На Таманском полуострове, на берегу пролива, разделяющего Чёрное и Азовское моря, напротив города Керчь некогда лежала столица древнего славянского княжества Тмутаракань.
Теперь это территория Краснодарского края. Само её местоположение было надолго забыто. А в русском языке даже появилось идиоматическое выражение «Тмутаракань», которое подразумевает, что речь идёт о чём-то далёком, что находится неизвестно где, неведомо в какой глуши.
В 1791 году Тамань вошла в состав Российской Империи, а годом позже было обнаружено и место, где, вероятно, располагалась Тмутаракань.
Здесь был найден камень с надписью, гласившей, что в 1068 году князь Глеб измерил море от Тмутаракани до Корчева (Кирчи). Сейчас камень находится в Эрмитаже Санкт-Петербурга
В год 6576 (1068) индикта 6 Глеб князь мерил море по льду от Тмутаракани до Корчева — десять тысяч и четыре тысячи сажен
В XIX веке начались раскопки самой неизвестной столицы Древнерусского княжества.
История этого города, располагавшегося где-то на периферии Средневековой Руси, полна загадок. Письменные источники, сообщающие о Тмутаракани, очень скупы и порождают немало вопросов.
Первое упоминание о Тмутаракани встречается в Нотиции де Боора — документе, датируемом началом 780-х годов или началом IX века. В нём город упоминается как епископия Таматарха
В повести временных лет первое упоминание о ней относится к 988 году.
Речь идёт о начале княжения здесь Мстислава, а Последнее упоминание в русских летописях относится к 1094 году и связано с княжением Олега Святославича. Предполагается, что он мог править княжеством до своей смерти в 1115 году. После этого упоминания в летописях Тмутаракань исчезает.
А в житие Феодосия Печерского мы и вовсе встречаем странные упоминания.
Великий же Никон отправился в остров Тмутараканский и там нашёл место свободное вблизи города и обосновался здесь.
Эта фраза никак не соответствует тому, что мы знаем о Тмутаракане.
Несмотря на раскопки, которые ведутся уже два столетия, точное местоположение Тмутаракани остаётся предметом споров. Большинство учёных полагают, что она стояла в районе нынешней станицы Таманской — там, где раньше располагалась греческая колония Германасса, входившая в Боспорское царство и разрушенная гуннами.
В VII веке эти земли вошли в состав Хазарского каганата. На руинах Германассы возвели крепость Таматарху. Арабские источники называют её Самкуш‑Аляхут («Еврейский Самкуш») — это говорит о том, что здесь существовала крупная еврейская община. Окружённый мощными кирпичными стенами порт Самкуш стал важным торговым центром: он контролировал пути между русскими княжествами, Византийской империей и Северным Кавказом. В городе жили греки, армяне, славяне, евреи, черкесы и грузины — настоящий узел культур и народов.
После того как князь Святослав Игоревич разгромил Хазарский каганат (в 965 году или, по другим данным, в 968–969‑м), город перешёл под власть Руси. С 988 по 1036 год здесь княжил сын Владимира — Мстислав. При нём была построена Церковь Богородицы, остатки которой, возможно, дошли до наших дней.
Однако в XI веке половцы отрезали Тмутаракань от остальных русских земель, и начался её постепенный упадок. В XIII веке город попал под власть Трапезундской империи — государства‑преемника Византии. Последнее упоминание о нём датируется 1378 годом. Позднее эту местность контролировали генуэзцы.
Что же добавили к этим скупым историческим сведениям археологи?
Строго говоря, раскопки, проводившиеся близ станицы Таманской в пятидесятые годы прошлого века, под руководством Рыбакова фактически подтвердили лишь то, что в XI веке на этом месте находилось Древнерусское поселение.
Здесь были найдены фундамент Русской Церкви, предположительно Церкви Богородицы, а также образцы славянской керамики XI веков.
Но был ли это русский город или только русский квартал в византийско-хазарском городе? Во всяком случае, среди монет десятого X веков, найденных здесь 47%, составляют византийские монеты, а русских монет там значительно меньше.
Считать при этом город столицей Русского княжества более чем натяжка, полагает российский исследователь Андрей Никонов, автор статьи «Тмутаракань какая-то», опубликованной в журнале «Знание сила».
Прямые письменные свидетельства о нахождении Тмутаракани на месте таманского городища отсутствуют. Косвенно на это может указывать надпись на знаменитом Тмутараканском камне.
