8 июня день памяти удивительной женщины — Анны Петровны Керн
Для большинства она — лишь бестелесный «гений чистой красоты», парящий в облаках пушкинской лирики. Но православный взгляд на душу Анны Петровны Керн открывает иную картину: это история тяжелого греха, глубокого покаяния и духовного возрождения женщины, которую Пушкин назвал «вавилонской блудницей», но которая умерла истинной христианкой.
· Неудачное замужество или почему Анна получила прозвище «Вавилонская блудница»?
· О чем написано в мемуарах Анны «Дневник для отдохновения»?
· Новая любовь как искупление грехов?
Имя как судьба
Анна в переводе с древнееврейского означает «благодать», «милость Божия». Это имя носила праведная Анна, мать Пресвятой Богородицы, которая долгие годы несла крест бесплодия, прежде чем удостоилась величайшей радости. Анна Полторацкая (в замужестве Керн) с юных лет также несла свой крест — в 17 лет ее выдали замуж за 52-летнего генерала, героя наполеоновской войны Ермолая Керна, которого она не просто не любила, а «почти ненавидела». Это замужество стало источником ее будущих падений.
«Вавилонская блудница»
В Петербурге Керн вращалась в кругах поэтов и композиторов. Среди её знакомых были Крылов, Глинка, Тютчев и, конечно, Пушкин. С ним она впервые встретилась на вечере у своей тётки, и поэт сразу принялся осыпать её навязчивыми комплиментами. Керн реагировала холодно. Но в другой раз, оказавшись в имении тётки неподалёку от ссыльного Пушкина, она иначе взглянула на поэта. Он передал ей то самое стихотворение «Я помню чудное мгновенье…», и Анна растаяла. Она даже позволила ему писать ей.
Влюблённый Пушкин засыпал Керн письмами, полными восторга и отчаянной страсти. Он просил её бросить семью и сбежать к нему в Михайловское. Она отвечала вежливо и сдержанно: красавица не собиралась лишаться всего из-за поэта, который уже тогда слыл натурой влюбчивой и переменчивой. Со временем пыл Пушкина остыл, страсть сменилась резкой иронией. Пушкин в письме к приятелю в 1826 году с горечью спрашивал: «Что делает вавилонская блудница Анна Петровна?» .
Не только грех, но и страдание
За внешним блеском скрывалась глубокая внутренняя драма. Светское общество отвергло ее, она познала унижение и нищету. В минуты отчаяния Анна искала прибежище не в новых интригах, а в молитве. Ее «Дневник для отдохновения» пронизан тоской о несбывшемся счастье и упованием на Промысл Божий: «Я утешаюсь надеждой, сией опорой несчастных: вера в божественное провидение позволяет мне уповать на будущее».
Любовь как искупление
В 41 год, после смерти мужа, Анна обрела любовь, выйдя замуж за дальнего родственника. Этот неравный брак — духовный перелом. Из «вавилонской блудницы» она превратилась в верную жену, до конца дней заботящуюся о больном муже. Именно в эти годы она пишет свои мемуары — пронзительную исповедь, где предстает умной, тонкой и глубоко чувствующей женщиной.
Последнее упокоение
Она пережила Пушкина на 42 года и умерла в нищете, почти слепой. Но самое главное — она умерла христианкой. Ее последний приют — на погосте деревни Прутни, рядом с храмом Воскресения Христова. И до сих пор миллионы паломников едут туда, чтобы поклониться ее праху. Строка «Я помню чудное мгновенье» выбита на ее надгробии.
Преображение
Жизнь Анны Керн — это путь, который православное сознание называет «умным деланием»: от греха к смирению, от славы к забвению, от красоты телесной — к красоте душевной. Она пережила трагедию Татьяны Лариной, драму Анны Карениной — и пришла к тихой радости человека, уповающего на милость Божию. Может быть, ее помиловали не за заслуги, а за слезы, которые она пролила в своих ночных молитвах. И в этом — главная христианская тайна ее судьбы.
Смотрите:
→ Наследие. Пушкинские дороги. Торжок
#РадостьМоя
#АннаКерн