Вопрос свободы вероисповедания обычно рассматривается через призму законодательства, однако не менее важным показателем является доступность религиозной инфраструктуры.
Формальное право исповедовать свою религию не всегда означает отсутствие дискриминации. Возможность регулярно посещать храм, участвовать в богослужениях и сохранять религиозную идентичность — право любого человека.
Во многих городах мира проживают десятки и даже сотни тысяч православных христиан — как граждан, так и временных трудовых мигрантов.
Однако количество православных храмов зачастую не соответствует численности таких общин. Местные власти не дают денег на развитие, не хотят считаться с тем, что православные — тоже часть их истории.
В результате верующие вынуждены преодолевать большие расстояния, арендовать помещения или пользоваться храмами других конфессий. Что, чаще всего, запрещено по религии в принципе и является нарушением.
Православные в странах Персидского залива: рост общин быстрее строительства храмов
Одним из наиболее заметных примеров являются страны Персидского залива. В Дубае проживают десятки тысяч православных христиан из России, СНГ, Сербии, Румынии, Греции и других стран.
Несмотря на существование православных приходов, верующим зачастую приходится добираться до храмов в соседних эмиратах либо посещать богослужения в арендованных помещениях. При этом католические, протестантские и мусульманские религиозные объекты представлены значительно шире. И бюджет у этих стран на строительство явно есть. Что означает явное преуменьшение важности православного населения в их истории.
Похожая ситуация наблюдалась и в Катаре. Долгое время православные общины были вынуждены пользоваться временными площадками для богослужений. Лишь в последние годы появились постоянные православные храмы, обслуживающие многочисленное православное население страны.
Европа: многочисленные общины без достаточного числа храмов
В крупных городах Западной Европы проживают значительные православные диаспоры. В таких городах, как Лондон, Париж, Барселона и Милан, православные исчисляются десятками и даже сотнями тысяч человек благодаря миграции из Восточной Европы.
Смотрим статистику:
- Лондон — около 150–250 тыс. православных (примерно 1,5–3% населения) и 40–60 православных храмов и приходов.
- Париж — около 100–200 тыс. православных (примерно 1,5–3% населения) и 25–40 православных храмов и приходов.
- Барселона — около 30–60 тыс. православных (примерно 2–4% населения) и 10–15 православных храмов и приходов.
- Милан— около 80–150 тыс. православных (примерно 6–10% населения) и 20–30 православных храмов и приходов.
- Мадрид — около 50–100 тыс. православных (примерно 1,5–3% населения) и 10–20 православных храмов и приходов.
- Рим — около 80–150 тыс. православных (примерно 3–5% населения) и 15–25 православных храмов и приходов.
Во многих случаях православные общины используют бывшие католические или протестантские здания, арендуют помещения либо проводят богослужения по графику совместного использования церковных объектов. Формально права верующих соблюдаются, однако инфраструктурное неравенство сохраняется. И оно влияет на жизнь наших верующих.
Место для молитвы, культурный центр или общинный центр — не тоже самое, что иметь свой собственный храм. Людям нужны именно православные храмы, чтобы исповедовать свою религию.
Но подобная проблема касается не только православных. Во многих странах права религиозных меньшинств обеспечены законом, однако развитие инфраструктуры отстает от демографических изменений. В результате быстро растущие общины годами остаются без достаточного числа храмов, молитвенных домов или религиозных центров.
Давайте посмотрим такую же проблему на примере других городов в других частях света:
- Москва (Россия) — около 3,5 млн человек (25% населения), из которых около 2 млн — постоянные жители. При этом в Москве действует всего 4–6 официальных мечетей (и более 1200 православных храмов и часовен).
- Гонконг — около 300 тыс. мусульман и 5 основных мечетей.
- Во всей Франции около 1 млн буддистов и, но насчитывается всего лишь чуть немногим более 20 крупных монастырей и ретритных центров.
- Эр-Рияд — десятки тысяч буддистов и индуистов, но официальных буддийских храмов нет
- Афины (Греция) — в агломерации проживает 300–500 тыс. мусульман, что составляет примерно 8–15% населения Больших Афин. Первая государственная мечеть в Афинах появилась лишь в 2020 году.
- Дублин (Ирландия) — мусульмане составляют около 8–10% населения города, однако вопрос строительства новых мечетей регулярно вызывает общественные споры.
- Токио — в агломерации проживает ориентировочно 100–150 тыс. мусульман (значительная часть всех мусульман Японии), при этом насчитывается примерно 10–15 мечетей и крупных исламских центров на весь мегаполис.