Невозможно было пройти мимо этого произведения, точно отражающего нынешнюю эпоху, бессмысленную и беспощадную, с поляризацией и идеологизацией общества, реальными битвами, трагедиями и катаклизмами и одновременно с тотальной постиронией, симулякрами, всепроникающей нейросетевой "матрицей".
Новая песня "главного певца эпохи СВО", конечно, изначально провокационна и рассчитана на реакцию (пусть даже негативную) со всех сторон. Главными персонажами видеоряда для очередной патриотической по своему пафосу (тут сюрприза нет) песни оказались неожиданно "иноагенты-предатели", что породило множество конспирологических теорий о её "тайных смыслах", и это уже с песнями Шамана не впервой. Мне эта конспирология как раз менее интересна (дальше будет понятно, почему), но не могу отказать себе в удовольствии привести один из чудесных образцов такой "аналитики":
«Патриот Шрёдингера»
Собственно, здесь уже видно, чем отличается творчество Шамана от более ранних хитов российской поп-сцены, которые мы можем отнести к той же условной категории "патриотических". Когда Олег Газманов пел "Москва – звонят колокола" или Николай Расторгуев – "Отчего так в России берёзы шумят", никому в голову не приходило искать в песнях двойное дно и "тайное послание" авторов.
А вот песни Шамана существуют в контексте постиронии, и про них уже нельзя без учёта этого контекста рассуждать в категориях, например, "пафоса", "сентиментальности", "пошлости", "искренности" или "неискренности". Сам образ Шамана (его персонажа в клипах), его жесты, мимика преувеличены настолько, что почти карикатурны, почти пародийны, ещё полшага, и это была бы откровенная пародия, но он балансирует на грани. Тот, кого мы видим в клипах, – это и "образ русского патриота" (образ, вычищенный до блеска и до полной пустоты содержания, в котором остались только знаки, обозначения - поле пшеницы, церковные купола, белая рубаха, икона и т. д.), и самопародия на этот образ, существующие одновременно, такой "патриот Шрёдингера". Только наблюдатель своим взглядом, своей оптикой обращает его либо в архетипический образ, либо в архетипическую пародию.
Важно поэтому, что песни Шамана существуют в неразрывной связи с видеоклипами. "Россия-мама" без видеоряда с фотографиями "иноагентов" будет совсем другим произведением, в котором сложно усмотреть (услышать) провокационность и двусмысленность, только общие слова. Да, совершенно безликие, затёртые и безжизненные слова, но в этом отношении они мало отличались бы от текста той же "Москвы" Газманова.
Из-за такой двусмысленности, двойственности песни Шамана неуловимы для лобового, прямолинейного подхода с любой стороны. Их нельзя перепеть с прямым патриотическим пафосом, то есть можно, конечно, и перепевают, но это выглядит нелепо и пошло (эти каверы мы уже можем назвать пошлыми, в отличие от самих клипов Шамана, которые просто существуют в другом измерении).
Но мимо бьёт и прямая критика, говорящая о безвкусице и примитивности его песен, или пародии, которые высмеивают штампы, бессмыслицу и патриотический пафос, потому что все эти объекты пародии и так уже на грани пародийности в самих оригинальных песнях. Пародия на песни Шамана должна быть, по сути, пародией второго порядка, пародией на пародию, пародией на сам такой способ построения произведения с пустыми знаками, в которые каждый может вчитать свои смыслы. Мне кажется в этом смысле талантливой по замыслу была, например, пародия Александра Гудкова "Я узкий". Она не высмеивала патриотические штампы впрямую, а заходила со стороны абсурдистской языковой игры.
«Создано ИИ»
Когда в клипе "Россия-мама" ожившие фотографии "иноагентов" подпевают припев, появляется пометка "создано ИИ". Но штука в том, что и текст песни, и видеоряд в целом таковы, что это всё могло бы вполне быть творчеством ИИ.
Текст собран как из конструктора русской патриотической песни, в котором есть такие детали-слова, как "храм", "Бог", "иконы", "враги", "душа", "сердце", "бой", "судьба", "правда". ChatGPT, например, из этого набора (плюс "Россия-мама") собрал мне за 10 секунд такой куплет и припев:
Пусть рыщут вороги, суров их злобный взгляд
Но с нами правда, и судьба, и Бог.
Мы молимся иконам, свечи в ряд горят,
Чтоб враг коварный нас пройти не смог.
Россия-мама, в сердце ты и в песне,
Твоя душа – молитва и покой.
