Географическое положение и общие сведения
Буинский район расположен на юго-западе Республики Татарстан, на живописных берегах реки Свияги и её притока Карлы. Это одна из житниц Татарстана — район, который десятилетиями не уступает лидерства в сельскохозяйственном производстве и уверенно входит в число лучших аграрных районов республики .
Площадь района составляет 1544 км². Численность населения — 44 888 человек (на 2021 год), из них в городе Буинске проживает 20 657 человек . Национальный состав: татары — 62,3%, чуваши — 21,9%, русские — 15,0% .
Административный центр — город Буинск (тат. Буа), расположенный в 137 км от Казани и в 80 км от Ульяновска . Название города происходит от татарского слова «буа» — запруда . Татарское название города — Буа, что означает «запруда», «плотина» .
Древнейшая история: От Казанского ханства до присоединения к России
Территория Буинского района была заселена с глубокой древности. Археологические памятники района относятся к разным эпохам — от раннего средневековья до периода Казанского ханства . В долинах рек Свияги и Карлы сохранились следы древних поселений, курганы и городища, свидетельствующие о богатой истории этого края .
В период Казанского ханства территория современного Буинского района входила в его состав. В своих исследованиях историк Е.И. Чернышев приводит список поселений Казанского ханства, среди которых есть сёла, расположенные на территории нынешнего Буинского района: Карланга (Кырлангы), Старые Лощи (Лашчы), Черкен, Килдураз, Чечкаб, Старый Студенец (Суыксу), Старые Тинчали . Существовало также селение Кият, населённое мордвой, которое берёт начало со времён Казанского ханства. Предание гласит, что близ села Киять было сражение войск Ивана Грозного с войсками казанского хана, и указывается место, где оно происходило — оно покрыто насыпями, похожими на насыпи для батарей .
После взятия Казани 2 октября 1552 года войсками Ивана Грозного Казанское ханство прекратило своё существование, и всё Среднее Поволжье было присоединено к России. С этого года начинается новая история Буинского района .
Карлинский вал: Оборонительная линия XVI века
Одним из самых загадочных исторических памятников Буинского района является Карлинский вал — первая большая засечная линия, сооружённая после взятия Казани. Она проходила через Тетюши, шла по южному берегу реки Карлы до Сурского леса. Строительство этой черты было начато в 1555 году и завершено в 1556 году .
«Засечная черта» — это система оборонительных сооружений, которые служили как для защиты границ, так и в качестве опоры при наступлении. Засеки состояли из лесных завалов, частоколов, земляных валов. В местах пропуска населения через черту у больших дорог сооружались деревянные и земляные форты с башнями, острогами, частоколами .
Жители города и окрестных деревень — Мещеряки, Тингаши, Альшихово — ежедневно встречались с остатками этого вала. В наше время земляной вал местами совершенно исчез, и только отдельные звенья сохранились как исторический памятник прошлых эпох . На валу возле нынешней деревни Мещеряково, по обеим сторонам дороги, идущей из Буинска в Ульяновск, стояли ворота в виде башни и рядом располагалась ещё одна глухая башня, носившая название «Башня князя Аклычева» .
Основание сёл Буинского района (XVII век)
В XVII столетии освоение свободных земель на территории нынешнего Буинского района развернулось особенно активно. Возникали новые сёла и деревни, многие из которых существуют до сих пор.
Село Бикмуразы (Бикмуразово) — начало его биографии относится к 1638 году. Основатель — Туктамыш и его товарищи — всего три семьи. Они выбрали место для жительства на берегу озера Бикей Йомрасы, от которого и происходит название села .
Село Бурундуки (Борындык) — основано в 1641 году. Первыми её жителями были новозаписные служилые татары в количестве 100 человек. Село назвали по имени его жителя — Бурундука Байсубина .
Село Адав-Тулумбаево (Адав-Толымбай) — основано в 1655 году. Его основал Толымбай — человек с развитым национальным самосознанием, горячо преданный национальным традициям, любивший свой родной язык, решительно отвергавший насилие и принуждение. Из-за своего непримиримого характера он вынужден был со своим другом Илбаем скитаться по миру. После долгих мытарств они, по совету оборотчика Нюнепа Чураева, решили осесть на земле и выбрали для этого место на берегу озера Иркуль, положив тем самым начало селу .
Деревня Мещеряки (Байбулат) — возникла 7 августа 1662 года. Основали её вернувшиеся со службы в царской армии служилые татары в количестве 40 человек во главе с Байбулатом. На правом берегу реки Карлы возникло ещё три населённых пункта: в 1669 году — деревня служилых татар Тингаши, в 1672 году — чувашская деревня Альшихово, в 1684 году — Ташкичу (Каменный Брод) .
