Итак, начитавшись различных статей, прослушав множество мнений, легенд, мифов про Арамболь, я решаю посетить это место на севере индийского штата Гоа, чтобы сформировать свое собственное мнение.
Основные легенды про северный Гоа и Арамболь, в частности, касаются его хиппи-истории.
Гоа начал привлекать туристов ещё в 1960‑е годы. На фоне массовых протестов против войны во Вьетнаме молодые люди со всего мира устремлялись сюда, чтобы окунуться в атмосферу свободы: наслаждаться морем и солнцем, устраивать концерты, вести беззаботный образ жизни.
К середине 1970‑х волна хиппи достигла таких масштабов, что местные жители поспешили ответить на спрос: на побережье выросли многочисленные шеки (пляжные рестораны), наспех построенные гестхаусы бунгало, зазвучала музыка из новых заведений. Весть о якобы райском уголке разнеслась дальше, вслед за хиппи сюда потянулась европейская молодёжь, мечтающая о безграничной свободе. Рынок оживился: в Гоа хлынули торговцы и искатели заработка из других частей Индии, а власти отреагировали созданием специального полицейского подразделения для работы с иностранцами.
Сегодня искать хиппарей в Арамболе, как, например, и людоедов в Африке, - безнадежное дело. Движение хиппи сошло на нет. Однако, атрибуты, появившиеся вместе с хиппи, отчасти в силу инерции или моды, отчасти, в силу коммерческой выгоды, все еще можно встретить: фенечки, ручные украшения, этнические одежды, дреды.
Многие туристы по-прежнему приезжают посмотреть на «сансет» (закат солнца), потанцевать, поиграть на барабанах, помедитировать, одним словом: ощутить дух свободы и радости. Но организованных хиппи здесь уже нет. Есть любопытные, желающие, как и я, разобраться на месте или ощутить остатки ушедшего духа времени, есть ностальгирующие «ветераны движения», пытающиеся нырнуть в изменяющуюся реку времени с целью задержать еще хотя бы на мгновение эмоции прошлого, есть просто отдыхающие «на расслабоне», есть зимовщики и удаленщики, перебирающиеся, как и перелетные птицы, на зиму в теплые края.
А почему бы и нет? Жилье в Арамболе относительно недорогое. Лично я забронировал на известном сайте вполне достойное жилье в гестхаусе Cactus, расположенном на первой линии, всего в пределах 1500 рупий за сутки.
В моем пользовании был санузел с душевой кабиной, балкон...
...холодильник на этаже и вид на море. Вот такой.
Правда, не было кондиционера, что является очень актуальным в условиях индийской жары, но присутствовал на потолке мощный вентилятор. Подальше от моря в Арамболе можно найти жилье намного дешевле. А если на длительный срок, то и тем более. Питание тоже будет дешевле, чем в России. Даже в прибрежных шеках суп куриный или даже из морепродуктов (в основном из креветок) стоил примерно 300 рупий, рыба гриль с гарниром – 500 рупий. Также без проблем в ларьках продается индийское пиво (KingFisher) – 80 рупий, ром (Old Monk) и другое спиртное, например, местный портвейн, изготовленный, как пишут, по традиционным португальским технологиям. Не могу ни принять, ни опровергнуть данную точку зрения, но вино, на мой вкус, как, кстати, и пиво, весьма неплохого качества.
Обедать и ужинать я оставался в кафе при гестхаусе с названием: «Акуна Матата». Вечером в кафе молодые музыканты, парень с электрогитарой и девушка – солистка, исполняли европейскую музыку.
Я с удовольствием познакомился с музыкантами и выступил в один из вечеров с мини-концертом. Не знаю, оценили ли мои новые знакомые и гости кафе песни О. Митяева, А. Иванова, А. Кальянова, А. Розенбаума и даже «Милая моя» Ю. Визбора в моем исполнении٭, но забредшие на русскую речь с арамбольского пляжа русскоязычные туристы мне аплодировали. Более того, после трехдневных выступлений в «Акуна Матата», я набрался наглости поинтересоваться у хозяина кафе и одновременно отеля, готов ли он поселить меня бесплатно в отеле за ежевечерний концерт в кафе. Хозяин с восточной хитростью, конечно, согласился, а я, уверенный почти на 100 процентов в невозможности данного «проекта», тем не менее, уходил довольный тем, что мне теперь есть чем заниматься в случае переезда на длинные индийские зимовки. (٭ - Кстати, а должен ли заплатить уважаемым и любимым мною бардам за исполнение их песен в индийском шеке?)
А вообще-то главная ценность Арамболя – это не кафе и не хиппи-тусовка, а Аравийское море, которое географически можно расценивать и как Индийский океан. Но, все-таки – море. И море для черноморских и даже красноморских зимних туристов на удивление теплое. Поверьте, искупаться в воде плюс 27-29 градусов тепла – это, безусловно, огромное удовольствие. Выходить из воды не хочется. Да, как и везде, в Гоа бывают штормы и в это время, конечно, купающимся нужно быть осторожными. Более того, лично мне неоднократно свистели в свисток спасатели, которые почему-то опасались за мое плавание. Эх, ребята, вы не видели наши заплывы в черноморские «шторма». Но и их, индийцев-спасателей, понять в смысле исполнения своих обязанностей можно.
