Эта публикация (первая из семи) - память о проф. А.П.Столешникове ("Холмсе"). Он "исчез с радаров" вот уже четыре года как, и вероятность того, что он жив, сводится к нулю. Эту свою работу он прислал еще году в 2009-м, и что-то было использовано в докладных, предназначенных лично дл Владимира Жириновского (все докладные сохранились). Но во всей полноте этот текст, являющийся по жанру фантазийным эссе, а отнюдь не руководством к действию, представляется актуальным именно сейчас, на переломе истории. Предлагаю его воспринимать как некий идеальный маяк, на который можно ориентироваться, особенно в суматошный год так называемых "выборов". А железным правилом хорошо бы заиметь хотя бы три вопроса в лоб, которые следует задавать всякому претенденту во власть на любом уровне:
1. Отмена ростовщического процента;
2. Вытеснение "рокфеллеровской" (химической) медицины натуральной:
3. Переход на бестопливную энергетику.
ALMA PATER
Проф. Столешников А.П.
МОРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО
Памятка для Генерала, который взял власть в свои руки, чтобы спасти страну от разрушения и влияния международного капитала, или
Конституция Морального Государства, или «Антипротоколы».
Необходимость этой «Памятки» возникает из ситуации, когда власть во всём мире захвачена интернационально-космополитической кучкой финансистов, которые, благодаря их контролю с помощью процента над денежно-финансовой системой всего мира, осуществляют и тотальную политическую власть над подавляющим большинством государств.
Эта власть осуществляется через систему парламентов, министерств и ведомств и средств массовой информации, которые получают свои директивы не от национальных глав государств, а от интернационального теневого правительства, находящегося на службе у международной финансовой мафии и организованного иудаизма.
Интернациональная финансовая мафия и организованный иудаизм, которые по составу практически идентичны, осуществляют свою диктатуру, пользуясь расхожими понятиями демократии, республики, правового, коммунистического, социалистического или капиталистического государства, тогда как действительное название общественно-экономической формации в которой мы живём – это Иудеократия.
Это они пытаются представить дело так, что понятия биржи, процента, акций, ценных бумаг, валюты, страхования и других капиталистических институтов, с помощью которых они грабят народы, являются незыблемыми законами природы.
Это они представляют понятия эволюции, прогресса, моды, современности, как неких автоматических факторов, заложенных в их тип государства, чтобы объявить все остальные понятия устарелыми, несовременными и немодными.
Это они авторы всех интернационально-космополитических понятий типа международной солидарности и общечеловеческих ценностей, под которыми они подразумевают только свои связи, и только свои интересы.
Все эти понятия внедрены в наше сознание агентами влияния интернациональной финансовой мафии и организованного иудаизма.
Главным экономическим инструментом интернациональной финансовой мафии является процент, а главным инструментом организованного иудаизма является агентурная инфильтрация и извращение нормальных понятий, то есть наглая ложь и представление чёрного белым и наоборот. Поэтому нам необходимо отбросить все навязанные нам понятия и воспитать в себе новые понятия, которые объясняли бы нам нашу пользу, а не пользу международных финансовых брокеров и агентов организованного иудаизма.
Интернациональная, мафиозная система власти, отработана с такой тщательностью, что исключает приход к власти главы государства, которому дорога судьба его страны. Этот глава государства может и должен придти к власти в результате её силового отбора у агентов иностранного влияния.
После отобрания власти силой, глава государства должен осуществить нижеследующие мероприятия, которые нейтрализуют влияние интернациональной финансовой мафии и организованного иудаизма. При этом важнейшее внимание уделяется именно нейтрализации интернациональных финансов, как их основного рычага силы.
ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП
Новый глава государства обязан в первую очередь определить главный принцип своего государства. Без определения главного принципа государства, это всё равно, что бродить по джунглям без компаса. Главный принцип государства это принцип, который даёт силу государству, а, следовательно, и главе государства, и поэтому, этот принцип, руководитель государства должен форсировать во всей своей деятельности. От ответа на этот вопрос будет зависеть самое главное – характер и жизнеспособность государства. В истории было испробованы следующие главные принципы:
1). Главный принцип это Бог, теократическое государство, но - Бога взяли и подменили.
