Танцуют и общаются сердцем
Уже в фойе Дома журналистики гостей встречает армянская музыка. Тонкие, почти прозрачные звуки канона — старинного армянского струнного инструмента — плавно разливаются по залу. Девушка в национальном костюме осторожно касается струн, и вместе с музыкой все гости на несколько часов переносятся в горную древнюю страну. Чуть дальше разворачиваются тематические площадки. На столах разложены предметы национального быта, книги, фотографии, образцы ремесел.
А в зале тем временем начинается официальная часть. На сцену выходят участники хореографического ансамбля. Зеленые национальные костюмы, отточенные движения, характерная пластика рук и плеч. Танец получается одновременно торжественным и живым, рассказывающим историю народа без единого слова.
Проект «Соседи: культура и традиции народов Кубани» появился в Год единства народов России и уже успел познакомить краснодарцев со славянскими и греческими традициями. Теперь настала очередь одного из самых многочисленных народов Кубани — армян.
Гостей приглашают погрузиться в культуру хотя бы на несколько часов: услышать музыку, попробовать национальную кухню, посмотреть танцы, поговорить с людьми, для которых эти традиции остаются частью повседневной жизни.
Сегодня культура армянского народа, как и культура всей многонациональной Кубани, — это часть нашего общего сердца. Посмотрите на детей, которые выходят на сцену, — они танцуют сердцем. В каждом движении чувствуются старание, волнение, любовь к своим корням и уважение к традициям. Все это идет из глубины души. Так же и люди общаются друг с другом. Каждый стремится к пониманию, дружбе, искреннему общению. И когда все это идет от сердца, возникает нечто большее: братство, единство, добрые отношения между людьми. Наши предки оставили нам бесценное наследие. Они писали историю своей кровью, вместе защищали нашу Родину, плечом к плечу сражались в одном окопе, независимо от национальности. Их подвиг напоминает нам о самом важном, что сила народа — в единстве, уважении друг к другу и способности хранить в сердце память, культуру и дружбу, — считает председатель регионального отделения Союза армян России Краснодарского края Камо Айрапетян.
Позже для гостей провели мастер-класс по одному из самых известных армянских танцев — кочари. Правда, как пояснили организаторы, участникам показали его русский свадебный вариант. Вскоре дети и взрослые выстроились в длинную цепочку, взялись за руки и под ритмичную музыку вместе разучивали движения. Уже через несколько минут круг расширился: к танцующим присоединялись все новые гости фестиваля, превращая мастер-класс в настоящий общий праздник.
Благотворительное общество
Особое место в программе заняла лекция историка и археолога Александра Кравченко «Армяне в Екатеринодаре. Купцы и меценаты».
Оказалось, что история армянского присутствия на Кубани значительно глубже и интереснее, чем многие привыкли думать. Уже до революции Екатеринодар невозможно было представить без армянских купеческих фамилий. Представители общины занимались торговлей, вкладывали средства в развитие города, поддерживали благотворительные проекты, строили школы и помогали тем, кто оказался вдали от исторической родины.
Одним из главных центров общественной жизни начала XX века стало Армянское благотворительное общество, филиал которого открылся в Екатеринодаре в 1908 году и быстро объединил самых деятельных представителей армянской общины. Именно на средства общества появилось здание на улице Красной, примыкающее к нынешней филармонии. Сегодня мимо него ежедневно проходят тысячи горожан, не подозревая, что доходы от аренды помещений здесь когда-то направлялись на поддержку студентов, образовательные проекты и помощь нуждающимся, — рассказывает Александр Кравченко.
Оказывается, и сам Дом журналистики связан с одной из известных армянских семей Екатеринодара. Семья Хаспековых — из династии купцов, переехавших на Кубань из Нахичевани-на-Дону в конце XIX века.
Семья владела несколькими зданиями в центре города. Одним из них как раз и является нынешний Дом журналистики. На первом этаже размещались торговые помещения, на верхних этажах — жилые комнаты и квартиры, которые сдавались внаем.
