Когда в детстве я впервые посмотрел диснеевскую «Русалочку», мне захотелось прочитать оригинал — одноимённую сказку Г. Х. Андерсена, по мотивам которой и снят этот мультфильм. Но тут меня ждало первое разочарование: почему в сказке Андерсена русалочка умирает, превращаясь в морскую пену, а не живёт с принцем долго и счастливо?
А лет в десять, на уроке литературы в пятом классе, меня ждало и второе разочарование. Тогда в предисловии к «Руслану и Людмиле» А. С. Пушкина я прочитал:
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит…
«На ветвях сидит» — понимаете? Что делает русалка на ветвях? Почему она сидит на дереве, а не живёт в сказочном подводном царстве? - примерно такие вопросы вертелись тогда в моей голове.
Школьная программа вообще беспощадно обходится с образом русалки, сложившимся в голове ребёнка. Уже через год, в шестом классе, мы читаем у И. С. Тургенева в «Бежином луге» историю мальчика Кости о встрече плотника Гаврилы с русалкой:
«Пошёл он раз в лес по орехи да и заблудился; а уж ночь на дворе. Вот и присел он под дерево. Вот задремал и слышит вдруг, кто-то его зовёт… глядит: а перед ним на ветке русалка сидит, качается и его к себе зовёт, а сама смеётся... Вот зовёт она его, и такая вся светленькая, беленькая сидит на ветке, словно плотвичка какая или пескарь... Гаврила-то плотник так и обмер, а она знай хохочет да его всё к себе рукой зовёт. Уж Гаврила было и встал, послушался было русалки, да, знать, господь его надоумил: положил-таки на себя крест... Вот как положил он крест, русалочка-то и смеяться перестала, да вдруг как заплачет... Плачет она, глаза волосами утирает, а волосы у неё зелёные. Вот поглядел на неё Гаврила, да и стал её спрашивать: „Чего ты, лесное зелье, плачешь?“ А русалка-то как взговорит ему: „Не креститься бы тебе, человече, жить бы тебе со мной на веселии до конца дней; а плачу я, убиваюсь оттого, что ты крестился; да не я одна убиваться буду: убивайся же и ты до конца дней“. Тут она пропала, а Гавриле тотчас и понятственно стало, как ему из лесу выйти... А только с тех пор вот он всё невесёлый ходит».
Итак, и у Пушкина, и у Тургенева русалки не имеют хвостов и сидят на дереве. Не могут же оба классика ошибаться? Давайте посмотрим, что говорят учёные, и заглянем в «Славянские древности».
Кто же такая славянская русалка?
Само слово «русалка» связано с древнерусским названием весеннего праздника русалия — от латинского Rosalia («праздник роз, посвящённый умершим»). То есть этимологически русалка — это дух, связанный с поминовением мёртвых.
Русалка — вредоносный дух, появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины. Она может встретиться в злаковом поле, в лесу, у воды. Способна защекотать человека насмерть или утопить в воде.
Два типа русалок
Представления славян о русалках не были одинаковыми: это зависело от региона. Учёные выделяют два основных типа.
Северный тип:
- Живёт у воды, сидит на камне и расчёсывает длинные волосы.
- Выглядит непривлекательно: черноволосая, лохматая, бледная, голая, с отвисшей грудью.
- Часто называется не «русалкой», а водянихой, шутовкой, хиткой.
Юго-западный тип:
- Появляется в злаковом поле, в лесу, на деревьях, реже — у воды.
- Может быть как юной красавицей в белых одеждах и венке, так и страшной косматой бабой с огромной, иногда железной грудью.
- Именно этот тип чаще всего называется русалкой.
Как выглядит русалка?
Внешность русалки противоречива. В одной и той же местности её могут описывать и как прекрасную девушку, и как безобразную старуху.
Прекрасный облик:
«Русалка — девушка, красива, хороша девушка, волосы распущены» (рязан.).