Село Черки-Кильдуразы: Наследие Ураз-бабая
На берегу красавицы Свияги со времён Казанского ханства раскинулось село Черки-Кильдуразы. Любого спросите в Кильдуразах, и всякий скажет, что родоначальником села был Ураз-бабай, который пришёл (кильды) в эти места, построил дом, обзавёлся соседями. А дальше, как говорят, пошло-поехало. И назвали люди селение, не мудрствуя, в честь бабая-первопроходца .
Сегодня Кильдуразы — процветающее село, центральная усадьба сельского поселения, в состав которого входят восемь деревень. В ухоженном, чистом селе бросаются в глаза трёхэтажное здание средней школы, утопающий в зелени детский сад, отреставрированный клуб. Дома жителей добротные, сразу видно, что народ здесь живёт трудолюбивый. У каждого большой огород, сад, многие держат коров .
Немалую лепту в благоустройство села вносит руководство ООО «Коммуна», которое много лет возглавляет Жаудат Хусаинов. Хозяйство владеет большим пахотным клином (более 4 тысяч га), содержит 1500 голов крупного рогатого скота, а надой на одну корову достигает 6 390 кг — весьма неплохой результат .
Село Большое Фролово: Самый большой деревянный храм Татарстана
Всего в нескольких минутах езды от Буинска находится село Большое Фролово. Главным его украшением является православная церковь Казанской иконы Божией Матери — самый большой деревянный храм Татарстана .
Церковь была построена в 80-х годах XVIII века на средства местных крестьян, в 1821 году восстановлена после пожара, в 1861 году сооружён третий придел. Внешний вид храма соответствует эклектике второй половины XIX века с элементами народного зодчества и барочными формами завершений . В 1930-е годы храм был закрыт, а в 1947 году вновь начал принимать прихожан — это один из немногих храмов в Татарстане, открывшихся сразу после войны .
Главной святыней церкви считается древняя икона Святого великомученика Пантелеймона, привезённая в 1853 году из Пантелеймонова монастыря на Афоне, с частицами мощей святого .
Святой источник великомученика Пантелеймона Целителя, расположенный недалеко от села, известен далеко за пределами Татарстана. По преданию, на роднике в середине XVIII века было явление иконы Святого Пантелеймона, который считается покровителем недужных. В год источник посещают около 37 тысяч человек разного вероисповедания не только из России, но и из-за рубежа — в среднем 122 человека в день .
Интересен обряд, который проводят с чудотворной иконой: после службы люди ложатся на пол, икону с пением проносят над ними, прикладывая к ногам, животу и горлу. В последние годы обряд проводят на улице, так как желающих принять в нём участие так много, что храм их не вмещает .
Буинское медресе: Одно из старейших в Татарстане
Буинское медресе — одно из старейших ныне действующих мусульманских учебных заведений Татарстана, основанное в 1805 году. Тогда оно называлось «Нурия» .
В начале XX века медресе располагалось в двух каменных и четырёх деревянных зданиях, включая и мечеть. Обучение велось в трёх отделениях: начальное, среднее и высшее .
После установления советской власти в 1919 году медресе преобразовали в Буинскую советскую мусульманскую школу I ступени, а затем и вовсе закрыли. В советское время в зданиях медресе располагались начальные классы школ и госучреждения, деревянные здания из-за ветхости были снесены .
В 1996 году сохранившиеся здания медресе (деревянная мечеть 1883 года постройки и два каменных здания 1880 и 1914 годов) были возвращены мусульманам. С 1 октября 1997 года в них находится Буинское среднее мусульманское медресе ДУМ РТ. В 2002 году на месте старой полуразрушенной деревянной мечети построили новое двухэтажное здание медресе с мечетью .
Село Черки-Гришино: Родина художника Баки Урманче
В селе Черки-Гришино Буинского района находится дом-музей художника Баки Урманче — живописца, скульптора, графика, народного художника ТАССР и РСФСР. Здесь прошло его детство, становление как художника .
В 1972 году на фундаменте дома семьи Урманче была построена школа. На её фасаде установили мемориальную доску. Сегодня музей расположен в деревянном доме, возведённом специально для музея в 2012 году рядом со школой. Перед домом-музеем на постаменте установлен бюст художника .
Основание города Буинска (1683–1780)
Первое летописное упоминание о поселении на месте современного Буинска относится к 1683 году: «Селение, где учрежден сей город, заведено при великих князьях Иоанне Алексеевиче и Петре Алексеевиче в 7191 (1683) году ясашным крестьянином Белобородовым. Звание своё получило от татарина Байдурачки Чуракаева, у которого ясашные крестьяне деревни Афонасовой брали в наем землю, где ныне лежит город, а от имени Байдурачки прозвали сие место, а потом и селение Буинским» .
