Здравия желаю граждане сограждане. Ткачёв как всегда как что-то скажет, так хоть стой, хоть падай. Можно со смеху. Не возбраняется.
Этот блог не только про велосипеды и путешествия. Он про здравомыслие. Это путевые заметки из моих личных жизненных наблюдений. Их выписываю перед тем, как отправиться в путешествие. Как выпишу всё, так и уеду гулять за свежими мыслями.
И снова у нас для разбора публикация блога, который позиционирует себя не иначе как торжествующий православно. В очередной раз он взял интервью у писателя, блогера и миссионера Адольфа Ткачёва. 👇
А тот в целях своей пропаганды рассказал, что неверующие плохо и мучительно умирают. А верующие легко. Даже примеры свои привёл. И кто-то ему безусловно поверит. Особенно те, кто на него с придыханием смотрят как на мудрого батюшку. Но только не те, кто видел умирающих вне зависимости от их религиозной принадлежности. Кому есть с чем сравнить. Только они могут сказать, что религии в этом вопросе никакой роли не играют. Потому что она не спрашивает веришь ты или нет. А потому легко может уйти как верующий так и атеист. Равно как и тяжко заболеть. Вот вам пример из моей семьи: Муж и жена. Один атеист и постоянно ругался. Вторая верующая. В церковь ходила. Он умер легко. Просто лёг и уснул. А она несколько лет не могла ходить и лежала в постели. Цветочком была. Он перед своей отключкой за ней ухаживал. Она потом прожила несколько месяцев. Не помню, что это была за публикация, и по какой теме, но писал об этом. Тоже приводил как пример. Но по другому поводу. Это были родители отца. Я сам лично видел как дед умер. Сны снились и понимал, что надо приехать, так как два года после армии их не видел. Обстоятельства так сложились. Ничего поделать не мог. Приехал. А он на моих глазах уснул вечным сном. Часу не прошло после моего приезда. Он был атеистом. Она верующей. Есть и другие случаи. Люди просто уходили за несколько дней. Вот они жили много лет. До последнего ходили и за собой ухаживали, будучи в возрасте. А за трое суток уходили.
Так что определённо точно: Ткачёв заблудился в своих размышлениях. Хотел припугнуть, что мол раз не веришь, значит умирать будешь тяжело, долго и мучительно. А вышла откровенная ерунда. Его примеры из той эпохи, когда люди фактически не знали, что такое медицина. Её узнали только за последние 100 лет. И до этого она была, но в другом виде. Более простой. Но она потихоньку развивалась. Фундаментальными научными знаниями она стала только за последний век. Но даже сейчас, внешне абсолютно здоровый гражданин, который никогда ни на что не жаловался, может взять и отключиться. Только вскрытие покажет причины этого. Бывают случаи, когда точную причину установить сложно и практически невозможно. Хотя в большинстве случаев устанавливают. И это в наше время. А раньше просто умер и просто похоронили. Кроме тех случаев, когда были эпидемии. Которые были и у нас в Руси-России тоже.
Ткачёв дал рекомендации наблюдать за умирающими. Но одно дело, когда невольным свидетелем становишься. И совершенно другое, когда специально наблюдаешь. Есть люди, кого манит и возбуждает эта тема. Им много раз хочется видеть таких людей. Равно как есть люди, которые ходят по кладбищам не имея там родственников. Это не есть норма. Но благодаря этому можно понять, что грань между жизнью и смертью слишком тонка. Благодаря этому можно оценить жизнь. Стать более продуктивным. Стараться больше успеть. Но какое это отношение имеет к религии? Да никакого. Здесь психология и психиатрия нужны. Потому что смотреть на умирающего – это сильный эмоциональный стресс. Особенно, когда близкий. Хочется чтоб он жил. А он больше не может. И ничего с этим не поделаешь. Много лет общались. Потом люди часто невольно вспоминают как общались и что делали вместе. Воспоминания сами приходят в моменты одиночества.
Но смысл жизни не в этом. Он даже не в том, что надо обязательно ходить в религиозный кружок. Это личный выбор благодаря выбранному смыслу. Не более того. Каждый сам наполняет свою жизнь выбирая свои смыслы. Они должны быть осмысленными. А потому общий смысл: пока жив что-то делать. Стремиться создать полезное. Изначально для себя. А потом для всех. Потому что улучшать этот мир правильно начиная с себя. С своей жизни. Когда эксперимент с улучшением получился, то дальше можно отдать или продать людям. Вот и весь смысл. Он в личном творчестве личного бытия. А потому надо отдавать себе отчёт, что в любой момент можно отключиться. Только чётко это понимать. Помимо этого продолжать жить. Столько сколько получится. И больше ничего не надо.