С тобою мы, и нет земли чудесней,
Мы за тебя стоим одной стеной.
У Шамана первый куплет и припев такие:
Ты душа моя, сердцем вольная,
Чёрным ворогам непокорная.
Свет твоих икон – это испокон,
И пока живой, я всегда с тобой.
Россия – мама, ты в сердце прямо.
Одна такая, с тобой до края.
Для нас отрада, врагам преграда
Стенами храма, Россия – мама.
Легко заметить общее в этих двух текстах: кроме упомянутых слов-знаков нет никакой другой предметности, ничего индивидуального, выразительного и запоминающегося, ничего выделяющегося над ровной, утоптанной площадкой одинаково неживых, шаблонных слов. Из-за этой предельной неживой шаблонности при наличии всех внешних признаков стихотворного текста, который мог бы быть написан человеком, создаётся жутковато-комический эффект, похожий отчасти на эффект "зловещей долины".
Настолько же стерилен, безлик и "зловещ" (в смысле пограничности между искусственностью и жизнеподобием) видеоряд клипа, где Шаман изображает то ли эшника, то ли кгбшника, который с максимально серьёзным и задумчивым видом возится с фотографиями "иноагентов": раскладывает на столе, наклеивает на стену, потом убирает в шкаф. Неподписанные папки, пустые белые конверты – одни голые знаки без какого-либо содержания, но провоцирующие на то, чтобы это содержание вкладывать.
Единственная содержательная предметность в клипе – это лица самих "иноагентов", конкретных реальных людей. Но сами по себе, находясь среди пустых знаков, они тоже не получают никакого настоящего значения.
Вот Шаман крутит глобус, и в этом нет ничего, кроме обозначения: кручу глобус. Смыслы вкладывайте сами. Вот фотографии "иноагентов" приклеиваются на стену, и это может быть одновременно "доской почёта", "доской позора", доской, на которой следователи в кино рисуют связи между фигурантами дела, "расстрельной стеной". В финале перед этой стеной, на фоне фотографий, стоит сам Шаман, и на лбу его появляется лазерный прицел. Но никакой логической последовательности, никакой истории из этого всего принципиально, намеренно не выстраивается.
Не "звенящая пошлость", а "зловещая пустота"
Пожалуй, эффект "зловещей долины" с ИИшным оттенком наиболее отчётливо заметен в кадре с картотекой.
Во-первых, само алфавитное разделение ящиков неправильно (например, после ящика "Бр - Вм" идёт "Вм - Дя", а должно быть тогда уж "Вн-Дя"). Во-вторых, на табличках есть буквенные сочетание, к которым и слов-то в русском языке не подобрать (например, "Фм"). В-третьих, после ящика "49 - 69" идёт ящик с зеркально перевёрнутыми цифрами "68 - 69". В-четвёртых, в картотечных ящиках вовсе нет никакой картотеки, там лежат белые неподписанные (и вероятно, вообще пустые) конверты. Оттуда персонаж Шамана берёт стопку этих конвертов, туда же убирает фотографии, сложенные в один конверт.
Во всём этом нет никакого смысла, но при желании можно вложить любой смысл. Это не абсурд как причудливое столкновение противоречивых элементов и необъяснимых событий. Это набор пустых обозначений и отдельных пустых же намёков на какие-то значения, как с буквами "БО" на одном из конвертов:
Понятно, что никакого смысла в этом нет, каким бы закрытое слово ни было ("Бог" или что угодно другое). Но в само́м настойчивом и игривом указании на якобы наличие скрытого смысла (на самом деле, отсутствующего), может быть, и есть ключ к пониманию природы всего творчества Шамана, с его "зловещей пустотой", ИИ-подобием и постироничной двусмысленностью.
P. S. Не возьмусь рассуждать про музыку в песнях Шамана, знаю только, что его упрекают в плагиате (а кого не упрекают? :) Например, пишут, что припев "России-мамы" заимствован из "Skyfall" Адель, и действительно похоже. В любом случае, с интересом послушаю в комментариях мнения о музыкальной стороне его творчества, в том числе в контексте мыслей, изложенных в посте.
Все посты на общекультурные темы собраны здесь.
Если вам понравился текст, вы можете помочь в развитии канала, поставив лайк и подписавшись. Это, правда, ценно и мотивирует автора. Особая благодарность тем, кто найдёт возможность поддержать канал донатом, это поможет вести его регулярнее.
Можно подписаться также на телеграм-канал автора.
Комментарии приветствуются, как и доброжелательный тон общения.
Что ещё интересного в этом блоге: