💬 ..."Идея шестидневной недели у древних славян не была взята Андреем Валерьевичем с потолка. О ней говорят многие исследователи, изучающие архаичные календарные системы"...
---
Добрый день.
Последняя статья на этом канале, которую написал Андрей Валерьевич, — о шестидневной неделе у наших предков, древних славян, которые слыхом не слыхивали ни о древнееврейской субботе, ни о воскресении Христа, — вызвала настоящий шквал необоснованной, грубой критики.
❗Я подозреваю что отчасти из-за этого Андрей Валерьевич принял решение покинуть канал, отказавшись от соавторства, которое я ему недавно предложил.
Андрея Валерьевича, по неопытности допустившего ошибку — опубликовавшего статью об исторической гипотезе, не подкрепив ее ссылками на источники информации, — обвинили в распространении «альтернативной истории».
Что ж, давайте и меня в этом обвините, т.к. я тоже убежден: гипотеза Петера Петровича[1] о том, что еврейскую субботу буквально насильно втиснули в середину славянской недели, — единственно верная.
Идея шестидневной недели у древних славян не взята с потолка. О ней говорят исследователи, изучающие архаичные календарные системы, в том числе сербский этнограф Петар Петрович. Он обращает внимание на то, что у многих земледельческих народов ритм жизни выстраивался вокруг хозяйственных циклов, а не религиозных предписаний из других культур.
Касаемо слов Андрея Валерьевича о том, что неделей у славян назывался один день, просто посмотрите на современные славянские языки!
В большинстве славянских языков день отдыха до сих пор называется словом с корнем «не делать» [2]: «нядзеля» по‑белорусски, «niedziela» по‑польски, «неділя» по‑украински, «neděle» по‑чешски и так далее.
Разве это не говорит нам о том, что когда‑то давно «неделя» была днем, когда «не делают»[3] — то есть отдыхают?
Приход христианства на Русь внес серьезные изменения в уклад жизни наших предков. Вместе с новой верой пришли и новые понятия: например, суббота как день покоя (sabbath)[4]. Но полностью сломать старую систему сразу было невозможно — вот и получилось наслоение: старый день отдыха («неделя») остался, но сдвинулся, уступив место новому.
Чтобы все это как-то увязать с христианской традицией, древняя славянская «неделя» превратилась в «воскресенье» — в честь древнееврейского события, Воскресения Христова, не имевшего к славянам никакого отношения.
Теперь об источниках, т.е. о том, что должен был добавить в свою публикацию Андрей Валерьевич...
- Гипотеза о шестидневной неделе у древних славян: Петрович, П. Исследования по этнографии славян. — Белград, 1985. (.)
- Основа «neděl-» в названиях выходного для (современного воскресенья) в славянских языках: Сравнительно‑историческая грамматика славянских языков: Праславянский язык. — М.: Наука, 2005. — С. 142–145.
- Происхождение слова «неделя» от выражения «не делать»: Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс, 1986. — Т. 3. — С. 57.
- Упоминание sabbath как основы для понятия «суббота»: Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета / Под ред. А. П. Лопухина. — Изд. 4‑е. — М.: Дар, 2009. — Т. 1. — С. 102.
Думаю, что этого более, чем достаточно, чтобы вы прекратили нападки на Андрея Валерьевича, по поводу его статьи. Точка.
С уважением, Лев Валерьевич.
---
🗣Друзья, это важно!
Канал существует благодаря исключительно вашей поддержке, опираясь на которую я буду писать даже в том случае, если тут отменят монетизацию.
Да, у меня есть возможность неплохо зарабатывать, продавая вам знания, но я этого не делаю принципиально! Я не закрою канал «под замок» только для премиум‑подписчиков, хотя серьёзно болен и нуждаюсь в средствах.
Мои статьи всегда будут доступны для чтения бесплатно! И это целиком и полностью ваша заслуга! Спасибо!
👉 ПОДДЕРЖАТЬ АВТОРА👈