Один из основателей биокосмизма.
По воспоминаниям жены Евгении - А бессонные, непостижимо-прекрасные для того, кто не испытал, — творческие ночи, когда он диктовал мне свои произведения... Творил он совершенно иррационально, исключительно по настроению; больше всего он любил творить ночью, когда печка в комнате топится; отвернется, бывало, к печке, закроет глаза руками и диктует, диктует, словно прислушиваясь к чьему-то голосу — голосу стихии — голосу внутреннего ритма ли?
Родился в Томске в семье врача. Окончил гимназию. В 1912 году публикует первое стихотворение в газете Далёкая окраина. В 1914 году поступил в Петербурге на математическое отд. физ.-мат. факультета университета, отчислен за непосещение.
В 1914-15 проявлял интерес к обучению пилотажу, в 1916 на службе в 176-1 пехотном запасном полку. В 1916 жил в Петербурге, не публиковался. Переехал во Владивосток. В 1919 печатался в газете Владивосток, выпустил поэму Грядущий потоп.
Летом 1919 арестован по обвинению в революционной агитации. В 1920 освобождён. Вступил в отряд анархиста Н. Каландаришвили(1876-1922). Ярославский посвятил ему свою книгу стихов под названием Кровь и радость, написанную в 1920 году.
В 1921 в Верхнеудинске вышел сборник Окровавленные тротуары, в Чите - сборники Великолепное презрение, Причёсанное солнце, печатается в журнале Слова и пятна, пишет поэму Анархия. Ярославскому близки такие темы, широко проявляющиеся в его творчестве, как космическое братство, бессмертие, космос в осмыслении понятия межпланетного объединения.
Ярославский в 1922 году переезжает в Москву, где знакомится с группой био-космистов под руководством поэта-анархиста А. Святогора 1889-1937(Александра Федоровича Агиенко, в 2017 году под редакцией Евгения Кучинова в издательстве Common Place вышло собрание его произведений), с которыми быстро нашёл общий язык. В Москве в 1922 году издаёт книгу Сволочь Москва, в которой излагает свои взгляды на послереволюционную Москву.
В своём манифесте 1921 года Святогор определил принципы биокосмизма как «вопрос о реализации личного бессмертия. Пора устранить необходимость или равновесие натуральной смерти. В повестку дня мы включаем и «победу над пространством». Мы говорим - не воздухоплавание – это слишком мало, – но космоплавание. И космическим кораблем, управляемым умудренной волей биокосмиста, должна стать наша земля. Пора иной путь предписать земле. Да и в пути других планет не лишне и уже время вмешаться. Нельзя же оставаться только зрителем, а не активным участником космической жизни. И третья наша задача – воскрешение мертвых. Наша забота – о бессмертии личности во всей полноте ее духовных и физических сил». В 1921-22 биокосмисты публиковались в журнале Универсал, было выпущено 4 номера журнала Биокосмист.
Однако Ярославского исключили из группы, как не заслужившего доверия.
По словам А. Курсанова - «Святогор, озабоченный вопросами приоритета, обвинил Ярославского и Дегтярёва в том, что они покушаются на организацию, “присвоив название, захватывая идеологию и терминологию биокосмизма, бульварно преломляя его”, дискредитируя тем самым биокосмизм. В ответ Ярославский и Дегтярев обвинили Святогора в узурпации прав секретариата, властолюбии, соперничестве, диктаторстве. Они создали Северную Петроградскую группу биокосмистов, не соприкасаясь с московской группой. Ярославский считал, что “общая политическая линия вполне правильно дается Российской коммунистической партией, руководимая каковой Советская Россия предопределяет генезис Биокосмизма”.
Северная группа публиковала в журнале “Бессмертие” статьи об оживлении тканей умерших, проводила лекции по регенерации, омоложению, вечера стихов на биокосмические темы.
На вечере Петро-пролеткульта 21.08.1922, по воспоминаниям современников, - «Обливаясь потом, как волжский грузчик, председатель комитета поэзии Северной группы биокосмистов-имморталистов Александр Ярославский мужественно выполнял обязанности молотобойца слОва, раскалывая гвоздем сногсшибательной терминологии лбы и затылки, могущие вызвать завистливую улыбку у самого Тараса Скотинина». Ярославский на одном из таких вечеров познакомился с будущей женой Е. Маркон. Он обладал внушительной внешностью, высоким ростом. самоуверенностью, своеобразной осанкой. напоминающей льва.