Смотрины умирающих людей так же переворачивают сознание, как и у солдат на фронте. Но у солдат сильнее. Так как они это видят в промышленных масштабах. А потому они жизнь уже не особо ценят. Произошёл слом. Психика совершенно другая. И ничего с этим не поделать. Никак обратно не вернуть. Как ни старайся. А потому подобные рекомендации Ткачёва слишком вредные. Если есть возможность не смотреть, то лучше этого не делать. Другое дело, когда этого избежать не получится. Потому что вариантов нет. Так как особо впечатлительные люди потом идут в религиозные кружки, где всю их жизнь подвязывают к несуществующему триединому бесплотному богу, которого им представляют в виде энергетической субстанции. Которая по своему образу и подобию якобы создала людей. И люди уверовав в это не видят нелогичности. Что уже прямо говорить о нарушении работы головного мозга. Ведь думающий сохраняет рассудок и качество своих мыслей практически до своего последнего дня. Ну или до момента, когда становится ясно, что его организм отключается.
Это удивительно, но сегодня христианство крутится вокруг смерти. Хотя сам их импортный учитель, которого они ошибочно посчитали главным богом и спасителем, никогда не говорил о ней. Наоборот. Он воскрешал. Он сам воскрес. Он лечил. А значит что он делал? Правильно. Он показывал, что надо жить. Он показывал, что есть другая форма жизни. Она похожая, но другая. Без этого всего. А значит фактически отрицал это всё. Он им это показал. А значит, что надо исповедовать вечную жизнь как форму будущего бытия. Но не как форму потустороннего. И мне тут писали, что я не христианин. Но как им можно быть среди тех, кто фактически исповедует полную противоположность его делам? Мне это не совсем понятно. Можно признавать смерть в целом, но понимать, что это временное явление. А значит она перестанет быть. Ведь подлинная жизнь без неё. Настоящие христиане смерть отрицают. Потому что их учитель воскрес. Один этот факт является сильнейшим аргументом.
Разве их учитель это делал для верующих в него? Нет. Поверили они уже после того как он каждому явил своё чудо. Таким образом он и создал себе аудиторию. Некоторые из них потом сами творили свои чудеса. Так о чём тогда разговор у граждан в рясах? Они же говорят, что не поверишь не спасёшься. Но если б они сами верили, то так же могли бы творить чудеса. Но они этого не могут делать. Потому что не верят. Если б верили, то говорили бы о жизни. А они всё о грехах да о смерти болтают. Других тем у них нет. Но тогда бы их секты не было в том виде как она есть сейчас. Потому что им бы пришлось жить среди людей а не моно. Смысл которого они уже потеряли в тот момент, когда начали жить своим обществом в закрытых монастырях. Потому что уже не моно а поли. А значит не монастырь а Полистырь. Так правильнее звучит. Вот и получается, что живя своим религиозным обществом ушли не туда. Начали верить и исповедовать крайне противоположные учению их учителя идеалы. В итоге вместо того чтоб верить в жизнь они исповедуют смерть и жизнь по ту сторону. При этом никаких доказательств привести не могут. Лично мне и не надо. Потому что лично я убедился в жизни только здесь. А они просто коммерческая структура, которая оказывает услуги. Пользоваться можно, но по личному желанию.
Лично я не хочу. Потому что то, что они в последнее время ярко исповедуют обесценивает эту жизнь. Делает её серой. А так быть не должно. Не тому учил их учитель. Он не этим занимался. Он говорил, что вечность вернётся после того как его отец здесь появится. И скорее всего, что он давал более подробную информацию, которую стёрли как неудобную правду. А то, что оставили, многое переписали. В любом случае при наличии фантазии и аналитическом складе ума прочтение его слов рождает понимание, что он говорил о жизни здесь а не о смерти здесь и жизни там. И этот вопрос мы уже с вами разбирали. Но практика показала, что есть люди, которые ищут Рай внутри себя. Это не возбраняется. Но их главная ошибка в неверном понимании этого мира. Он и есть Рай. Тому доказательства, что люди умирают, а он живёт. Чтобы не происходило он всё равно продолжает быть. Он был до и будет после. Он вечен. Но вернуть его может только один. Тот, кто всему положил начало. Тот, кто в этом живом и органичном доме, который логически организован, никто иной как Хозяин. Вот о его приходе в виде точно такого же как все и вещал христианский учитель. Просто это разбили на несколько притч. Чем основательно и запутали людей. А ведь они верят тем, кто разбил на притчи.
Я не буду делать никаких выводов. Вы их сделаете сами для себя. Ткачёв не прав. Это видно ясно. Он предлагает то, что здравомыслящему противоестественно. Его лишь можно понять, что у него сильнейший стресс. Жена с детьми ушла. И потом очевидно, что он принимает горячительные напитки. Которые не в его пользу играют. Люди, которые слушали его в живую рассказывали, что их обоняние вдыхало алкогольное амбре. Немаловажный фактор играет, что он в строго определённых рамках может говорить. За иное его лишат сана. Да и потом не маловажный фактор, что он уже в возрасте. И это тоже не в пользу его рассуждений. Тут всё к одному. Не стоит воспринимать его слова как истину. Послушать ради интереса иногда можно. Даже нужно. Но делать свои выводы и принимать решения необходимо только своей головой. Не стоит считать, что мнение работников РПЦ непогрешимо. Это всего-лишь частное мнение сотрудников организации в которой они работают. Мы уже много разобрали их высказываний и как оказалось, что погрешимо. И очень даже.
С уважением, Автор!