2). Следующим главным принципом оказался Монарх, монархическое государство, - но монарха легко свергли.
3). Следующим главным принципом стал Народ, республика, - но народ возгордился и тронулся умом.
4). Следующим принципом стала Нация, национальное государство, - но принцип нации вызвал обиду других наций.
5). Следующим принципом стало Право, правовое государство, но право заболтали и узурпировали.
6). Следующим принципом оказалась Экономика, капиталистические, социалистические и коммунистические государства, - но Экономика оказалась только для воров, а все остальные стали нищими.
Что будет главным принципом вашего государства? От какого принципа вы лично, как руководитель государства, будете брать свою силу, и какой принцип способен дать вам требуемую силу?
Необходимо подчеркнуть, что демагогический принцип народа, как источника государственной власти, используется иностранным капиталом для узурпации власти и должен быть упразднён.
Главным принципом государства должен стать не народ, но Мораль народа! Вы должны поставить на очередь построение Морального государства. Вы должны противопоставить Порнократии Моральное государство. И эта мораль должна быть Универсальной Моралью. Не объявление, дескать, морально всё, что служит интересам вашего государства, как это было до сих пор, но объявление, что государство поддерживает только то, что относится к универсальным требованиям Морали.
В вашем государстве не мораль должна обеспечить государство, а ваше государство должно обеспечить мораль.
На место интернационального, «правового», экономического, капиталистического государства вы должны поставить моральное государство, тогда государство перестанет быть моральным уродом, каким оно было до сих пор. Мораль - это универсальные правила, идущие от самого Бога, которые мы все знаем интуитивно.
Вы должны вынести на главное место те основные правила, которые проповедует все универсальные религии. При этом вы избежите трений между универсальными религиями. Религии христианства и Мусульманства имеют универсального Бога, который одинаково относится ко всем людям. Однако религия иудаизма не является универсальной, и приватизировала Бога только как бога Абрама, Исаака и Якова. Требования морали она относит только между представителями одной нации, и совсем не относит к остальным людям, не только не считая их объектами морали, но и вообще не рассматривает их как людей. Вследствие этого организованный иудаизм не является религией, которая должна всегда быть универсальной, но эксклюзивной идеологией избранных, и его институты должны быть запрещены не только в моральном государстве, но и во всём цивилизованном мире. Организованный иудаизм явился причиной извращения и крушения всех цивилизаций и государств в человеческой истории. Его главное оружие - деньги, разврат, безбожие, аморальное поведение, - всё то, что они возвели в достоинство, или на их языке, престиж.
Преступления против универсальной морали должны стать тягчайшими преступлениями государства. Форсируя мораль, вы укрепляете правила самого Бога, а, укрепляя правила самого Бога, вы получите поддержку от самого этого Универсального Начала, благодаря которому мы все присутствуем в этом мире. Провозглашая Универсальную Мораль как главный принцип государства, вы получите возможность и будете обязаны организованной силой государства подавить все явления, которые противоречат вашему главному принципу Универсальной Морали, включая и самого главного врага – эксклюзивные идеологии и «морали» избранных наций, классов, каст и религий.
Правила морали идут от Бога, поэтому они интуитивно ощущаются даже грешниками. Мораль - это то, чем человек отличается от животных, у которых есть только инстинкты. И вы, первый раз в истории человечества, должны поддержать эти универсальные правила морали организованной силой народа и государства.
Когда вы положите принцип морали как главный принцип вашего государства, вы получите в союзники всех людей доброй воли и сможете обрушиться на тех, кто являются проводниками зла. Впервые в истории человечества мораль получит всецелую поддержку государства, когда будет возведена в главный принцип.
