3 июня 2026 года в Троице-Одигитриевском ставропигиальном женском монастыре Зосимова пустынь прошли юбилейные Зосимовские чтения, приуроченные к празднованию 200-летия обители, которое состоится в декабре текущего года. Основным предметом обсуждения в этом году стала тема «Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь в свете новых исторических данных».
Зосимовские чтения по традиции проходили совместно со Смоленской митрополией, а также при участии представителей Могилевской епархии и столичного духовенства.
Предваряла чтения Божественная литургия, которую по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор в сослужении духовенства Москвы, Смоленска, Могилева и клириков Троице-Одигитриевской обители.
Особый интерес вызвали новые сведения о судьбе ссыльных монахинь нашего монастыря, о которых сообщил к.и.н., к.б, доцент МГЛУ иерей Димитрий Сафонов в докладе «Настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в с. Таширово прот. Алексий Честнов и монахини Зосимовой обители в 1929–1932 гг.». Об удивительной судьбе местной учительницы Софии Обновленской, дочери священника, рассказала историк, писатель, член Союза писателей России Наталья Георгиевна Петрова. На протяжении тринадцати лет Обновленская обучала детей школы в дер. Кузнецово, из которой происходили большинство насельниц нашего монастыря.
Свои доклады представили игумения и сестры обители. Было рассказано о деятельности прп. Зосимы по духовному окормлению женских монастырей, – доклад игумении Фаины (Кулешовой), о новых находках в Яндекс-архивах, благодаря которым удалось восстановить родственные связи священнослужителей Зосимовой пустыни, вписать новые имена почивших сестер в помянники, уточнить социальную деятельность монастыря (сообщение монахини Варвары (Пивняк). Новые найденные сведения о послереволюционной жизни обители, о неизвестных ранее репрессированных сестрах фигурировали в докладе «Женское монашество Зосимовой пустыни в годы гонений. Новые данные» монахини Анастасии (Аристовой). А в заключение вспомнили о духовных традициях Зосимовой пустыни, которые были насаждены ее преподобным основателем и оставались живыми всё время существования обители (доклад рясофорной послушницы Елены (Хлопотиной)). Были зачитаны неизвестные ранее небольшие наставления прп. Зосимы и отмечена связь между Зосимовой пустынью и прп. Макарием (Глухарёвым).
