Они появились в Европе, когда не было ни скандинавов, ни русских — примерно 10–12 тысяч лет назад. Саамы — коренные жители севера — словно застыли в эпохе неолита, дожив до XIX века с укладом, почти не изменившимся за тысячелетия. С русскими они начали взаимодействовать с XI века, а спустя два столетия Кольский полуостров уже входил в состав новгородских земель.
Историк и этнограф Вера Харузина, одна из первых профессиональных женщин-учёных в России, описывала быт саамов начала XX века как «грязный и невзрачный». Их жилище — «пырт» — было срубом с покатой крышей, закопчённым потолком и щелями, в которые дул ветер. И тем не менее, именно у этого народа, жившего в гармонии с суровой природой, русские перенимали умение выживать в условиях Крайнего Севера. Чему же конкретно научили лопари (так их называли древние славяне) пришлых поселенцев?
Северная одежда: от «печка» до ушанки
Одежда саамов была идеально приспособлена к морозам и ветрам. Перенимая местные технологии, русские заимствовали у них несколько важных изобретений.
«Печок» — прообраз современного свитера-гольфа. Это была глухая наплечная одежда (нижняя или верхняя), сшитая из двух кусков оленьих шкур, выкроенных так, чтобы наглухо закрывать горло. Весьма похоже на современную «мастерку» с высоким воротником, только из натурального меха.
«Торка» — шапка с наушниками. Её шили мехом внутрь, часто из лисьего меха, и завязывали тесьмой под подбородком. Прототип знаменитой «ушанки», вопреки расхожему мнению, мог прийти в русскую культуру вовсе не от монголов, а от саамов. Кстати, некоторые источники предполагают, что и помпоны на шапках — тоже саамское влияние: их мужские вязаные колпаки оканчивались пушистым шариком.
Унты из камуса — кусков шкуры с оленьих ног. Эти сапоги отличались особым теплом и, по некоторым данным, были заимствованы русскими именно у лопарей (хотя есть версия, что саамы сами переняли их у ненцев). Унты шили высокими и завязывали под коленями, чтобы внутрь не попадал снег.
Ровдуга — тонко выделанная замша из оленьей шкуры. Саамы шили из неё одежду, и русские быстро оценили этот материал.
Охота и спорт: лыжи и скиджоринг от саамов
Саамы считают, что лыжи придумали именно они. И у них есть для этого основания. Церковник начала XVI века Олаф Мангус писал, что саамы гоняются за дичью «со страшной быстротой», приладив к ногам узкие доски, скользя по болотам и горам.
Использовали они разные лыжи: узкие (10 см), широкие (15–25 см) и длинные, подбитые мехом оленя. А до XIX века в ходу были древние непарные лыжи, у которых левая была длиннее правой — для более сильного толчка. Русские, оказавшись на Севере, переняли у саамов лыжную технику.
Ещё одно изобретение саамов — скиджоринг, когда лыжника тянет собака. Только у них это называлось «калгах», и тянул лыжника не пёс, а олень. Конец упряжи закреплялся на лыжнике, а в руках у того был поводок для управления животным.
Помимо бега на лыжах, саамы любили соревноваться в прыжках в длину. Молодые мужчины разбегались и прыгали с метки. Победитель получал всеобщее уважение, и русские переняли и эту традицию.
Саамский нож: образец для русских мастеров
У саамов было два ножа: маленький — похожий на финку, и большой «тундровый», «леуку». Второй — это настоящее орудие выживания: клинок длиной до 40 см, шириной до 4 см и толщиной до 7 мм! Им рубили дрова, разделывали туши и выполняли тяжёлую работу. В России, впрочем, большее распространение получил именно маленький саамский нож.
От саамов пошла и традиция делать рукояти ножей из карельской берёзы и капа — наплыва на стволах берёзы.
Лекарственные растения: чага от живота, морошка от простуды
Русские переселенцы учились у лопарей использовать северные травы для лечения. Саамы применяли головки дикого лука от цинги, от живота лечились чагой — берёзовым наростом, а простуду лечили морошкой, заваривая её листья и чашечки. В ход шёл и олений жир, и медвежий.
Как предсказывать лавины: лопарские предания
В 1935 году на заседании комиссии по борьбе со снежными обвалами в Хибинах один из участников, товарищ Семёнов, обнаружил, что единственным источником знаний об опасных участках являются… саамские предания. Исследователь Владимир Визе ещё в 1912 году задокументировал рассказы лопарей о гибели людей в ущелье Юмекорр (Ущелье мертвых).
На эти «сказки» и опирался первый начальник противолавинной службы в Хибинах Илья Зеленой. Так древние знания саамов спасли жизни десяткам людей.
Наследие, запечатанное в веках
Русские учились у саамов не только выживанию, но и уважению к традициям. Финские этнографы пишут, что саамы «запечатали свою судьбу», стараясь оставаться в своём веке, чего бы это ни стоило. К сожалению, этот древний народ сегодня вымирает. Но его наследие осталось с нами: в форме шапки-ушанки, в умении ходить на лыжах, в лечебных свойствах чаги и морошки. И в отношении к северной природе — которое саамы передали русским, возможно, как главный свой урок.
TКатастрофа Аральского моря: куда на самом деле оно исчезло
Наполеон в Кремле: что сделали французы во время оккупации Москвы
«Настоящий» Гоцман: кем был прототип главного героя сериала «Ликвидация»