В 1922 вышел сборник На штурм вселенной, Поэма анабиоза, книга стихов Святая бестиаль. 14.11.1922 вопрос «о журнале биокосмистов и их организации» был вынесен на рассмотрение на заседании Малого президиума Петрогубисполкома. В журнале «Бессмертие» усмотрели порн.графию - «Журнал закрыть. Дело о порн.графии передать губпрокурору для расследования и выяснения возможности предания суду редакторов и издателей журнала. Поставить цензору на вид недопустимость такого рода порн.графических изданий».
Стихотворение А. Ярославского из книги Святая бестиаль
Лунная охота
Идем ловить луну сетями.
Ведь мы для ловли рождены,
Ведь робких сердцем нет меж нами,
И мы потом сумеем сами
Есть мясо сладкое луны.
Идем ловить луну сетями –
- Мы для охоты рождены!
Топор расколет лунный череп,
Умрет улыбка толстых губ,
Мы будем есть ее в пещере.
Поджав хвосты, сбегутся звери
Обнюхать теплый лунный труп.
Топор расколет лунный череп,
Умрет улыбка лунных губ.
Она хихикает над нами
По краю темных гор скользя,
Идем скорей, бежим с сетями, -
Она взовьется над горами –
Тогда поймать ее нельзя;
Она хихикает над нами,
Над краем дальних гор скользя.
Вперед же, лунная охота!
По скатам гор, по мху полян,
Мелькнут леса, поля, болота, -
На губы липнут капли пота,
Безумьем бега каждый пьян.
Вперед же, лунная охота –
За грани заповедных стран! (Ист. Т. Млынчик)
В 1923 в Петрограде выходит книга Миру поцелуи и сборник «Биокосмисты: Десять штук», стихотворения 10 поэтов. В 1923 Ярославский переехал в Москву, его жене Евгении ампутировали обе ступни вследствие аварии, в которую она попала. Они ездили по стране с лекциями о биокосмизме. Ярославский написал об этих годах повесть Бродячие лекторы(не сохранилась).
А. Ярославский. Из романа «Аргонавты вселенной»
Две расы у вас на земле: одна — простая, грубая, земная рождается, живет и умирает, вся погруженная в повседневную заботу, думающая только о ней; но смутное воспоминание о родной планете еще сохранилось — у другой; оно заставляет засматриваться на звезды, оно толкает на сладкое безумье, оно начертало гордую надпись римлян: «Sic itur ad astra», гласящую, что путь культуры ведет к звездам, — это она привела тебя сюда!
В 1926 Ярославский посвятил жене книгу Корень из Я – собрание своих стихов, а также публикует роман Аргонавты вселенной, явившейся прообразом книги И. Ефремова Великое кольцо, в котором он представляет читателям бессмертных инопланетян, межзвёздные контакты братьев по разуму во вселенной.
С 1926 в эмиграции в Берлине. Газета Руль от 02.11.1926 писала -
Темы лекций - Страна, где все согласны, Можно ли жить беспартийному в России. Большевики и рабочие, Большевики и крестьяне, Развал партии и развал оппозиции, Хулиганство как стихийный протест.
Газета Руль о лекции -
«Еще молодой человек, с открытым русским лицом, обрамленным длинными волосами, лектор чувствует себя на трибуне весьма свободно, говорит связно, быстро, увлекательно и, прерывая свою речь личными воспоминаниями, отдельными эпизодами и характеристиками, он не теряет нити своих мыслей. Сразу видно, что лекторство стало его профессией.
Объехав всю Россию от Мурманска до Тифлиса и от Петербурга до Владивостока с лекциями по литературе и атеизму, лектор вынес впечатление, что доминирующее настроение в России безотчетный неопределенный страх. Запуган не только обыватель, еще более боится и растеряно советское начальство, трепещущее друг перед другом в порядке иерархии… власть отлично понимает, что ей решительно не на что опереться. Не говоря уже о красной армии, но в последнее время даже т. н. войска особого назначения, состоящие под начальством ГПУ, не представляются уже вполне надежными. Это ощущение и привело к тому, что оппозиция помирилась с властью.
