Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Как отличить мир Христов от душевного спокойствия?

Время ускоряется, темп жизни взвинчивается, и это значит, что внутренняя энергия человека оскудевает. Исследования показывают, что уровень стресса и усталости от жизни существенно усиливает подверженность человека когнитивным искажениям.
Когнитивные искажения — это ошибочный способ восприятия, оценки и интерпретации со всех сторон поступающей информации, который искажает наше понимание

Человек сам сделал невозможным свое пребывание в Божественном присутствии, построив внутри себя стену из греха
Человек сам сделал невозможным свое пребывание в Божественном присутствии, построив внутри себя стену из греха

Время ускоряется, темп жизни взвинчивается, и это значит, что внутренняя энергия человека оскудевает. Исследования показывают, что уровень стресса и усталости от жизни существенно усиливает подверженность человека когнитивным искажениям. 

Когнитивные искажения — это ошибочный способ восприятия, оценки и интерпретации со всех сторон поступающей информации, который искажает наше понимание реальности. Это тип ошибок мышления, которые могут привести к неверным выводам, неправильным решениям и негативным эмоциям, а часто и затяжным стрессам, депрессии. Таким образом, люди делают выводы, исходя не из фактов, а из своих представлений о них, подвергая свои мысли в русло не объективного, а черно-белого дуального и часто категоричного мышления или в страхе от непредсказуемости событий рисуют в уме негативые сценарии, воображают в своей голове катастрофы вселенского масштаба.

В процессе эволюции у человека сформировалось автоматическое мышление, в котором есть много когнитивных искажений. Это мышление не всегда соответствует логике, но помогает нам быстро реагировать в опасных ситуациях. Однако когнитивные искажения мешают мыслить объективно и могут вызывать как неоправданно завышенное, так и негативное мнение о себе и других, укреплять ложные  представления о своей личности. Влияют на это и субъективные факторы, так как восприятие и мышление каждого человека уникальны, и это тоже может приводить к искажениям в интерпретации информации. Например, люди могут быть предвзятыми или иметь склонность к поиску подтверждения своих уже существующих убеждений, что может искажать восприятие реальности и приводить к неправильным выводам для принятия решений. Эмоции тоже могут сильно влиять на наше мышление и восприятие. Негативные эмоции, такие как страх, тревога или гнев, могут искажать наше понимание ситуации и привести к ошибочным реакциям.

Где в человеке есть глубина и основательность, там всегда присутствует рассуждение, неспешность и неторопливость. Такие люди серьезно и взвешенно подходят к отбору и принятию информации, как говорят в народе "поспешают медленно", умеют отличать истину от лжи и анализировать события не только с душевного, но и духовного уровня, не поддаваясь сияминутным эмоциям. Поэтому они и оставляют плоды разумной, творческой и культурной деятельности, которая будет питать следующие поколения.

По выражению Андрея Ткачева: "Мы же скачем, как блохи, ничего серьёзного не создавая, но только тратя, проматывая, проедая накопленное".

Меняются времена, технологии, обстоятельства жизни, но суть человека, его душа остается неизменной вне зависимости от внешних дел, как бы он не пытался обосновать своё право на перемены. Грех как владел душой и разумом людей, так и владеет, только сейчас он все больше опирается на новые технологии, соблазняя человека на стремление ко все большему житейскому комфорту и расслаблению, что никак не способствует пути к сердцу человека...

Преобладающей точкой зрения в нашем современном  потребительском обществе является то, что душевное состояние человека неразрывно связано с его материальным  благополучием и качеством жизни. Считается, что душевное спокойствие возможно ощутить лишь тогда, когда благополучию нашего Эго ничто не угрожает и на внешнем уровне всё достаточно стабильно и предсказуемо или когда какая - либо трудность или проблема удачно разрешилась и мы спокойно вздохнули, отпустив напряжение. Но в быстро меняющемся мире такое состояние стабильности очень зыбко, так как полностью определяется внешними условиями и обстоятельствами.

Мир Христов — это состояние НАД проблемами и трудностями, поскольку это высший, духовный уровень и внешние факторы не имеют над ним власти. Оно полностью определяется нашим внутренним отношением к жизни: быть в состоянии мира Христова можно и находясь на гребне кризисной волны. Но надо заметить и то, что мирное устроение души и жизнь со Христом в сердце не возможна без труда человека над собой и воздействия на него благодати Божьей.

Душевное успокоение может быть и на астральном, и на душевном уровне нашего развития. А вот настоящий мир Христов мы можем иметь только поднимаясь выше, на духовный уровень. И вот вопрос вопросов себе: а если честно, не лукавя, где я на самом деле нахожусь? И от правильного/ честного ответа на него зависит, как бы громко это ни звучало, участь нашей души. По словам Игнатия Брянчанинова, мы все находимся в прелести, то есть запросто можем ошибаться относительно себя. Да, нам легче видеть соринку в глазу другого и выводить его на чистую воду, чем замечать в себе греховность, выросшую до размеров бревна. К себе мы более лояльны, и наш ум запросто идя на поводу Эго, "убаюкает" нашу совесть и бдительность, найдя аргументы в нашу защиту и оправдание. 

Как же понять, есть ли Христос в душе, живет ли Он в нашем сердце? На этот вопрос  батюшка ответил, что живет только если в душе есть Любовь. А вы задавали себе этот вопрос? 