Школа вместо украшений
А вот имя Бориса Чарачева известно немногим, хотя именно благодаря ему в Краснодаре существует одно из самых узнаваемых исторических зданий — нынешняя Пушкинская библиотека. В начале XX века Чарачев построил армянскую школу, в которой могли обучаться и мальчики, и девочки. Для того времени решение весьма прогрессивное.
С этим зданием связана и красивая городская легенда. Поговаривали, что Чарачев переживал позднюю любовь и пытался покорить избранницу дорогими подарками. Но женщина якобы ответила, что украшения ей не нужны, а вот хорошее учебное заведение принесло бы куда больше пользы людям. Так в городе и появилась школа. Насколько эта история соответствует действительности, сегодня уже трудно сказать. Но факт остается фактом: построенное Чарачевым здание пережило Октябрьскую революцию, Великую Отечественную и оккупацию, а после войны стало домом для краевой универсальной научной библиотеки им. А.С. Пушкина, — отмечает историк.
Именно поэтому вклад этого человека можно не только изучать в архивах, но и буквально увидеть собственными глазами.
Выпускал открытки с видом города
Еще одно имя, без которого история нашего города будет неполной, — П. Галладжиянц. В конце XIX века он открыл в Екатеринодаре крупный книжный магазин, где продавали книги, канцелярские товары, работала переплетная мастерская.
Но главное наследие Галладжиянца оказалось совсем другим — именно он начал выпускать открытки с видами Екатеринодара. Многие фотографии старого города, которыми сегодня пользуются историки, исследователи и краеведы, дошли до наших дней именно благодаря этим открыткам.
По сути, если бы не увлеченный книгами и просвещением предприниматель, часть визуальной памяти дореволюционного Екатеринодара могла бы просто исчезнуть.
Масло для всей России
Отдельный блок лекции посвящен братьям Аведовым. Переехав на Кубань из Персии через Нахичевань-на-Дону, они организовали здесь одно из крупнейших промышленных предприятий.
Начав с небольшого маслобойного производства, братья постепенно создали целую промышленную империю. К началу XX века их акционерное общество выпускало около 20 процентов от всего растительного масла Российской империи. На заводах работали сотни человек. После революции предприятие было национализировано, а позднее именно на его базе появился знаменитый Краснодарский масложировой комбинат, — подчеркивает Александр Кравченко.
По его словам, бренд «Аведовъ» до сих пор можно встретить на бутылках подсолнечного масла. Это своеобразное напоминание о людях, стоявших у истоков кубанской пищевой промышленности.
Трудно представить центр без этого здания
Стоит лишь заговорить об армянском следе в истории Екатеринодара, как неизбежно звучит фамилия Богарсуковых. Семье принадлежали здания нынешнего историко-археологического музея-заповедника им. Е.Д. Фелицына и легендарной гостиницы «Центральная».
Сегодня трудно представить центр города без этого здания. Однако свой нынешний облик гостиница приобрела благодаря соперничеству купеческих семей. Конкуренция между владельцами гостиниц заставляла предпринимателей приглашать лучших архитекторов и вкладывать серьезные средства в строительство. Так двух-этажное здание постепенно превратилось в настоящий городской дворец, — поясняет лектор.
Позже именно на балконе гостиницы «Центральная» в феврале 1943 года советские бойцы подняли красный флаг после освобождения Краснодара от немецко-фашистских захватчиков.
Знаменитый француз
Завершая рассказ, Александр Кравченко обратился и к истории семьи Тарасовых — выходцев из армянского рода Тарасян. Их торговые дома располагались в Екатеринодаре и Москве, а представители семьи оставили заметный след не только в предпринимательстве, но и в культуре. Так, Николай Тарасов стал одним из меценатов Московского художественного театра и основателей знаменитого театрального кабаре «Летучая мышь». А его родственник, родившийся в Екатеринодаре, Левон Тарасян, позже прославился во Франции под именем Анри Труайя — одного из самых известных французских писателей XX века.