До 1780 года поселение называлось селом Архангельским, Буинским тож .
15 сентября 1780 года императрица Екатерина II издала указ об учреждении города Буинска и Буинского уезда в составе Симбирского наместничества . В том же году городу был пожалован герб: «Серебреная овца въ зеленомъ полѣ, означающая изобилiе сего рода скота» . В верхней части щита — герб Симбирского наместничества: «В синем поле на белом столбе золотая корона» .
На 1785 год город разделялся на три слободы: Дубовка, Юрясы и Скочиха. Имелась деревянная церковь во имя Архистратига Михаила .
В составе Симбирской губернии (1780–1920)
С 1796 года Буинск — уездный город Симбирской губернии .
В 1810 году прихожанами построен каменный Соборный храм. Престолов в нём три: главный во имя Живоначальной Троицы и в приделах — в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святого Архистратига Михаила .
С 1830 года в Буинске ежегодно проводились осенняя и зимняя ярмарки. В 1859 году в городе в 509 дворах жили 1460 мужчин и 1489 женщин. Имелись: церковь, мечеть, уездное и приходское училища, больница, почтовая станция, две ярмарки и еженедельные базары .
На 1900 год в городе работали: городское трёхклассное мужское училище, мужское одноклассное училище, ремесленное училище, двухклассное женское училище, школа грамоты (с 1899 года) .
Буинский театр: История длиною в век
Первые попытки поставить спектакль на Буинской земле были сделаны учителем Акрамом Мифтахутдиновым в 1914-1915 годах. Но премьерный спектакль состоялся лишь после революции, 4 мая 1917 года .
Позднее значимым событием стало создание будущим талантливым композитором Салихом Сайдашевым и музыкантом Файзи Биккининым в Буинске Мусульманской музыкально-драматической студии .
В 1949 году театр закрылся, существовали только любительские объединения. После долгого перерыва, лишь в 2002 году, в культурной жизни Буинска начался новый этап, который связан с именем народного артиста Татарстана Раиля Садриева. Труппа энтузиастов во главе с ним начала собираться в Доме культуры и ставить первые спектакли .
В 2007 году коллективу присвоили новый статус — Буинский государственный драматический театр. Отремонтировали здание, построенное заслуженным артистом ТАССР Бари Тархановым для театра в 1924 году. В нём, на улице Карла Маркса, сегодня и размещается Буинский государственный драматический театр .
Буинский краеведческий музей: В здании 1882 года
Здание, в котором разместился Буинский краеведческий музей, — одно из первых каменных сооружений в городе. Оно построено в 1882 году. На первом этаже находились уездное казначейство и квартира исправника, на втором — приёмная, архив и уездное полицейское управление .
В середине 1990-х годов был сделан капитальный ремонт здания, оформлено шесть залов, которые охватывали вехи исторического развития района и города. Сегодня в музее хранится 3636 единиц основного фонда, 5080 единиц научного фонда, воспоминания. Самыми ценными считаются личные вещи семейного архива Баки Урманче и Бурхана Шахиди, фарфоровая чаша и блюдце Г. Шарафа, икона Николая Угодника .
Образование Буинского района (1930) и его административные превратности
Буинский район был образован 10 августа 1930 года в результате реформы административно-территориального деления Татарской АССР. На момент образования в район входили один горсовет, 78 сельских советов, 131 населённый пункт, в которых проживали 89 060 человек .
В 1930-е годы Буинск потерял статус города, а затем снова восстановил его.
В 1940 году площадь района составляла 1138 км², население — 32 000 человек .
В 1959 году в состав района вошла часть упразднённого Цильнинского района. В 1960 году район занимал 1524 км², в него входили 24 сельских совета, 120 населённых пунктов .
1 февраля 1963 года в ходе хрущёвского укрупнения к Буинскому району были присоединены Дрожжановский, Кайбицкий, часть Апастовского районов. Площадь района составила 4123 км², население — 167 000 человек .
12 января 1965 года после административной реформы территория Буинского района уменьшилась до 2591 км², население — до 117,1 тысячи человек. В 1966 году из состава Буинского района был выделен Дрожжановский район .
Великая Отечественная война (1941–1945)
Буинский район, находившийся в глубоком тылу, внёс огромный вклад в Победу. Свыше 17 000 жителей района ушли на фронт. 10 222 человека погибли, свыше 5 000 пропали без вести . Эти данные включают сведения по Будённовскому району, существовавшему в то время .
На 17 апреля 1942 года на территории Буинского района находилось 7 детских домов и один детский санаторий. Они были размещены в Буинске и деревнях: Сорок-Сайдаки, Черки-Кильдуразы, Адав-Тулумбаево, Мещеряки, Бикмуразово, Рунга. Буинский городской детский дом был организован в первые дни военных действий .
