Филистимляне (др.-евр. פלישתים — плиштим, греч. φιλισταίοι)

Филистимляне (др.-евр. פלישתים — плиштим, греч. φιλισταίοι) — древний народ, населявший приморскую часть Ханаана (от современного Тель‑Авива до Газы) начиная с XII века до н. э.

Основные сведения

• Упоминания. Встречаются в Ветхом Завете (286 раз для народа, 8 раз для страны — «Филистия»), а также в ассирийских и египетских источниках.
• Происхождение. По Библии, потомки народа каслухим, происходивших от Мицраима (ассоциируется с Египтом). Также в текстах говорится, что филистимляне пришли в Ханаан с острова или прибрежной страны Кафтор (возможно, Крит или прилегающие территории Восточного Средиземноморья). Генетические исследования 2019 года подтверждают европейское происхождение: у филистимлян из Ашкелона обнаружено около 43 % родословной от бронзового века Крита.
• Расселение. Жили вдоль морского побережья в юго‑западной части Ханаана. Ключевые города:
  Газа (Аза),
  Ашдод (Азот),
  Ашкелон (Аскалон),
  Гат (Геф),
  Экрон (Екрон).

Культура и религия

• Религия. Идолопоклонники. Главное божество — Дагон (храмы в Газе и Ашдоде). Также почитали:
  Баал‑Зебуб (Вельзевул) в Экроне,
  Деркето (Атаргата),
  Астарта (Аштарт).
• Технологии. Одни из немногих на Ближнем Востоке (наряду с хеттами), кто владел технологией ковки железа в XII–XI веках до н. э., что способствовало началу железного века в регионе.
• Материальная культура. Керамика филистимлян близка к крито‑микенской, что указывает на тесные связи с этой культурой.

Взаимоотношения с израильтянами

Филистимляне были постоянными соседями и противниками народа Израиля. В Библии описано множество эпизодов борьбы:

• история Самсона (Шимшона) — судьи, прославившегося подвигами против филистимлян;
• поединок Давида и Голиафа — воина филистимлян;
• захват Ковчега Завета филистимлянами и последовавшие бедствия, вынудившие их вернуть его.

История и упадок

• Период расцвета. В конце эпохи Судей могущество филистимлян достигло апогея: их завоевания распространились вглубь территории, оставив под контролем израильтян лишь горные районы.
• Внешние завоевания. Подвергались нашествиям ассирийцев (при Синаххерибе), вавилонян и персов.
• Исчезновение. Как отдельная народность филистимляне исчезают после походов Александра Македонского (IV век до н. э.), растворившись в эллинизированном населении Восточного Средиземноморья. Во II–I веках до н. э. их города были завоёваны хасмонеями.

Происхождение названия «Палестина»

Спустя 50 лет после разрушения Второго Храма, во времена римского правления, император Адриан подавил восстание Бар‑Кохбы и переименовал Землю Израиля в Филистию (Palestina), чтобы стереть еврейскую идентичность региона. Так возникло название «Палестина».

Известные филистимляне:

• Голиаф — воин, противник Давида;
• Далила — подруга Самсона, предавшая его;
• Анхус — царь Гефа, покровитель Давида;
• Тайта и Купапияс — правитель и его жена в сирийском государстве филистимлян (IX век до н. э.).

Филистимляне — древний народ, населявший приморскую часть Ханаана с XII века до н. э. Их религия, погребальные обычаи и быт изучаются по данным археологических раскопок и библейским свидетельствам. 13

Религия

Филистимляне были идолопоклонниками. Среди их божеств главное место занимал Дагон — бог плодородия и земледелия, которого считали покровителем. Его изображали как полурыбу-получеловека. Храмы Дагона, согласно Библии, находились в Газе (Суд. 16:23) и Ашдоде (1 Цар. 5:1, 2). 2143

Также почитались:

• Баал-Зебуб (Вельзевул) — его культ был распространён в Экроне. 13
• Деркето (Атаргата) и Астарта (Аштарт) — богини. 13
• Возможно, Ашторет — богиня эгейского происхождения. 5

