Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Глеб Нарв

«Зато я — не они». Как не стать никем, и получить лекарство от стыда

В социальных медиа можно наблюдать два любопытных среза. Очень разных, казалось бы прямо противоположных друг другу. Первый — это «симфония успеха». Люди, живущие свою лучшую жизнь. Светские встречи, мастер-классы, бизнес-форумы, модные бренды, дорогие заведения. Такие люди хоть и не всегда по факту соответствуют этому образу, но буквально излучают благополучие. Тот самый «успешный и всегда счастливый друг» из вашей ленты в запрещёнке. Про этот срез уже много говорили и рассуждали, поэтому пройдусь по верхам. Благодаря соцсетям такой образ стал номинальной социальной нормой, чем вызывает у многих синдром несоответствия. Люди, даже неплохо зарабатывающие, глядя на этот срез начинают ощущать себя недостаточно успешными, недостаточно красивыми, недостаточно востребованными. Со временем это часто трансформируется в вечную гонку за более успешным успехом. Обратная сторона этой медали — многие люди, понимая, что не дотягивают до этого уровня, начинают отчаянно его симулировать. Дорогие мест

В социальных медиа можно наблюдать два любопытных среза. Очень разных, казалось бы прямо противоположных друг другу.

Первый — это «симфония успеха».

Люди, живущие свою лучшую жизнь. Светские встречи, мастер-классы, бизнес-форумы, модные бренды, дорогие заведения. Такие люди хоть и не всегда по факту соответствуют этому образу, но буквально излучают благополучие. Тот самый «успешный и всегда счастливый друг» из вашей ленты в запрещёнке.

Про этот срез уже много говорили и рассуждали, поэтому пройдусь по верхам.

Благодаря соцсетям такой образ стал номинальной социальной нормой, чем вызывает у многих синдром несоответствия. Люди, даже неплохо зарабатывающие, глядя на этот срез начинают ощущать себя недостаточно успешными, недостаточно красивыми, недостаточно востребованными. Со временем это часто трансформируется в вечную гонку за более успешным успехом.

Обратная сторона этой медали — многие люди, понимая, что не дотягивают до этого уровня, начинают отчаянно его симулировать. Дорогие места не потому, что хочется именно туда, а потому что "друзья офигеют когда я это выложу". Одежда, техника, путешествия, заведения, мероприятия — не просто как часть жизни, а как доказательство, что жизнь состоялась.

Так одновременно создаются два вектора проблем: с одной стороны, подкидываются дрова в костёр этой ярмарки тщеславия; с другой — сам человек загоняет себя в образ жизни, потенциально ведущий к долгам, кредитам, тревоге, выгоранию и конфликтам с близким окружением.

Справедливости ради, в этой «симфонии» есть какой-то процент тех, кто не рисуется и не пытается соответствовать, а просто живёт свою жизнь. У них действительно есть деньги, статус, дорогие привычки, хороший круг общения. Но в социальных медиа такие люди, как правило, ведут себя тише. Они быстро привыкают к своему образу жизни и перестают его манифестировать.

В целом этот срез можно было бы назвать приятным. В нём есть стремление к чему-то хорошему для себя: ЗОЖ, фитнес, отпуск, стиль, круг общения, эстетика. Понятно, что в конечном счёте всё упирается в деньги, но для представителей этой социальной области деньги чаще всего переводятся именно в такие удовольствия. В комфорт, красоту, ощущение собственной ценности, доступ к «нормальной» или даже «лучшей» версии жизни.

Но при всём внешнем благополучии там тоже много тревоги. Много зависимости от образа, от подтверждения, от того, как ты выглядишь на фоне других. Много страха выпасть из гонки, стать невидимым, оказаться не на уровне. Это не всегда жизнь из удовольствия. Иногда это жизнь из необходимости постоянно доказывать, что ты не проиграл.

-2

Второй срез — это «рейв на обочине».

На первый взгляд он кажется совершенно другим. Более грубым, шумным, тревожным и неприятным. От трэш-стримеров до персонажей из тру-краймовых видео. Пацаны и девчонки «с района», бухло, вещества, случайные заработки, маргинальный свэг, почти зоновские понятия, серые схемы, мелкий криминал. Вы увидите их у себя в рилсах только если подписаны на соседа Васю, бывшую одноклассницу или аккаунт с криминальными новостями.

И этот срез очень легко списать в категорию «дна». Так проще. Посмотрел, поморщился, дистанцировался, сказал себе: «Ну уж я-то не такой». Но если смотреть внимательнее, там не так много прирождённых злодеев или каких-то особых «других» людей.

Гораздо чаще это вполне обычные вчерашние подростки из обычных дворов. Люди, которые выросли, получили взрослую ответственность, но не всегда получили внутренний запас прочности, нормальную опору, понятный маршрут и ощущение, что у них вообще есть шанс куда-то выбраться.

Многие из них работают на простых, малооплачиваемых работах. Кассиры, слесари, электрики, автомеханики, курьеры, работники складов. Люди, не попавшие в глянцевую версию взрослости, где успех измеряется конференциями, брендами, личным ростом и эстетичной картинкой в соцсетях.

Их взрослость чаще устроена иначе: смены, долги, уставшее окружение, дешёвый досуг, вещества где-то рядом, постоянный поиск дополнительных денег и довольно раннее понимание, что нормальным путём далеко можно и не уехать.