В 1942 году осуществлялось строительство железнодорожной линии Свияжск-Ульяновск, которая называлась «Волжской рокадой», протяжённостью 1000 километров. Железная дорога обеспечивала быструю и бесперебойную доставку к фронту войск, боевой техники и вооружения и сыграла огромную роль в Сталинградской битве .
Сельскохозяйственной продукции на нужды фронта было сдано: 2 977 768 пудов хлеба, 102 876 пудов мяса и другой продукции .
Промышленных предприятий, выполнявших военные заказы, в районе не было — основная нагрузка легла на сельское хозяйство .
Экономика: Сахарный завод и сельское хозяйство
Буинский район — один из лидеров Татарстана по производству сельскохозяйственной продукции. Основные возделываемые культуры — яровая и озимая пшеница, рожь, ячмень, горох, сахарная свёкла .
Буинский сахарный завод — одно из ключевых предприятий района. Он был запущен в 1961 году. В 2011 году завод вошёл в структуру «Холдинга «Ак Барс», после чего поэтапно стали проводить техническое перевооружение завода .
В Буинске также работают:
- Буинский машиностроительный завод — филиал КМПО
- Буинский электромеханический завод
- Мясокомбинат
- Маслосыродельный завод
- Дрожжевой завод
- Буинский комбикормовый завод
- Буинский спиртзавод
Сельским хозяйством в районе занимаются крупные предприятия, такие как ООО «Коммуна» в Черки-Кильдуразах, владеющее более 4 тысячами гектаров пашни и 1500 голов крупного рогатого скота .
Туризм в Буинском районе
Буинский район обладает уникальным туристическим потенциалом. Здесь есть что посмотреть любителям истории, архитектуры, природы и активного отдыха.
Ипподром в Буинске — работает с 1995 года. Здесь любой желающий может прокатиться на лошадях или пони, устроить фотосессию с животными. Для детей можно выбрать прогулку на пони продолжительностью 5, 10, 20 и 30 минут .
Sky Park — верёвочный парк, появившийся в Буинске в последние годы. Место для активного отдыха и занятий спортом. Трассы работают в любое время года .
Туристический маршрут «Буа – берега Свияги» — находится в разработке. В 2020 году, совершив сплав по реке Свияге, его оценили представители турфирм, Госкомитета по туризму, Министерства спорта Татарстана .
Культурно-туристический маршрут «Большое Фролово – сокровищница русской культуры Буинского района» — был опробован в 2020 году. Включает посещение старейшего деревянного храма Татарстана и святого источника Пантелеймона .
Археологическое наследие района
Буинский район богат археологическими памятниками, многие из которых находятся под государственной охраной :
- Большекарлангинское городище (VI-VII века н.э.) — 1,9 км от села Большая Карланга
- Большефроловские селище и кладбище (XIV век н.э.) — 1,4 км от села Большое Фролово
- Большефроловское городище (VI-VII века н.э.) — 1,5 км от села Большое Фролово
- Киятское селище (XIII-XIV века н.э.) — 0,3 км от села Кият
- Кугальнинские селища II, III, IV (XI-XIII века н.э.) — на территории деревни Кугальна
- Русско-Кищакские селища I-V (VI-VII и XI-XIII века н.э.) — у села Русские Кищаки
- Степановское городище и селища (VI-VII века н.э.) — у села Степановка
- Чирки-Бибкеевские городища I и II (VI-VII века н.э.) — 3 км от села Черки-Бибкеево
Буинский район прошёл удивительный путь от древних поселений времён Казанского ханства до одного из ведущих аграрно-промышленных районов современного Татарстана. Его история — это история освоения юго-западных рубежей, засечной черты XVI века, крестьянских переселений XVII столетия, екатерининских реформ, даровавших Буинску статус города и герб с серебряной овцой.
Район пережил и годы Симбирской губернии, и революции, и Гражданскую войну, и страшные годы Великой Отечественной, когда свыше 17 тысяч жителей ушли на фронт и более 10 тысяч из них не вернулись. Строительство «Волжской рокады» в 1942 году сыграло огромную роль в Сталинградской битве.
Сегодня Буинский район — это уникальный край, где на одной земле в мире и согласии живут татары, чуваши и русские. Это родина одного из старейших медресе Татарстана (1805 год) и самого большого деревянного православного храма республики. Это земля, где родился выдающийся художник Баки Урманче, где более века работает краеведческий музей, где есть свой драматический театр, ипподром и даже верёвочный парк.
Буинский район — житница Татарстана, край трудолюбивых людей, хранящих традиции своих предков и с уверенностью смотрящих в будущее.