Днем на пляже нужно находиться обязательно в тени. Индийского солнца достаточно, чтобы загореть и обгореть, даже находясь в тени и купаясь в море. Поэтому при поездке в Индию нужно запастись средствами от обгара.
На пляже Арамболя ходят коровы.
Коровы вызывали у меня определенную радость, чего не скажешь о целой бригаде индийских торговок, которые ходят по пляжу и втюхивают отдыхающим туристам всякие безделушки: браслетики, цепочки, сумочки, «брелки» (правильно писать почему-то брелоки, вот же фигня какая-то) и т.д.
Эти тетки лично меня стали бесить уже на второй день, раз по несколько, подходя ко мне и другим туристам с одним и тем же предложением. Причем, в первый день, я из вежливости купил какую-то сумочку и несколько сувениров. Возможно, это я сделал зря, высветив другим торговкам зеленый свет светофора своей души.
«Are they Gypsy?» - спросил я про них у местного индийца. Цыгане? «No, - ответил тот, - They are a village people».
Я засмеялся и спел: «YMCA». Вот, мол, тебе «Village people». И как ни странно, индиец меня тоже понял и засмеялся.
А вы?
В вечернее же время пляж превращается, в своего рода, променад, на который многие выходят погулять, потусить. Еще со времен хиппи, которые осваивали Гоа в 1960-70-е годы, здесь осталась традиция каждый день провожать солнышко. После заката можно найти барабанный круг, а также в это время со своими выступлениями появляются фаерщики. И если в прежние времена, большинство гуляющих на пляже было из числа туристов, то в настоящее время это в основном приехавшие в Гоа индийцы, современно одетые, радостные и позитивно настроенные. Индийцы отдыхают компаниями, семьями, парочками, причем, к моему удовлетворению, традиционными парочками.
Если направиться по пляжу вправо, то попадешь к мысу Клифф, или «арамбольские камни», на которых стоят кафе и открыт небольшой рынок. На нём можно относительно недорого купить одежду. А выше от рынка, прямо на камнях холма тоже стоят небольшие гестхаусы, жилье в которых будет также стоит дешевле, чем на первой линии.
Если идти дальше по этому стихийному рынку и пройти весь мыс, то оказываешься в весьма живописном месте, пляже Kalacha(Калача), более комфортабельном, более чистом и менее многолюдном. Слева от пляжа (по пути из Арамболя) – чистые воды Аравийского моря, с пенящейся волнами, прибирающимися на берег через редкие камни скальной породы. Справа – известное среди туристов арамбольское озеро Sweet Lake, у которого есть также местное название Vagkolam (Вагколам).
Говорят, что там, в озере есть глина, которая обладает магическими оздоровительными свойствами. Люди смачивают куски глины в воде, потом обмазывают себе все тело получившейся суспензией, выжидают, чтобы все хорошо высохло и потом отмывают водой озера. Говорят, что эта глина содержит сульфиды, очищающие кожу в глубине.
Также рядом, немножко заходя в джунгли, растет знаменитый баньян, под которым якобы медитировали The Beatles. На самом деле это выдумка, а легендарная группа была в Ришикеше, возле Гималаев. Однако, этим мифом активно пользуются предприимчивые местные жители. Теперь под баньяном всегда можно найти пожилого мудреца, проводящего свое время в состоянии духовной возвышенности. Принято приходить к нему с подарками – фруктами и какими-то мелочами, посидеть в кругу и покурить «трубку мира» в ожидании постижения высшего просветления и мудрости. На берегу в районе гигантского дерева можно встретить и группы нудистов.
Завершая свой краткий очерк о недельном отдыхе в Арамболе, я постараюсь ответить, в каких случаях и кому сюда можно ехать отдыхать.
Если за окном российская зима, вы скучаете по теплому морю и солнцу, у вас есть минимум неделя, а еще лучше несколько месяцев для отдыха, если вы не прихотливы и не требовательны в отношении комфорта, если вы не зациклены на турецком отдыхе «all inclusive», если вам попались недорогие авиабилеты или тур, то ехать можно и нужно. Если вы планируете отдых компанией, с семьей или с близким человеком, то при тех же вышеперечисленных условиях ехать отдыхать, а точнее лететь в Гоа, тоже вполне можно.
Если же у вас имеется альтернатива в виде теплого осеннего Средиземного или Красного моря (Турция, Египет и др.), если традиционный комфорт для вас более привычен, если по финансам вам дешевле отдых в Юго-Восточной Азии (Таиланд, Вьетнам и др.), если специфическая индийская жизнь (пища, культура, менталитет) вас не вдохновляет, то, возможно Индия – не ваш вариант. Рассматривайте что-то другое.
Дорогий друзья, в Арамболе завершилась моя всего лишь недельная поездка по Индии, короткая, но для меня эмоционально окрашенная и информативная. О моем пребывании в Мумбаи в первый день можно здесь. Второй день представлен здесь.
Прошу Вас также подписаться на канал, так как я начинаю новый цикл фантасмагорий «Путешествия без вранья» (Иран – гиперссылка кликабельна), Монголия, Болгария, Польша, Дания, Оман, Австралия, Израиль, Египет и много - по России). Да и вообще подписки необходимы для дальнейшего продвижения канала.
Пишите Ваши комментарии, благодарю за корректность и уважение друг к другу. Если вы нашли ошибку или описку, напишите, я исправлю.
Ваш Не-Мюнхгаузен, Фантасмагор и т.д.