Сразу оговорюсь: «простая» работа сама по себе не ведёт человека в криминал или саморазрушение. Огромное количество людей работают руками, мало зарабатывают и при этом живут честно, спокойно и достойно. Но низкооплачиваемая работа при отсутствии перспективы создаёт очень маленький зазор между «я справляюсь» и «я тону», но при этом даёт очень много психологического давления. А если поверх этого накладываются травмы, зависимости, долги, плохая среда, импульсивность, обида на несправедливость жизни и привычка жить сегодняшним днём — рискованные решения становятся психологически доступнее.

У меня у самого в трудные времена были разные импульсы. Например, в какой-то момент своей жизни я всерьёз шерстил форумы в интернете на тему подработки обнальщиком. Условия везде рисовали ну просто фантастически приятные. Что меня тогда уберегло — не знаю, чудо какое-то. Чуть-чуть хватило осознанности, чтобы понять, что во-первых такой кусок бесплатного сыра может быть только в очень большой и больно бьющей мышеловке, а во-вторых что в современных реалиях меня очень быстро вычислят и прижмут. И тогда из богатства и успеха мне светит только баланда за государственный счёт в местах "не столь отдалённых".

Кто-то начинает барыжить веществами. Кто-то ищет денег на вебкаме или онлифансе. Кто-то ввязывается в откровенно серые схемы. Кто-то держится за алкоголь, вещества или разрушительные отношения как за способ не чувствовать пустоту, стыд и бессилие.

Не всегда из желания быть плохим человеком. Часто — из желания наконец-то почувствовать контроль, деньги, значимость, уважение или хотя бы временное облегчение. Пусть даже иллюзорное. Люди вообще очень дорожат своими иллюзиями.

Если у первого среза самооценка собирается через образ дорогой, успешной и желанной жизни, то здесь она часто собирается через другие символы: свои люди, районное уважение, риск, наличные, способность не быть «терпилой», демонстративная грубость, образ человека, который «вывозит» и не боится последствий. Образ человека, который «победил систему».

Это тоже витрина, просто не глянцевая.

Не бизнес-форум и не модный ресторан, а вписка, бар, гараж, чат, районная репутация. Не премиальный бренд, а ощущение веса среди своих. Не «я успешный», а «я не лох». Не «я живу красиво», а «меня здесь знают и уважают».

-3

И в этом смысле «рейв на обочине» не является полной противоположностью «симфонии успеха». Скорее, это её изнанка.

Там тоже много зависимости, только не от премиального образа и соцсетей, а от веществ, окружения, быстрых денег, чужого уважения и привычной роли. Там тоже много стыда. Такого же стыда быть слабым, бедным, никем, человеком без веса. Просто терминология стыда там немного другая.

Там тоже есть желание хорошей жизни, только описывается это другим языком. Для одних хорошая жизнь — это отпуск, тело, бренд, заведение, сторис, деловой завтрак, правильный круг общения. Для других — деньги сегодня, уважение своих, движуха, возможность не чувствовать себя лохом, выпить, употребить, отдохнуть, не быть униженным, не оказаться слабым.

В обоих случаях деньги становятся не просто деньгами. Они становятся лекарством от стыда. От стыда быть недостаточно успешным. От стыда быть никем.

И едва ли не самое любопытное здесь в том, что эти два мира очень любят презирать друг друга.

Одни видят во вторых маргиналов, лентяев, слабаков и криминальное дно. Вторые видят в первых понторезов, зажравшихся клоунов, продажных людей без настоящей жизни. Каждой стороне удобно презирать другую, потому что на её фоне собственная стратегия выживания начинает казаться более достойной, оправданной. Каждый смотрит на своё отражение в кривом зеркале и говорит "Я сделал правильный выбор".

«Зато я — не они».

Но если убрать декорации — люксовые витрины с одной стороны и дворовую тьму с другой — под ними часто обнаруживается очень похожая человеческая конструкция. Вчерашние дети, которых вынесло во взрослую жизнь. Резко поставило перед необходимостью как-то в ней выживать. Платить, работать, выбирать, отвечать за себя, искать деньги, держать лицо, не разваливаться, казаться взрослыми раньше, чем они действительно поняли что это такое.

И дальше каждый начинает собирать свою версию взрослости из того, что ему кажется доступным, понятным или хотя бы спасительным. Одни учатся быть дорогими. Другие учатся быть опасными. Третьи учатся быть нужными, заметными, желанными, не последними.

Одни отчаянно ломятся к картиночному успеху. Учатся выглядеть дороже, жить правильнее, вкладываться в перспективу, терпеть ради будущего, собирать личный бренд, окружение и образ человека, у которого всё под контролем. Другие бьются о бытовые проблемы, нестабильность, усталость и ощущение короткого горизонта. И потому вкладываются не в далёкое «потом», а в удовольствие сегодня: деньги сейчас, уважение своих сейчас, кайф сейчас, передышка сейчас, ощущение, что хотя бы этот вечер принадлежит им.

Это не всегда разные люди из разных миров. Иногда у них похожие исходные точки, похожие районы, похожие семьи, похожий уровень возможностей и даже похожая боль. Просто один и тот же страх взрослой жизни у одних превращается в гонку за образом, а у других — в жизнь короткими рывками. И почти все пытаются доказать примерно одно и то же: что они справились. Что они чего-то стоят. Что взрослая жизнь их не перемолола.

-4

Возможно, разница между ними не в том, кто лучше понял взрослую жизнь, а в том, какой горизонт оказался для них психологически доступен. Одни пытаются купить себе будущее через образ, статус и постоянное вложение в перспективу. Другие пытаются выкупить у жизни хотя бы сегодняшний вечер — через деньги, вещества, риск, уважение своих или любую форму быстрого облегчения.

И в обоих случаях это не столько зрелость, сколько способ не утонуть.

Просто у одних это звучит как симфония успеха. А у других — как рейв на обочине.