О том, как духовное сочетается с материальным. «Зарабатывание денег и экономический рост не противоречат духовным ценностям», - так помощник президента Владимир Мединский ответил на вопрос журналиста издания «Эксперт» о том, соответствует ли потребление, в том числе владение дорогими лимузинами, российским духовным ценностям. По мнению В. Мединского, это как про круглое и зелёное: «Если ты честный предприниматель и честно делаешь добрые дела, то какие могут быть вопросы с точки зрения ценностей?» Он привёл в пример промышленника Алексея Морозова, который в начале XX века основал Морозовскую детскую больницу. Хороший пример.
Сергей Михеев: Таких хороших примеров много: взять хотя бы Павла Третьякова, который тоже был предпринимателем; а если бы его не было, то не было бы и одного из крупнейших мировых собраний живописи – «Третьяковской галереи». Но я бы начал с того, что сам вопрос глупый: это говорит о качестве журналиста, который его задавал. «Соответствует ли нашим духовным ценностям владение «Роллс-Ройсом»?» То есть у человека в голове это не вызывает никаких противоречий. Хочется сказать: дорогой товарищ журналист, владение чем-либо материальным не может быть духовной ценностью! Духовные ценности от материальных именно это и отличает, что духовные ценности нематериальны – они не могут выражаться в материальном!
Вот почему в вузах нужно преподавать философию.
Сергей Михеев: Так точно! Человек, который задавал Мединскому этот вопрос, наверное, считает себя умным, но это простейшая вещь: духовные ценности тем и отличаются от материальных, что они нематериальные. Так что спрашивать о «Роллс-Ройсе» в плане духовных или даже идеологических ценностей бессмысленно. В этом смысле Мединский правильно ответил, что это всё равно, что сравнивать круглое с зелёным. Вы верно сказали: для этого было бы неплохо знать азы философии.
Что касается предпринимательства: это вопрос, часто обсуждаемый в религиозной среде. На мой личный взгляд, он решается просто: всё дело в распределении иерархии. Что у вас самое главное, что второе, третье по значимости и т.д. Если зарабатывание денег любым путём для вас является основным смыслом жизни, то это неправильная ценность. Если вы заняты делом, которое вам нравится, вы делаете его честно и заработанные вами средства в том числе идут на помощь людям, когда духовные ценности требуют от вас, чтобы заработанные вами деньги бескорыстно помогали людям, то это правильное распределение приоритетов. В этом смысле вы можете быть предпринимателем или кем угодно (я не имею в виду бандита, сутенёра, наркоторговца и т.п.), а также ездить на какой угодно машине. Даже если не брать религиозный фактор, по-моему, это вопрос приоритетов, иерархии того, что у вас в голове. Духовные ценности, тяга к доброму и хорошему должны быть во главе ваших мотивов, а методы могут быть разными.
Здесь всё довольно просто, так что попытка господина журналиста подловить не удалась.
Наши богатые бизнесмены часто не афишируют свою помощь, социальную поддержку. Хотя я знаю, что у многих крупных компаний с частным капиталом есть свои социальные проекты, фонды, благотворительные инициативы – просто об этом не кричат.
Сергей Михеев: Скажем проще: если человек бессовестно ворует, идёт по головам людей, считает любые способы собственного обогащения достойными и этим обосновывает своё превосходство – это плохой человек, независимо от того, что он построил и т.д. Если человек работает и при этом относится к людям как к людям, а на заработанные деньги творит некие добрые дела, то этот человек вполне может быть хорошим, даже если он крупный предприниматель.
По поводу того, что кто-то что-то делает: по ходу работы своего благотворительного фонда за эти четыре года я несколько раз сталкивался с людьми, которые, на мой взгляд, никак не укладываются в формат таких примеров. Есть неплохо помогавшие нам предприниматели (правда, не крупные, а средней руки); особенно я благодарен одному человеку из Санкт-Петербурга, который на начальном этапе очень хорошо помогал нам, а мы благодаря этому помогали бойцам. Его зовут Илья: он тоже предприниматель и занимается бизнесом. Дай Бог ему здоровья! Ещё было несколько случаев, когда я пересекался с известными людьми (не буду называть имён), которые в общественном сознании, в том числе среди патриотов, считаются адептами либерального подхода к жизни (по крайней мере, они были таковыми в прошлом), и был сильно удивлён: они совершенно анонимно оказывали помощь (надеюсь, из самых лучших побуждений) – мы с ними несколько раз встречались по деятельности фонда. Я к тому, что бывает всякое.
В Америке переживают, что их элита переродилась. Есть большое интервью известного американского журналиста и писателя Эвана Осноса немецкой прессе, в котором он заявил, что американская элита пережила фундаментальную трансформацию. По его мнению, современные богачи разучились отдавать долг обществу и сделали неприкрытую жадность новой нормой.
Сергей Михеев: К сожалению, у нас тоже есть такие. В 1990-е годы именно они, в основном, «распилили» нашу экономику. На мой взгляд, сегодняшний мир находится в таком истеричном поклонении «золотому тельцу», идее богатства и успеха, в каком он, наверное, ещё никогда не был в своей истории. Да, жадность, тяга к роскоши, обман и эксплуатация были всегда, но такой идеализации самой идеи денег и богатства, новой «Вавилонской башни», в истории человечества никогда не было. Для меня это признак конца времён – по крайней мере, того, что процесс к этому движется. Это не в плане того, что упадёт метеорит, а в плане полного оскотинивания людей и, как писал апостол Павел, исчезновения любви в душах. Осталось лишь одно: покрасоваться, набить карманы деньгами и получить все мыслимые и немыслимые удовольствия в жизни. В этом смысле мир всё больше уподобляется Вавилонской башне, которая, как мы помним, была разрушена. Эта бесконечная показная роскошь: всё блестит, имеет необоснованные, ненужные масштабы! Демонстрация роскоши и пренебрежительное отношение к другим – как говорят: «ты Бога не боишься».
На мой взгляд, это следствие массового атеизма, распадения религиозного сознания и убеждения в том, что не будет никакого суда – никто вас не видит, никто никогда вам ничего не сделает. Вы должны быть настолько богатым и всесильным, чтобы вам можно было на всё наплевать, – вы можете всё купить. Думаю, что впереди планеты всей здесь, конечно, западная элита с её протестантским искажённым пониманием избранности.