Основной посыл книги таков: структура, определяющая типы личности — открытая Юнгом и доработанная Аушрой до соционики, — возможно, существует не только в нашем мышлении, но и в самой природе информации, доступной нам в опыте. А значит — не только в субъективной реальности, но и в действительности, которая и формирует наши уникальные типы мышления.
Большинство понятий этой структуры привычны и доступны нам на бытовом уровне или же ясны из общей философии. По существу, книга направлена не на развитие соционики самой по себе, а на становление общей философской мысли, где соционика выступает локомотивом — и сама по себе является феноменом. Феноменом, который требует внимания и служит относительно новой оптикой, позволяющей рассматривать и человека, и реальность под различными и строго определёнными углами зрения.
Пусть кому-то социотипы и основанная на них теория аспектов информации покажутся фантазией, выдумкой. Но даже если так — это весьма увлекательная выдумка, что в наше время уже немало.
И ещё. Красной нитью через всё изложение проходит серьёзный посыл. Он раскрывается в понимании работы аспектов и признаков информации, иными словами — в ответе на вопрос: почему вообще существуем мы и окружающая реальность? Он состоит вот в чём: мы существуем не просто потому, что так сложилось, а потому, что мы сами, и всё вокруг стремится к тому, каким подобает быть, — одним словом, к добру. А всё неправильное так или иначе разрушается и исчезает. Иными словами, мир внутри себя стремится к правильному порядку вещей — как на уровне атома, так и на уровне человека. И у человека здесь есть выбор: принять гармоничное устройство жизни, устремлённое в бесконечное развитие, либо сгинуть в хаосе. В лучшем случае — оставив потомство с надеждой, что оно то окажется менее невежественным.
