Часть 4. (окончание)
Мы завершаем серию статей о страстях и добродетелях, которые имеют место в нашей жизни.
Сегодня у нас на очереди восьмая, самая пагубная из всех страстей - это Гордость, и самая высшая и славная, противоположная ей добродетель - Любовь!
По словам преподобного Исаака Сирина, что когда человек пребывает в гордости, тогда удаляется от него промыслительный ангел, который находится близ него и возбуждает в нем попечение о праведности. Когда же человек оскорбит сего ангела своей гордостью, он удаляется от него, тогда приближается к человеку чуждый (дух тьмы). С того времени нет уже у несчастного попечения о праведности.
Преподобный Паисий Святогорец, обращаясь к своим духовным чадам, учил, что внутренняя гордость распознается с трудом. Человек должен не принимать людских похвал и избавляться от высокого мнения о себе. Если примешь похвалу за добродетель, которая у тебя есть - это ещё “пол греха”. Если за то, чего не заслуживаешь - “полтора”. «У человека нет ничего хорошего от себя, всё - дар Божий. Нужно с пристальным вниманием относиться к гордым помыслам, потому что их труднее всего распознать, но человек, имеющий помысел гордости наносит своей душе большой урон», - подытоживает старец.
По словам святителя Луки Войно-Ясенецкого, что гордость и ненависть - это антитеза смирения и любви, богохульство - антитеза любви к Богу, самолюбие и корыстолюбие - антитеза любви к людям. Отрицательное возникает при потере положительного. Тьма возникает при потере света, холод - при потере тепла, неподвижность и застой - при потере движения. Дух сатаны родился при потере любви к Богу. Дух Божий и дух сатаны действуют всюду и на все живое.
«Страх гордости преодолевается с Божией помощью при усилии самого зависимого», - учит нас святой Ефрем Сирин.
Придёт гордость, придёт и посрамление, но со смиренными мудрость. (Притч.11:2).
Есть такая притча о гордости. Однажды диавол решил продать все инструменты своего ремесла. Он аккуратно выставил их в стеклянной витрине на всеобщее обозрение. Что это была за коллекция! Здесь был блестящий кинжал Зависти, а рядом с ним красовался молот Гнева. На другой полке лежал лук Страсти, а рядом с ним живописно разместились отравленные стрелы Чревоугодия, Вожделения и Ревности. На отдельном стенде был выставлен огромный набор сетей Лжи. Еще там были орудия Уныния, Сребролюбия и Ненависти. Все они были прекрасно представлены и снабжены ярлыками с названием и ценой. А на самой привлекательной полке, отдельно ото всех остальных инструментов лежал маленький, неказистый и довольно потрепанный на вид деревянный клинышек, на котором висел ярлык «Гордость». На удивление цена этого инструмента была выше всех остальных, вместе взятых. Один посетитель спросил диавола, почему он так дорого ценит этот странный клинышек, тот ответил:
«Я действительно ценю его выше всех, потому что это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными». И он с нежностью погладил деревянный клинышек.
«Если мне удаётся вбить этот клинышек в голову человека, — продолжал диавол, — он открывает двери и для всех остальных инструментов». https://elitsy.ru/communities/14/396129/?ysclid=mhqj5u9o8u274248960
Противоположная гордости добродетель - это Любовь, которую можно назвать добродетелью всех добродетелей!
Любовь – высочайшая христианская добродетель. Согласно Писанию, она «покрывает множество грехов»(1Пет.4:8). К любви к Богу и ближнему Господь свёл весь «закон» и «пророки» (ветхозаветные заповеди). Но, в принципе, только на более глубоком и возвышенном уровне эти заповеди составляют ядро нравоучения, преподанного Христом.
«Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится», - читаем мы в 1-м послании святого апостола Павла к Коринфянам, 13-я глава, 8-й стих.
Образцом любви является для нас любовь Господа Иисуса Христа. Его любовь к людям проявилась неоднократно во время осуществления Им общественного (земного) служения, в частности, она обнаруживалась, когда Он проповедовал, когда помогал страждущим и больным. Но, наиболее ярко она проявилась в том, что «Он положил за нас душу Свою» (1Ин.3:16).
Преподобный Серафим Карагандинский учит нас, что только миром, искренней молитвой и любовью можно достичь радость. «Чтобы взгляд ваш никогда ни на кого не был косым. Прямо смотрите, с готовностью на всякий добрый ответ, на добрый поступок», - советует старец.
Так, например в притче о любви, рассказывается о том, как к одному епископу пришел человек с жалобой на то, что его окружают только жестокосердные и недобрые люди. И поэтому он чувствует себя в этом мире очень одиноким. Епископ выслушал его и сказал: «На самом деле вокруг тебя много хороших людей. Просто люди подобны рудникам, в которые приходится проникать глубоко, чтобы найти скрытые в них сокровища. Только этого не сделать ни лопатой, ни заступом. Единственное орудие, которое тебе поможет - это Любовь».
Источник интернет: «Православный календарь».
Даже всякий подвижнический труд, чуждый любви, по словам Максима Исповедника, не угоден Богу.
Давайте обратим внимание на то, что нам советует преподобный Гавриил Ургебадзе, рассуждая о любви: «Христианская любовь достигается служением ближнему, так что главной задачей всех христиан последнего времени будет собирание любви. Христианская любовь станет защитой от зла. Антихрист с такими христианами ничего не сможет сделать. Помните, что Бог - это Любовь. Делайте как можно больше добра, чтобы ваша доброта вас спасала. Будьте смиренны, так как Бог благословляет смиренных. Раскайтесь в грехах и получите отпущение грехов, так как оставлять на «завтра» - это только ловушка сатаны. Любите друг друга, так как без любви человек не попадёт в Рай».
Недавно почивший о Господе архимандрит Кирил (Павлов) оставил нам завещание о том, что любовь не завидует ни дарованиям, ни отличиям, ни успеху ближнего в его делах, ни внешнему его благосостоянию. Никакому благу и совершенству ближнего не завидует, потому, что это противно её природе. Наоборот, сущность любви - это желать и делать только добро, добро всем людям, не хотеть, чтобы только ей одной быть счастливой, но стремиться, желать, чтобы счастливыми были все люди. Таково свойство христианской любви.
«Любовь есть божественная пристань, - подытоживает преподобный Исаак Сирин, когда страх вводит нас на корабль покаяния, переправляет нас по смрадному морю жизни и путеводит к этой пристани. И, когда достигнем любви, тогда достигнем и Бога».
Конечно, говоря о любви, невозможно закончить эту тему, чтобы не сказать, что настоящая любовь - она бесконечна. Мы должны так жить на земле, чтобы она никогда не угасала, а всегда в нас пребывала и преумножалась. Ведь, для того, чтобы оставляя эту земную жизнь, мы могли достичь Царства Отца нашего Небесного, в нас должна пребывать Любовь, которой нам всем на земле очень не хватает!
Елена Масленникова