Итак, продолжаем самую красивую тему(в моём понимании) о нашем спасителе Иисусе Христе. Мария на третьем месяце беременности. Как вы, вероятно, помните, первые месяцы беременности она провела у Елисаветы, но сейчас вернулась домой, и скоро все в Назарете узнают о её положении. Как ей быть? Ситуация осложняется тем, что Мария обручена и должна стать женой плотника Иосифа. Она знает, что, согласно Моисееву закону, обручённую женщину, добровольно вступившую в половую связь с другим мужчиной, полагается побить камнями до смерти. Как же ей объяснить Иосифу свою беременность? Марии не было дома три месяца, и Иосиф, конечно же, очень ждёт её. Когда они встречаются, Мария, вероятно, осторожно сообщает ему новость. Она старается объяснить, что беременна от святого духа Бога. Но, как ты можешь себе представить, Иосифу нелегко в это поверить. Правда, Иосиф знает, что Мария пользуется безупречной репутацией. И очевидно, он очень любит её. Но, несмотря на все объяснения Марии, кажется, что она беременна от какого-то мужчины. Тем не менее Иосиф не хочет, чтобы её побили камнями или опозорили. Поэтому он решает тайно развестись с Марией. В то время к обрученным относились как к супругам, и, чтобы расторгнуть обручение, требовался развод. С такими мыслями Иосиф ложится спать. Во сне ему является ангел Иеговы и говорит: «Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их». Как же благодарен Иосиф, когда просыпается! Не теряя времени, он поступает точно по указанию ангела и приводит Марию к себе в дом. Этот поступок, совершаемый публично, соответствует заключению брака. Таким образом становится известно, что Иосиф и Мария теперь муж и жена. Но пока Мария беременна Иисусом, Иосиф не вступает с ней в половые отношения. (прочтите пожалуйста Луки 1:39—41,56; Матфея 1:18—25; и Второзаконие 22:23,24).
Читаем дальше. Правитель Римской империи кесарь Август приказал всем вернуться в город своего рождения, чтобы пройти перепись. Поэтому Иосиф отправляется в Вифлеем, где он родился. Вифлеем переполнен людьми, пришедшими на перепись, и единственное убежище, которое находят Иосиф и Мария,— это сарай. Здесь, где содержат ослов и другой скот, рождается Иисус. Мария пеленает его и укладывает в ясли, где обычно лежит корм для скота. То, что кесарь Август издал указ о переписи, объясняется, безусловно, руководством Бога. Благодаря этому Иисус появляется на свет в Вифлееме, в городе, который в Священных Писаниях давно уже был предсказан как место рождения обещанного правителя. Какая же это знаменательная ночь! За городом на поле группу пастухов освещает яркий свет. Это слава Иеговы! И ангел Иеговы объявляет им: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Вдруг появляется множество ангелов, поющих: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». Когда ангелы скрываются, пастухи говорят друг другу: «Пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь». Они поспешно идут и находят Иисуса именно там, где сказал ангел. Когда пастухи рассказывают о том, что им было возвещено, все слушающие их удивляются. Мария же сохраняет эти слова, «слагая в сердце Своём». Сегодня многие верят, что Иисус родился 25 декабря. Но в декабре в Вифлееме холодно и дождливо. В это время года пастухи не остались бы на поле со своими стадами на ночь. Кроме того, римский император вряд ли потребовал бы от народа, который и без того был склонен к мятежу, глубокой зимой отправиться в путь для переписи. Очевидно, Иисус родился ранней осенью. (прочтите пожалуйста Луки 2:1—20; и Михей 5:2).
Когда Иисусу исполняется восемь дней, его обрезают, как того требует Моисеев закон. Очевидно, в Израиле существует обычай в день обрезания давать мальчику имя. Иосиф и Мария следуют указанию ангела Гавриила и называют своего ребёнка Иисусом. Проходит больше месяца. Иисусу уже 40 дней. Куда же родители несут его? В храм в Иерусалиме, который находится всего в нескольких километрах от дома, где они остановились. Согласно Моисееву закону, спустя 40 дней после рождения сына мать должна принести в храме жертвы, необходимые для очищения. Мария так и поступает. В жертву она приносит двух небольших птиц. Из этого мы узнаём о материальном положении Иосифа и Марии. По Закону в жертву полагается приносить агнца, который намного дороже птиц. Если же у матери нет для этого средств, то достаточно двух горлиц или двух голубей. В храме Иисуса берёт на руки старец по имени Симеон. Бог открыл ему, что он не умрёт, пока не увидит обещанного Иеговой Христа, или Мессию. Когда Симеон приходит в этот день в храм, святой дух подводит его к младенцу, которого внесли Иосиф и Мария. Держа Иисуса на руках, Симеон благодарит Бога, говоря: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля». Слыша эти слова, Иосиф и Мария очень удивляются. Симеон же благословляет их и говорит Марии, что её сын «лежит... на падение и на восстание многих в Израиле» и что печаль, подобно острому мечу, пронзит её душу. В это время в храме находится и 84-летняя пророчица Анна. Она никогда «не отходит от храма». Вот она приближается, благодарит Бога и говорит со всеми, кто её слушает, об Иисусе. Как же рады Иосиф и Мария! Все эти события в храме, несомненно, убеждают их в том, что ребёнок — Обещанный Богом Мессия. (прочтите пожалуйста Луки 2:21—38; и Левит 12:1—8).
Продолжение следует...