Но, конечно, плохой мир не может изменить положения и власть держится только по инерции до первого толчка. Однако, толчок должен быть изнутри. Всякая попытка произвести этот толчок извне приведет к обратным результатам. Прекрасным оратором оказалась супруга лектора, дополнившая доклад рядом чрезвычайно интересных, живо и остроумно переданных наблюдений над провинциальной жизнью России» ( № 1802 от 4 ноября 1926 с. 4).
Выступление 19.12.1926 в «Русском клубе социал-демократов» - «В этом докладе лектор осветил вопрос преимущественно об отношении коммунистов к рабочим и на положении последних в провинции, необычайно тяжелое положение крестьянства, которое положительно задыхается от налогов. После докладчика выступила Е. И. Ярославская, горячая речь которой произвела на присутствующих сильное впечатление. Присутствующие поблагодарили лекторов горячими аплодисментами. (№ 1834 от 12 декабря 1926 с. 8).
Евгения Ярославская печатала в газете Руль свои фельетоны. В 1927 году вышел последний сборник Ярославского Москва-Берлин. «Пусть я “блудный” сын Советской России, но все-таки я сын ее». Ярославский с женой выехали в Ленинград. По словам жены, Ярославский сказал — Еду в Россию расстреливаться... А если большевики меня не расстреляют, — тем лучше! — И он поехал на советскую родину, которая его так отвратительно, так тупо не поняла!..
В мае 1928 Ярославский арестован в Ленинграде, переведен в Москву. Постановлением ОГПУ от 01.10.1928 приговорен к 5 годам заключения ст. 58-4. На Соловки прибыл 04.11.1928.
На Соловках его определили во ВРИДЛО – «временно исполняющим должность лошади». Животные в лагере ценились дорого, всю тяжелую физическую работу выполняли заключенные, которых запрягали вместо лошадей по 5 человек в телеги и сани.
Характеристика - «От работы отлынивает, симулирует, требует постоянного наблюдения. Поведение плохое».
В 1930 году арестована Евгения Ярославская, которая также находилась на Соловках. На Ярославского завели дело о подготовке побега. Приговорён к расстрелу, приговор приведён в исполнение не позднее 10.12.1930. Жена расстреляна 20.06.1931.
Отрывок из романа Аргонавты вселенной
Смотри, Елена.
Он с трудом своей ослабевшей после болезни рукой поднял с постели маленькую четырехугольную, похожую на большой портсигар, металлическую вещицу, очевидно, очень тяжелую, с которой он не расставался даже во время болезни, и показал ее Елене… Та вспомнила, что даже в бреду он прижимал эту вещь к себе, и свои напрасные попытки убрать ее с кровати…
– Смотри, Елена: вот здесь в этой маленькой металлической коробке сосредоточена страшная, неизмеримая сила: стоит нажать вот этот незаметный рычажок и отсюда вытечет один атом освобожденного радия, и этого будет более чем достаточно, чтобы взорвать весь Париж!
Глаза Горянского заблестели лихорадочном блеском… Он приподнялся в рубашке, сбросив с груди одеяло…
Бледный, красивый и страшный, прижав тесно к себе левой рукой Елену, заговорил, безумно присасываясь поцелуями:
– Положи свой маленький пальчик сюда… вот так!.. Елена почувствовала упругое сопротивление кнопки и ей почему-то вдруг стало страшно…
– Хочешь, Елена?.. В твоей власти сейчас жизнь всего Парижа!.. И наша!.. Один нажим этого розового пальчика, детски наивного, такого изящного, который я люблю задумчиво целовать, не спеша… и все полетит ко всем чертям!.. – Париж!.. Правительство!.. Охранка!.. Богатые, бедные – все!..
– Погибнет весь город, все вокруг на пятьдесят верст в окружности… Погибнем и мы…
– Четверть секунды – и мы превратимся в тончайшие продукты распада атомов!.. Мы и не заметим, как перейдем в ничто!..
– Жизнь или смерть? – Хочешь, Елена?
Аргонавты Вселенной: Роман-утопия. М.-Л.: Биокосмисты, 1926.
Фотографии из открытого источника.