Но что подразумевается под словами о том, что князь Глеб мерил море о Тмутаракане? Имеется ли в виду город или же граница княжества?
Или речь идёт о том загадочном острове или о городе, что лежит на острове?
Поистине, Тмутаракань — это земля незнаемая.
Может быть, когда Никон переправился через широкие плавни Кубани, ему показалось, что он покинул материк и перебрался на остров? И именно этим объясняются странные слова об острове Тмутараканском.
В 1997 году российский исследователь Туманов обнаружил возможные следы Никонова монастыря. Он располагался в 25 км к востоку от того места, где, как принято считать, находилось Тмутаракань. Можно ли употребить здесь слово «вблизи?».
Кстати, ещё в середине XIX века бытовало предание о том, что здесь некогда существовал языческий храм, а затем был возведён монастырь.
Поселившиеся здесь монахи, очевидно, занимались проповедью христианства среди живших в окрестностях Тмутаракани язычников, косогов и хазаров.
"В любом случае, - подытоживает результаты исследований Андрей Никонов, - вопрос о местоположении русского града Тмутаракань считать решённым нельзя."
Тмутаракань неосновательно помещать на месте современной станицы Таманской, хотя это и общепринято. Но надо искать в Дельте Кубани, на берегу Лиманов, ближе к современному Темрюку.
Ещё один вопрос, постоянно занимающий исследователей: как исчезла Тмутаракань? Почему о ней перестали упоминать древнерусские летописи?
Погибло ли всё Тмутараканское княжество или же вследствие войны или какой-то природной катастрофы был уничтожен город?
Некоторые исследователи считают годом гибели Тмутаракани 1094 год, когда она в последний раз упоминается в повести временных лет. Но большинство историков доводят жизнь княжества до начала двадцатых годов XII века. Важно упоминание Тмутаракани в решении Любечского съезда русских князей в 1097 году и в «Хождении игумена Даниила в Иерусалим» в 1104 -1106 годах.
Керамические остатки, как и другие находки русских ремесленных изделий, а также предметов христианского культа прежде всего на Таманском городище (единственном пока, и то частично раскопанном), также укладываются в рамки X — XII веков. Исторические и археологические сведения согласно указывают на доживание княжества во всяком случае до 1110 -1120 годов.
А что сказать о причинах не только прекращения упоминания Тмутаракани в источниках, но и о сходе ее с исторической арены? А.И. Полканов, посвятивший в 1929 году специальную статью вопросу о конце княжества, перечисляет три возможные причины: прекращение связей с княжеством из-за особенностей местного летописания, отделение княжества от Руси и устремление его к востоку, перехват половцами пути к нему из Руси.
Если не всякий читатель, то уж историк, обязательно вспомнив о половцах, тут воскликнет: «Так это же время господства половцев, они и принесли разрушения!». Так полагали классики отечественной истории, так написано в энциклопедиях. Написано, но — в повторение бытующих представлений. А представления могут оказаться и заблуждениями.
После разгрома в 1111 и 1116 годах полками Владимира Мономаха и Ярополка в низовьях Дона приазовские половцы надолго отошли от границ русских земель в предгорья Кавказа и к Каспию. Где и пребывали, во всяком случае, до середины столетия. И вообще оказалось, что, в отличие от Великой Степи, половецкие каменные бабы — наиболее показательный признак былого распространения кочевых половецких орд — как раз в среднем и нижнем течении Кубани и на Тамани отсутствуют. Так что красивая гипотеза о поглощении Тмутараканского княжества половцами не подтверждается.
Что же погубило Тмутаракань?
В 1985 — 1991 годах на раскопках Таманского городища были замечены следы сейсмических разрушений. Кроме того, в районе Кирчи, в 25 км от Тамани, а также близ Анапы, обнаружены разрушенные средневековые постройки и следы пожаров, обычно сопутствующих сильным землетрясениям. Эти находки относятся ко второй половине XI-го — началу XII веков.
В повести временных лет под 1108 годом сообщается: о феврале 5-го тряслась земля ночью перед рассветом. Как отмечает Андрей Никонов, по контексту это произошло не в Киеве, как ныне вольно принимается, а в Половецких землях, скорее всего, в Приазовье.
Известно, что в семьдесят девятом году XIX века в низовьях Кубани случилось землетрясение интенсивностью 7—8 баллов. Может быть, это землетрясение и уничтожило Тмутаракань
Подписывайтесь на канал — не пропустите новые интересные статьи! А алгоритм Дзена поможет вам находить ещё больше увлекательного контента!