В храме Экрона, датируемом VII веком до н. э., была найдена надпись, упоминающая «Птгиха, владыку Экрона», что может быть местным вариантом греческого бога Аполлона. Это свидетельствует о сохранении эгейских религиозных традиций даже спустя столетия после прибытия филистимлян в Ханаан. 5

Некоторые учёные полагают, что филистимляне, осевшие в Палестине, испытали сильное воздействие ханаанской культуры. Со временем их старые боги ушли в прошлое, и они полностью поддались местным верованиям. Культ Дагона они могли заимствовать от ханаанцев или от других семитских племён, так или иначе имевших партнёрство с царствами Месопотамии. 4

Раскопки

Крупное кладбище филистимлян было обнаружено в 2013 году близ израильского города Ашкелона. Раскопки велись в обстановке секретности из-за опасений протестов со стороны ультраортодоксальных евреев. 68

На кладбище, датируемом XI–VIII веками до н. э., найдены останки более чем 200 человек. Среди находок — пища, парфюмерные и ювелирные изделия, оружие, керамика. У части скелетов обнаружены ожерелья, браслеты, кольца в ухе и на пальцах ног. Другие похоронены с железным оружием. 68

Погребальная практика филистимлян отличалась от обычаев соседних народов. Вместо того чтобы помещать тело в камеру, а затем через год переносить кости в другое место, они хоронили умерших по одному или по несколько человек в ямах. В нескольких захоронениях были найдены следы кремации. На каждого умершего приходилось очень мало сопутствующих предметов. 6

Особый интерес представляют детские захоронения. Их очень немного, а все умершие укрыты «одеялом» из кусков керамики. Археологи пока не могут с уверенностью сказать, связаны ли эти практики с культурами Эгейского моря. 6

Среди гончарных изделий найдены маленькие горшочки с благовониями, расположенные у шеи скелетов или у области носа, будто бы позволявшие вечно вдыхать их, а также два больших горшка, предположительно содержавших оливковое масло или вино. 79

В перспективе — исследование ДНК найденных скелетов, которое должно помочь прояснить вопрос о происхождении филистимлян. 78

Быт

Филистимляне занимались земледелием, торговлей и морскими промыслами, владели искусством обработки металлов и ваяния, были превосходными воинами. Они одними из первых на Ближнем Востоке овладели технологией ковки железа. 111

Их культура представляла собой уникальное сочетание эгейских, ближневосточных и египетских элементов. Керамика филистимлян, особенно в ранний период, имела явные параллели с микенской, но со временем приобрела местные черты. 5

Антропоморфные саркофаги, найденные в некрополе Дейр эль-Балах, имеют форму человеческого тела и украшены рельефными изображениями. Они представляют собой уникальное сочетание египетских и эгейских погребальных традиций и свидетельствуют о высоком уровне художественного мастерства филистимлян. 5

Филистимляне торговали с другими регионами Средиземноморья. В их городах обнаружены предметы из Египта, Финикии, Кипра и даже далёкой Аравии. Особенно славились филистимляне своим текстильным производством. В Библии упоминается «виссон» — тонкая льняная ткань, которую производили в Ашкелоне. 5

В рационе филистимлян присутствовала свинина, а иногда и мясо собак. 6

Исследования показывают, что филистимляне вели более роскошный и космополитический образ жизни по сравнению с израильтянами, которые в то время занимались преимущественно сельским хозяйством. 7

Разберём, как филистимляне взаимодействовали с другими народами — по группам соседей и типам контактов.

1. Взаимодействие с израильтянами (евреями)

Это были самые напряжённые и длительные отношения — череда войн, временных союзов и экономического обмена.