Главный принцип государства является тем принципом, на основании которого происходит определение врагов государства. Положив в основу этого определения универсальный принцип морали, вы не восстанавливаете против себя всех остальных людей, но боретесь только против аморальных отклонений.
В чём различие теократического государства от морального государства? В том, что в теократическом государстве стержнем является поклонение самой личности Бога, а не его правилам, поэтому на первый план выходит различие в личностях Бога и акцент на различие в религиях. Происходит как бы соревнование между народами, чей Бог лучше.
Когда же мы делаем стержнем государства то общее, которое присуще всем универсальным религиям, их универсальные моральные правила, то в этом случае мы акцентируем то, что сближает религии, а не разъединяет их.
Преступлениями против морали являются: высокомерие, ярость, ревность, ложь, обман, клятвопреступление, воровство, жестокость по отношению не только к людям, но и животным, сквернословие, богохульство, пороки и т.п. Именно мораль заставит государство действовать как государство Божье, и не будет приводить к столкновению между другими универсальными религиями. Моральное государство не акцентирует государство на личности бога и религии, но переносит акцент на правила, исходящие от Бога; на мысль, исходящую от Бога, которую он пытается донести нам, то есть на Мораль.
Вы должны вывести мораль из задворков государства и посадить её на трон, которым она должна владеть по достоинству. Вы должны легализовать Универсальную Мораль из того нелегального положения, в котором она фактически находится. Вы должны заменить понятия свободы, потребностей и прав, которые поставлены во главу всех современных государств, на понятия морали, долга и обязанности. Вы должны, наконец, стать тем принцем, который наденет этой Золушке её золотую туфельку.
У человека есть интуитивное ощущение и понимание требований морали, и вы должны провести принцип универсальной морали во все области государственного строительства. Вы должны форсировать Мораль в экономике, праве, образовании, культуре и медицине. Для вас мораль такой же двигатель жизни, как и для еврея процент. Если вы теряете мораль, то вы теряет источник своей жизни, но вы обязаны драться за свою жизнь.
Если Вы защищаете мораль, то это не означает, что вы должны защищать мораль, читая другим нотации и морали. Построение Морального государства означает именно, что вы признаёте мораль саму по себе безоружной и неспособной поддержать свои важнейшие правила. Вы констатируете, что единственное оружие, которым мораль может себя поддержать – это меч, поэтому вы и даёте в распоряжение морали всю вооружённую силу отдельного человека и государства. Если отдельный человек видит, что государство не обеспечивает морали и справедливости, то его обязанность - осуществить её в соответствии с его личным долгом. Как это он сделает, зависит от его возможностей и способностей, но он обязан сделать всё, чтобы мораль и справедливость восторжествовали.
Мораль превыше закона! Отдельный человек не ограничен законами и правами государства, когда речь идёт о морали и справедливости. В Моральном государстве отдельная личность понимает, что Моральное государство старается форсировать мораль, и поэтому старается не вмешиваться в отправление правосудия.
Но в Аморальном государстве, где государство ставит превыше морали некие законы, некое право, которое выражает интересы узких, господствующих групп, личность обязана форсировать мораль в случае неудовлетворения её существующим правом. Моральное государство старается официально и легальным образом устранить эту очевидную ущербность других типов государств. Когда идёт речь о морали, нет место морализированию – вы должны взять в руки меч. Вы чувствуете, как в вас уже вливается сила и устремляется по вашим жилам? Вот вам ваш меч!
Определяя главные правила Универсальной Морали, нет необходимости пускаться в длинные перечисления частных случаев. Главные правила Универсальной Морали были сформулированы Иисусом Христом 2000 лет назад. На чёткий вопрос, который был поставлен перед ним относительно суммирования главных правил морали, он ответил, что первой моральной заповедью является: верить в Бога и почитать его больше самого себя, а второй заповедью является любить окружающих вас людей больше самих себя. Это утверждает также и мусульманство.
