Знаете, что меня сильнее всего торкнуло в рассказе Ширли Джексон "Лотерея"?Нет, не сам ритуал, не камни, не чёрный ящик. И даже не гротеск социального искажения справедливости в её обыденности---это же норма жизни))).
Начало здесь:
А крик Тесси: "Это несправедливо!" в момент её осознания...
"Это несправедливо!"--звучит особенно страшно и вызывает чувство тоски, потому что раньше Тесси сама была частью этой системы, и сама "забивала камнями" тех, на кого пал жребий.
То есть ужас не в том, что мир внезапно злой, а в том, что все годами поддерживают ритуал и перестают замечать его жестокость, но только до той поры...
И ведь самое горькое в этом крике --- он звучит слишком поздно. Тесси годами жила внутри этой системы. Она болтала с соседями, смеялась, участвовала в привычной рутине, и, по логике рассказа, была такой же частью ритуала, как и все остальные. Когда ты годами принимаешь правила игры, даже не задавая вопросов, пробуждение приходит как будто не вовремя. И система на него не рассчитана: она не умеет обсуждать справедливость индивидуальную, она умеет только продолжать справедливость свою, коллективную...
Тоска возникает не от внешней катастрофы, а от выключенной справедливости.
Система не предполагает оправданий и пересмотров -- она просто требует своего. Индивидуального рассмотрения ситуации нет, и быть не может. Это же общество со сформировавшимся алгоритмом отношения.
И то, что никто и никак не отвечает жертве на её крик---не спорит, не объясняет, не утешает---это обыденность этого общества. Люди продолжают делать то, что делали всегда. Тот самый агоритм поведения, который держится на инерции. Ведь в рассказе камни собирают даже дети: насилие становится не только допустимым, но и обязательным для всех, дети растут в этом алгоритме как в само собой разумеющемся.
В ритуале участвуют все, включая семью жертвы. Даже маленький Дэви получает камешки, чтобы бросить их в собственную мать. Можете метафоризировать на сегодняшние семейные отношения "отцов и детей"? Ведь примеры есть и сегодня...
Рассказ был опубликован в 1948 году, но его сила именно в универсальности: он про то, как люди следуют правилам "потому что так принято", и про то, как легко общество назначает виноватого. Поэтому параллель с коллективными психологическими лотереями звучит и сегодня очень убедительно, верно?
Мы не живём в деревне с ежегодной лотереей, но механизм узнаваем.
В коллективах и сообществах тоже бывает так: как-будто общество негласно выбирает жертву, и дальше все подтягиваются. Кто-то искренне верит, что "так надо, это справедливо", кто-то боится стать следующим, кто-то просто делает вид, что ничего не происходит, а кто-то боится быть вне толпы. И когда человек наконец решается сказать: "Это несправедливо!", потому что вдруг стал жертвой, он часто сталкивается с той же самой тишиной или с раздражённым "всегда так было"....
" Лотерея" это ведь не про далёкий странный городок. Это про то, как легко мы принимаем жестокие правила, если они выглядят как "обычай"," так правильно ", и про то, как трудно вырваться из этого круга, когда ты сам его поддерживал, но вдруг получил ту самую чёрную метку. А ведь это обязательно случается с каждым)))
Рассказ этот вызвал во мне тоску. Тоску от понимания, что общество может быть равнодушно или даже жестоко не из-за злобы, а скорее из-за привычки и страха "не оказаться вне толпы".
И крик Тесси "Это несправедливо!" звучит как попытка вернуть себе право на мораль тогда, когда это право уже давно было отдано в обмен на спокойствие , приняв правила "как у всех".
Это не значит, что мы не должны осуждать, не понимать, принимать, мириться, но стоит чётко понимать разницу между неприятием и непониманием, и даже отрицанием и отторжением и "забиванием камнями".
Справедливость, она как правило, по закону...
Всем добра.