Добрый день! На страницах христианского Священного Писания порой встречаются истории, которые нам современным кажутся, мягко говоря, странными. В этой публикации расскажу про
трех персонажей, чье поведение вызывает вопросы. Ссылки и цитаты в тексте будут только на Синодальный перевод.
- Лот
- Авраам
- Самсон
Первый из них - Лот - племянник Авраама. Его имя связано с историей уничтожения городов Содома и Гоморры. Начинается все с того, что Бог собирается идти и уничтожить людей в этих городах за их грехи, а впереди себя посылает двух ангелов. Они приходят в Содом, где Лот им кланяется и приглашает гостей на ночь к себе в дом, однако, местные жители требуют их вывести, чтобы “познать”, и не в смысле “познакомиться”, а в смысле так называемого “содомского греха”, т.е. гомосексуальных отношений [Быт. 19:4-5].
Лот, как гостеприимный хозяин, не может навредить гостям, поэтому предлагает замену: своих дочерей [Быт. 19:8]. И это предложение отца, уже вызывает вопросы у современных людей. Однако, такое “развлечение” жителям не понравилось.
Дальше была известная история, как Лота с женой и дочерьми вывели из города и велели идти и не оглядываться, но жена обернулась и превратилась в соляной столп.
Лот с дочерьми направились к городу Сигор, но боялся жить там, и потому поселились в пещере. Дочери две ночи подряд поили отца вином и занимались с ним сексом, чтобы восстановить свое племя. Обе забеременели и произвели на свет детей [Быт. 19:33-36]. От появившихся на свет мальчиков Моава и Бен-Амми произошли целые народы: моавитяне и аммонитяне…
Второй герой моего рассказа - дядя Лота - Авраам, который заключил завет с Богом. Историю про то, как он был готов принести в жертву сына, я вам рассказывать не буду. Это, итак, все знают. Лучше расскажу, как патриарх Авраам, дважды подкладывал свою жену под других мужчин.
Как говорится в 12 главе Бытия, по слову Божьему, Авраам, взяв с собой Лота и жену Сару, отправился в землю Ханаанскую, и далее на юг. Однако, в землях, по которым они проходили свирепствовал голод, потому было принято решение отправиться в благополучный Египет. Но, прежде чем туда прийти, Аврам, опасаясь за свою жизнь договорился с женой, что она скажется его сестрой. Судя по библейскому тексту, женщина была красива, и фараон взял ее к себе. Аврааму же, как брату, был пожаловал мелкий и крупный скот и рабы [Быт. 12:16]. Вероятно, Аврам остался доволен, а вот Господу не понравилось такое решение. Однако, наказал за него он… фараона. Тот вернул жену, и просил Аврама уйти, вместе со всем нажитым.
В 20 главе Авраам с женой приходят в город Герару и проделывают тот же “трюк”, что уже осуществляли в Египте. Сарра называется сестрой Авраама, ее берет к себе царь Авимелех. Но Бог предупреждает царя о том, что женщина уже имеет мужа. И тут, между делом, выясняется, что Сарра Аврааму действительно сестра - сводная [Быт. 20:12]. Авимелех дает Аврааму мелкого и крупного скота, рабынь и тысячу сиклей серебра.
Третий персонаж - силач Самсон - известен ни меньше, а может и больше, чем Авраам. Его история начинается с того, что некая женщина была бесплодна, а потом к ней пришел Ангел и сказал, что она родит. Но предупредил, что ни мать во время беременности, ни родившийся избавитель Израиля, не должны употреблять ничего связанного с виноградом, никакого алкоголя и не брить никогда голову.
Когда Самсон вырос, он потребовал себе в жены филистимлянку, дочь врагов, господствовавших над Израилем. Родители попробовали спорить, но безуспешно. По дороге к филистимлянам юный силач разорвал льва голыми руками.
Был устроен брачный пир, на котором жених задал местным гостям загадку. Ставкой стало: “тридцать синдонов и тридцать перемен одежд” [Суд. 14:13]. Филистимляне не смогли разгадать, поэтому обратились к невесте и пообещали сжечь несчастную девушку, которую сами отдали Самсону, если та не узнает ответ. Ей ничего не оставалось делать, как плакать. По истечении семидневного рыдания во время свадебного пира, герой открыл ей отгадку.
Пока ничего особенного, но внимательно читаем дальше. Самсон, чтобы отплатить за свой проигрыш, убил 30 человек, снял с них одежду и отдал угадавшим [Суд. 14:19]. После чего обиделся на всех и ушел, забыв женщину.
Его брошенную жену поспешно отдают замуж за другого. Но когда Самсон узнает об этом, то сжигает урожай филистимлян. Те убивают его несостоявшуюся жену и ее отца за такой проступок. Вот уж они чем провинились, не понятно! Однако это не помогает. Самсон ломает всем ноги. Филистимляне идут войной на иудеев. Но те связывают и выдают виновника. Однако, это не срабатывает, т.к. он рвет веревки и убивает тысячу врагов ослиной челюстью. После чего становится судьей Израиля на 20 лет.
Затем Самсон влюбляется в блудницу Далиду. Ее вербуют филистимляне с целью узнать секрет силача. Она несколько раз просит у него раскрыть тайну его силы. Самсон трижды делает вид, что открывает ей свой секрет. Блудница каждый раз зовет его врагов, но он спасается.
В четвертый раз он неожиданно рассказывает правду, Далида сбривает его волосы, Самсона пленяют и выкалывают глаза. Потом, когда волосы героя отрастают, то он мстит филистимлянам за выколотые глаза [Суд.16:28].
Вот такие три персонажа Священного Писания. Лот сожительствует с дочерьми, Авраам обогащается в результате передачи своей жены другим мужчинам, Самсон, и вовсе, плохо “дружит с головой”: то убивает 30 человек, чтобы оплатить свой проигрыш, то открывает тайну женщине, которая уже не единожды его предала.
Понятно, что прошло много времени, и нравы сильно изменились. Но ведь эти персонажи описаны в Библии, и, наверное, являются нравственными ориентирами...
А вы что думаете по этому поводу?
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
В моем родном городе много секретов и загадок. Одну из них предлагаю разгадать пройдя Квест "Тайна имени Сергиева Посада": https://ubego.quest/2036/r/267879
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала
Мои книги:
Сказка "Алиса в Тридевятом царстве и других местах"
Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1