Первая заповедь предельно ясна и очевидна, но вторая заповедь является обычным камнем преткновения для людей. Люди ничего не имеют против, чтобы поклонятся тому великому началу, благодаря которому мы все живём в этом мире, но любить не только Бога, но и его создания, то есть людей, не говоря уже о животных, является настоящим пробным камнем, который не выдерживают ни люди, ни государства. Люди обычно считают себе не хуже других, и это запускает целую цепь фатальных последствий.
Ваше государство возьмёт на себя задачу поддержания первого и второго главных принципов. Все остальные правила морали являются следствиями этих двух, и функцией вашего государства будет определять эти частые случаи двух основных универсальных правил морали, и силой государства поддерживать их. Для краткости мы назовём два главных универсальных правила, названных Иисусом Христом - Универсальным Моральным Принципом.
ВОПЛОЩЕНИЕ ГЛАВНОГО ПРИНЦИПА В ЖИЗНИ ГОСУДАРСТВА
Задачей Морального государства будет проведение Универсального Морального Принципа во всех областях государственной и народной жизни, и поддержание этого Универсального Морального Принципа всей государственной силой.
Универсальный Моральный Принцип относится, в первую очередь, ко всему государству в целом, поэтому вопрос относительно морального принципа государственных частей или меньшинств вообще не встаёт.
Моральное государство не является классовым. В Моральном государстве нет классовой борьбы и конфликтов, потому что в моральном государстве нет классов-паразитов и нет конфликтов. Моральное государство внимательно следит и обеспечивает, чтобы ни один класс или нация не паразитировали на других, и заблаговременно предотвращает все конфликты между группами населения.
В моральном государстве классы и группы населения сотрудничают к общей цели, а не враждуют между собой. Моральное государство признаёт приоритет морали над экономикой и правом, поэтому в Моральном государстве экономика и право - это лишь средства для достижения цели, то есть морали. В Моральном государстве ни изобилие, ни хорошие законы не являются самоцелью, в Моральном государстве прибыль и законы используются для обеспечения торжества морали над злом, пороком и нищетой. Мораль - это цель, право и экономика – только средства.
Вы находитесь в особых условиях, когда ваше государство будут окружать государства, которые не исповедуют тот же государственный принцип, что и вы. Более того, большинство из них исповедуют Универсальный Принцип Зла и являются Аморальными государствами. Поэтому этот период времени, когда вы не будете составлять большинство на планете, потребует от вас чрезвычайного напряжения всех ваших моральных сил и веры.
Построение Морального государства должно выражаться в том, что государство должно в первую очередь любить своих граждан, а не граждан иностранных государств и лиц с другой исторической родиной, которые ставят интересы своих родин превыше интересов государства проживания.
Положение, когда иностранные граждане и граждане с другой исторической родиной пользуются преимуществами перед гражданами своей страны, является нарушением Принципа Морального Государства.
Положение, когда граждане государства подчиняются приказам интернационального мирового правительства, тоже является нарушением Универсального Морального Принципа. Или вы делаете хозяевами страны своих собственных граждан, а врагами народа - агентов иностранного влияния, или агенты иностранного влияния становятся хозяевами страны, и тогда они превращают собственных граждан страны в её врагов и рабов. Агенты иностранного влияния всех людей делят на «наших» и «не наших», и только так называемым «нашим» горит зелёный свет. В этих конкретных условиях вы тоже должны это сделать.
Христова заповедь в приложении к государственному руководителю звучит так: люби Бога и люби, прежде всего, своих граждан!
Государственный руководитель должен приложить всю государственную силу для обеспечения этого Универсального Морального Принципа. Когда вы прочтёте все мероприятия по превращению государства в Моральное государство, вы поймете, что на земле царит культ Аморального государства, потому что практически все государственные институты и государственную политику надо изменять на прямо противоположные тому, что имеется.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
---------------------------------------
Помощь каналу: Сбер №2202 2007 7016 6997 Игорь Д.