовать во благо

Далее разговор зашел об искусственном интеллекте. Меня всегда волновал вопрос отношения церкви к цивилизационным новшествам. Так что за субстанция этот искусственный интеллект? Это зло, угроза или благо человечеству? К данному вопросу он тоже подходит с позиции нравственности. Искусственный интеллект, по его мнению, не зло и не благо сам по себе: всё зависит от того, кто его создаёт и с какой целью.

– Я бы не сказал, что это зло. Во многих профессиях он очень помогает. Когда-то и электричест­во считали злом, не живым. И в церкви, где использовались только свечи, от них исходили и свет и тепло. Электричество воспринималось как чуждое, не близкое сердцу. Но церковь все-таки электричество провела. Все, что придумал человек, можно использовать во благо. То же самое можно сказать и про ИИ. Много где он поможет людям, но везде нужно жить по заповедям Божьим, тогда мы все применим в правильном русле. Проблема искусственного интеллекта в том, кто его создает. Если это морально-нравственно высокий человек, то тогда ИИ будет служить добру. А в руках антирелигиозного человека ИИ будет выдавать информацию все против религии. Все зависит от автора. Важно знать и понимать кто его создал, каковы были его мотивы. И желательно, чтобы им занимались люди с высокой нравственной культурой, – заметил он.

– Вы, как священник, довольны жизнью прихода? Люди ходят в храм или только по большим праздникам? – спросила я вернувшись к теме нашего разговора.

–  Слава Богу, все хорошо. У нас в районе мало православных и потому, наверное, сплочённее. Они друг за друга переживают, поддерживают, приводят детей, внуков. Очень приятно на это смотреть, поговорить с детьми об их проблемах, которые появляются сегодня. Люди здесь болеют за свою веру, нацию.

История отца Сергия – это рассказ о том, как искренность, открытость и уважение к традициям могут объединить людей разных национальностей и вероисповеданий. Он не просто служит в храме, он живёт среди людей, учит их, вдохновляет и показывает, что вера – это не ограничение, а возможность быть лучше, чище и добрее.

***

Уважаемые Коллеги! 18 мая 2018 года в социальной сети создан проект ИВАН ЯКОВЛЕВ : О ВАС БОЛЕЛ Я ДУШОЮ
Название просветительского портала цитирует строки Ивана Яковлева из «Духовного завещания чувашскому народу»: «Обращаюсь к вам первым, друзья и родичи мои чуваши. О вас болел я душою, к вам в этот час обращается мысль моя, и вам первым хочу сказать мои последние пожелания...» (4 августа 1921 года). В данное время проект реализуется на частные и благотворительные средства. Будем благодарны Вам за Вашу Максимальную Личную поддержку нашего проекта СовкомБанк
2200 2711 6708 1968 (организация конкурсов, поездок по местам деятельности И. Я. Яковлева...)
На портале, рассказывающем о жизни, творчестве и педагогической деятельности просветителя, публикуются архивные документы и фрагменты книг, статьи о деятелях культуры, освещаются мероприятия, связанные с творчеством Ивана Яковлева и других важных для региона фигур — выставки, конференции, концерты.