«Хороши, распущены волосы, веночки, хорошо одетые, в белом, — русалки и всё!» (полес.).
Устрашающий облик:
«Русалка — страшная, с рогами, с глазами большими, волосы длинные» (полес.).
«Косы распущены, груди висят, голая. Схватит детей и в жито унесёт! Кудлата, как ведьма» (полес.).
«Русалки с железными грудями, поймают и защекочут» (гомел.).
Какой образ славянской русалки вам больше нравится: тот, что слева, или тот, что справа? Или, может быть, в ваших краях рассказывали что-то другое?
Откуда берутся русалки?
Русалками становятся души умерших людей. Чаще всего:
- Некрещёные дети. «Если умрёт ребёнок некрещёный — из него получается русалка» (полес.).
- Утопленницы. «Если утонет девушка — то уже русалка» (полес.).
- Девушки, умершие до замужества, особенно просватанные накануне свадьбы.
- Проклятые родителями дети. Если мать в сердцах скажет «понеси тебя леший» — ребёнок может попасть во власть нечистой силы и стать русалкой. Но такого ребёнка можно вернуть обратно в человеческий мир, если накинуть на него нательный крест.
Откуда взялся и куда делся хвост?
Самый частый вопрос: бывают ли у славянских русалок рыбьи хвосты? Ответ однозначен: нет. В народных поверьях русалка антропоморфна — она выглядит как обычная девушка или женщина. Никакого хвоста у неё нет.
Но откуда же тогда берётся этот образ?
Западная русалка: от античности до Диснея
Образ девы с рыбьим хвостом — не выдумка Андерсена, а результат долгой эволюции западноевропейских представлений о морских духах. Корни этого образа уходят в античность: у греков были тритоны — морские существа с человеческим торсом и рыбьим хвостом. Сирены изначально были полуптицами, но в средневековых бестиариях их образ слился с образом морских нимф, и постепенно птичьи черты заменились рыбьими. К эпохе Возрождения русалка с хвостом стала стандартным персонажем европейского искусства. В скандинавском и германском фольклоре были свои аналоги: ундины, морские девы.
Именно на эту традицию опирался Андерсен в «Русалочке» (1837). Его героиня — существо иного мира, лишённое бессмертной души и стремящееся обрести её ценой страданий. Это не диснеевский хеппи-энд, а трагическая история о жертве и надежде на искупление.
В середине XIX века живопись прерафаэлитов закрепила хвост как каноническую черту морской девы. Однако даже после этого образ не был жёстко привязан к хвосту: самый известный памятник русалке — копенгагенская скульптура Эдварда Эриксена (1913) — изображает её с человеческими ногами.
Спустя почти 100 лет после сказки Андерсена русалка изображается с человеческими ногами, а не с рыбьим хвостом!
Однако, как известно, в массовой культуре победил хвостатый вариант. И окончательно этот образ закрепил диснеевский мультфильм 1989 года — и с тех пор для большинства людей русалка без хвоста уже немыслима. Но фактически получается, что западная русалка — это искусственно собранный образ.
Славянская русалка: дух умершей девушки
Славянская русалка — персонаж совершенно иной природы. Это дух умершего человека — утопленницы, некрещёного ребёнка, девушки, не дожившей до свадьбы. Она антропоморфна, потому что когда-то была живым человеком. Хвост ей не нужен — она не живёт в воде постоянно, а выходит на берег, в поля, качается на деревьях, водит хороводы.
Упоминания о русалках с рыбьими хвостами в славянском фольклоре крайне редки и являются следствием книжного влияния: образ морской девы с хвостом проник в народные представления через лубочные картинки и пересказы западных легенд, но не стал частью живой традиции.
Итог: два разных персонажа
Западная русалка — морская дева с хвостом, наследница античных тритонов, средневековых легенд и голливудской мультипликации. Славянская русалка — дух умершей девушки, сохраняющий человеческий облик. Схожи они только названием и связью с водой. Всё остальное — разное.