Главное, что мы должны сделать в своей жизни – это выбор между различными путями:  добром и злом, созиданием себя и разрушением, стремлением к ценностям православной веры или к удовлетворению желаний  плотско-душевного уровня. 

Что для нас действительно важно? Может пора уже заставить себя  пересмотреть  приоритеты и отказаться от того, что больше не резонирует с нашим внутренним "я", которое выросло из детского возраста и по-другому учится смотреть на мир, обретая духовную зрелость. 

У каждого решения есть цена: готовы ли мы отказаться от чего-то привычного, чтобы поставить на первое место Христа?

Усталость от бытовой суеты и информационная перегрузка искажают картину мира. В какие-то моменты все кажется бессмысленным, безвыходным и тянет принять радикальные решения по переустройству образа жизни и мышления. Иногда самый мудрый шаг — не принимать решение на эмоциях, на исходе внутренних ресурсов, а сначала восстановиться.

В состоянии истощения снижается концентрация, ухудшается способность анализировать и правильно понимать ситуацию, оценивать последствия своих действий.

Эмоциональное напряжение и стресс могут усиливать нашу тревожность, что ещё больше затрудняет принятие верных и осознанных решений. Поэтому в поисках правильного направления изменения своих целей и приоритетов в жизни становится прежде всего восстановление физического и психического здоровья, а не немедленные действия.

Что может помочь нам понять себя и вернуться к себе настоящему, чтобы обрести внутренний  покой, гармонию и энергетически восстановиться? 

Прежде всего, нужно обратиться к себе с вопросом: живу ли я своими интересами и желаниями или моими решениями руководит зависимость от мнения общества или других людей? 

Как проявляется в нас эта несбалансированная энергия зависимости и одобрения своих действий? Она может приводить к желанию всем нравиться, страху оказаться в одиночестве или неспособности принимать самостоятельные решения.

Человек начинает прежде всего ориентироваться на ожидания окружающих, теряя связь с собственным "Я" и сбивается со своего пути духовного развития. Возникает внутренний конфликт, попытка угодить всем сразу, что приводит к потере себя, истощению энергии.

Наша задача — достижение внутренней целостности и гармонии через принятие правильного для себя решения жить согласно Промыслу Бога о нас. Для этого надо услышать голос своей души, обрести опору внутри себя и научиться выбирать решения так, чтобы не стесняться отстаивать свои границы и ценности, даже если это означает риск непонимания или неодобрения со стороны других.

Мы постоянно меняемся на пути к Богу через обОжение и наше духовное взросление как раз и начинается с осознания и принятия ответственности за свою жизнь, несмотря на мнение тех, с кем мы находимся в отношениях.

Душевный мир человека может нарушаться через внешние обстоятельства, когда ум и сердце теряют тишину, мирный и радостный дух. Человеку необходимо сохранять мирное устроение души, где ум, сердце и совесть в добром согласии, независимо от внешних обстоятельств. Когда Бог у нас на первом месте, мы находимся в постоянном общении с Источником Любви, живём в согласии с Божией волей, с наддуальным видением, принятием внешних обстоятельств, находясь в покаянии и несении своего Креста. При этом мы остаемся в постоянном горении света, радости и благодарности Богу за все как мудрая целостная личность в состоянии любви и с рождающимися из неё добрыми плодами. Вот тогда человек становится способным принять мир Христов — духовный мир, как источник благодатного, превышающего его ум человеческий, смирения Христова и непрестанной умно-сердечной, душевно-благодатной, духовной молитвы.

Мир Христов всегда бывает естественнен и исходит изнутри, а душевное успокоение редко выглядит как постоянное ощущение радости или вдохновения. Оно чаще зависит от внешних обстоятельств и благополучия. Мир Христов похож на спокойствие и внутренний баланс, который удерживает нас, когда что-то рушится, и не дает потеряться перед Богом, когда все складывается хорошо. Он основан на принятии и хорошего и "плохого" как воли Божьей, а значит со смирением.

С тех пор, как человек по своеволию лишился рая из-за непослушания воле Бога и греховности, лишился он и благодати мира. 

Благодаря приходу Иисуса Христа, мир с Богом был куплен ценой крестных мук Спасителя, и по Воскресении Своем Он приветствовал учеников словами:  "Мир вам".

Церковь Христова заботится о том, чтобы мы имели смирение, не просто как черту характера, а как духовный инструмент, который открывает путь к благодати Святого Духа и духовному совершенствованию.

Мир Христов — это радость чистой совести, это свет ума, просвещенного Божественной истиной, это сердце, полное любви к Богу и ближнему, это наддуальное мышление и осмысление своих действий, это невозмутимое спокойствие духа и сердца, и он посылается Богом в души людей живущих по вере Христовой.

Обычное душевное успокоение без жизни во Христе — это поверхностное и временное состояние, которое часто связано с отсутствием внешних проблем или стрессов, оно не отражает глубокого духовного смысла, который вкладывается в это понятие в христианстве. Такое успокоение может быть иллюзорным, временным, так как оно не связано с верой, с доверием Богу, осознанием Его присутствия и участием в духовной жизни. Без смирения к воле Божией не будет благодати Святого Духа. Поэтому будем исполнять завещание Спасителя Иисуса Христа: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам".

Дорогие читатели, не забывайте про оценку и комментарии, чтобы как можно больше людей смогли увидеть полезную информацию о духовности и православной вере и применить ее в своей жизни. Сердечно благодарю!