Военные конфликты:

• Период Судей: филистимляне доминировали над израильтянами, их завоевания распространились вглубь Ханаана, оставив под контролем евреев лишь горные районы (Суд. 14–15).
• Захват Ковчега Завета в качестве трофея после победы над израильтянами (1 Цар. 4:7–8). Позже филистимляне вернули его из‑за последовавших бедствий (1 Цар. 5:1–6:18).
• История Самсона — судьи, прославившегося подвигами против филистимлян (Суд. 16).
• Поединок Давида и Голиафа (1 Цар. 17).
• Войны при царе Сауле, закончившиеся его гибелью и новым подчинением израильтян (1 Цар. 31).
• При Давиде ситуация изменилась: он сначала был вассалом царя Гефа Анхуса (Ахиша), а затем подчинил филистимские города (2 Цар. 5:17–25).
• После разделения Израильского царства столкновения возобновились: филистимляне то платили дань иудеям (2 Пар. 27:11), то совершали набеги на Иудею (2 Пар. 21:16; 28:18).

Экономические связи:

• Торговля оружием с израильтянами (3 Цар. 13:19).
• Продажа тканей (в т. ч. виссона из Ашкелона) и египетских лошадей в Ханаан (3 Цар. 10:28; Иез. 27:7).
• Обмен товарами: филистимляне продавали в Египет ханаанское вино и масло.

2. Контакты с ханаанеями

• Культурное влияние. Прибыв в Ханаан, филистимляне испытали сильное воздействие местных традиций. Они заимствовали культ Дагона (возможно, от ханаанеев или других семитских племён) и адаптировали местные обычаи.
• Метисация. Происходило смешение с местным населением, в т. ч. через браки с ханаанскими женщинами.
• Городская культура. Филистимляне унаследовали развитую городскую инфраструктуру Ханаана и продолжили использовать торговые пути региона.

3. Отношения с Египтом

• Ранние контакты. По библейским данным, филистимляне могли происходить из региона, связанного с Египтом («Кафтор», возможно, Крит или Восточное Средиземноморье).
• Торговля. В поздний период филистимляне продавали в Египет ханаанские товары (вино, масло), а также покупали египетских лошадей.
• Керамика. В филистимских городах найдены египетские изделия, что указывает на обмен.

4. Связи с «народами моря» и эгейским миром

• Происхождение. Филистимляне входили в группу «народов моря», мигрировавших в Восточное Средиземноморье в конце II тысячелетия до н. э.
• Культура. Их ранняя керамика имела явные параллели с микенской (эгейской), что говорит о сохранении традиций предков.
• Государство в Сирии. В XI–IX веках до н. э. на равнине Амук в Сирии существовало родственное государство (Pattin/wa-la/li-sa-ti-ni), созданное «народами моря». Его керамика идентична позднемикенской.

5. Подчинение крупным империям

Филистимляне, как и другие малые народы региона, не смогли противостоять экспансии великих держав:

• Ассирия. В VIII–VII веках до н. э. филистимские города были подчинены ассирийцами. Упоминаются в надписях Синаххериба (Сеннахерима).
• Вавилония. После падения Ассирии регион перешёл под контроль вавилонян.
• Персия. В VI–IV веках до н. э. филистимляне находились в составе Персидской империи.
• Эллинизация. После походов Александра Македонского (IV век до н. э.) филистимляне растворились в эллинизированном населении Восточного Средиземноморья.
• Хасмонеи. Во II–I веках до н. э. их города были завоёваны хасмонеями, что завершило историю филистимлян как отдельного народа.

6. Торговые и культурные связи с другими регионами

• Кипр и Финикия. Обнаружены предметы из этих регионов в филистимских городах, что указывает на морской обмен.
• Аравия. Найдены артефакты, свидетельствующие о торговле с аравийскими племенами.
• Ремёсла. Филистимляне славились золотыми изделиями и идолами (3 Цар. 6:18; 4 Цар. 5:21), которые могли экспортироваться.

Итоги взаимодействия

Филистимляне:

• были активными участниками региональной политики, то воюя, то торгуя с соседями;
• испытали сильное культурное влияние ханаанеев и египтян, но сохранили элементы эгейского наследия;
• в конечном итоге растворились в более крупных империях, утратив свою идентичность к эллинистическому периоду.