Сезонность появления
Русалки появляются в весенне-летний период: на Троицкой неделе, в Зелёные святки, на Ивана Купалу. Они гуляют во ржи, качаются на деревьях, водят хороводы. Считалось, что там, где пробежали русалки, всходы становятся гуще — но они же могут и высушить посевы, если нарушить запрет работать на Русальной неделе.
По истечении отведённого им «земного» срока русалки уходят обратно — в воду, в землю, на кладбище.
Чем опасны русалки?
Главная опасность — щекотание до смерти. Русалка может защекотать человека так, что тот умрёт от смеха. Отсюда её названия: щекоталка, лоскотуха, казытка.
«Покуда, говорит, будет щекотать, покуда человек зайдётся уже со смеху» (минск.).
«Русалка как нападёт, так щекочет, пока не умрёшь» (житомир.).
Особенно опасны русалки для женщин и детей. Они могут похитить ребёнка, заманить в лес или в воду, утопить.
Представьте: вы в лесу, ночь, и вдруг слышите смех… Что делать?
Как защититься от русалки:
- Носить при себе крест и не снимать его.
- Держать в руке железный предмет (иголку, нож).
- Не ходить в лес и к воде в Русальную неделю.
- Носить с собой полынь — русалки её не выносят. Если встретили русалку, крикните: «Полынь!» — она убежит.
- Если русалка спросит: «Полынь или петрушка?» — отвечайте: «Полынь». Скажете «петрушка» — защекочет до смерти.
Любовная связь с человеком
В народных быличках (историях о встречах с нечистой силой) встречается мотив любовной связи русалки с человеком — но он редок.
В северных районах записывались истории о русалке, которая влюбилась в моряка и тосковала по нему.
В южнорусских быличках русалка зачаровывает парня, он теряет покой и либо топится, либо вешается. Это не романтическая история, а трагедия.
Русалка в поэме «Родослов»
В поэме «Родослов» русалка появляется в седьмой песне, где Боян рассказывает отроку о «незримых соседях» человека:
«Вода в той реке как омут:
Войдёшь — уже не воротишься,
В воду тотчас утянут
И защекочут до смерти
Под сладки русалочьи песни».
Здесь русалка — не романтическая героиня, а опасный дух, каким она и была в народных поверьях.
Русалка в поэме-балладе «Заклятый клад»
Но в моём творчестве есть и другое произведение, где образ русалки становится центральным. Это поэма-баллада «Заклятый клад», основанная на подлинном фольклорном предании о «кладе на сорок голов». Русалка в ней — трагическая фигура, связанная с темой любви, смерти и жертвы. Признаюсь, я сдерживаю себя, чтобы не рассказать больше, чем нужно, — не хочу лишать вас удовольствия от чтения. Скажу лишь, что этот образ опирается на те самые народные представления, которые мы сегодня разобрали: русалка — душа утопленницы, заложная покойница, привязанная к воде и не находящая покоя.
🔗 Поэму-балладу «Заклятый клад» и поэму-реконструкцию славянских мифов «Родослов» можно прочитать на Литрес.
———
Подведём итоги: славянская русалка — не диснеевская принцесса с хвостом, а дух умершей девушки, встреча с которым не сулит ничего хорошего. Она пугает, щекочет до смерти, но иногда — помогает урожаю и наказывает тех, кто нарушает запреты.
А вы знали, что славянские русалки не имели хвостов? Или, может быть, в ваших краях рассказывали что-то другое? Делитесь в комментариях.
В следующий раз мы продолжим знакомство с низшей мифологией. Я расскажу о водяном — хозяине рек и озёр. Кстати, знаете ли вы, почему мельники с ним дружили? Ставьте лайк, если вам понравилась эта статья, и подписывайтесь, чтобы не пропустить новые: впереди ещё так много славянских древностей!