Творческие стратегии воспитания художника Ивана Шишкина
«Гений русской природы» вырос в провинциальном купеческом доме без репетиторов, без поездок в Европу, без мамы, которая каждое воскресенье водит за ручку в Третьяковку. Зато с отцом, который сам построил водопровод, отреставрировал древнюю башню и переписывался с профессорами. Обычный елабужский купец? Не совсем. Скорее, как его прозвали в городе, «елабужский Кулибин».
В конце этого материала вас ждёт жёсткий вопрос. Очень такой личный. Тот, на который трудно ответить честно, даже если очень хочется.
Если вы готовы к серьёзному разговору о воспитании — оставайтесь. Потому что дальше будут не умильные истории про «какой хороший мальчик рисовал мишек». Дальше будет разбор того, как на самом деле рождаются гении. И что это значит для каждого из нас. Особенно для родителей.
Немного личного. Я обожаю Шишкина. Представляете, несмотря на то, что я выросла в деревне, в нашем доме его репродукции висели в золочёных рамках. С детства смотрела на них. И его лес — он же точь-в-точь как наш! До сих пор у меня дома висят его репродукции. А вчера я наконец сделала то, о чём мечтала годами — попала в Русский музей, в корпус Бенуа, на его выставку. И стояла, стояла у «Утра в лесу». Мечта сбылась, ура!
Но сегодня я не об этом. Нам интересно, кто этого человека воспитал.
Елабуга, XIX век, глушь. Провинция, которая не стала помехой
Елабуга в первой половине XIX века была уездным городом Вятской губернии, с населением от пяти до двадцати тысяч человек. По меркам столицы — тьмутаракань, до культурной жизни далековато. И именно здесь вырос человек, который написал «Утро в сосновом лесу» и «Рожь», что знает каждый. Как так вышло? Спойлер: дело не в школе и не в репетиторах. Дело в папе!
Отец: купец, изобретатель, археолог
Отец художника, Иван Васильевич Шишкин, был купцом второй гильдии и городским головой (мэр:). Казалось бы, типичная для того времени фигура — ну купец и купец, что с него взять. Но не тут-то было.
Он сам отливал церковные колокола (один из них, в 300 пудов, висел на звоннице елабужского собора), мастерил часы с кукушкой, которые исправно работали 80 лет, построил первый в городе деревянный водопровод — сам разработал проект, нашёл родник и вложил собственные средства. Благодаря этому Елабуга вошла в число первых десяти городов России с централизованной подачей воды. Десяти! В империи!
Кроме того, он реставрировал древнюю башню «Чёртова городища», вёл археологические раскопки, открыл знаменитый Ананьинский могильник, переписывался с московскими профессорами, а в 1871 году издал в Москве «Историю города Елабуги» — фундаментальный труд, который до сих пор цитируют историки. За свои заслуги он был избран членом-корреспондентом Московского археологического общества. Купца из Елабуги! Вдумайтесь.
Местные прозвали его «елабужским Кулибиным». При этом он не только сам был универсалом, но и сына научил токарному и столярному делу. Помните, как Шишкин выписывает каждую хвоинку, каждый изгиб коры, каждую травинку? Вот оно откуда — из отцовской мастерской, из любви к материалу и форме.
Центром дома был отцовский кабинет, с книгами. У Шишкиных была, по выражению современников, «прекрасная» и по-настоящему уникальная для провинциального купеческого дома библиотека. Её отличала глубина, серьёзность и продуманность подбора.
Отец давал сыну читать «научные сочинения», журналы, биографии художников. Например, в 13 лет Ваня переписывал из книг описания природы и размышлял о «назначении художника».
Что за книги читал мальчик в купеческом доме?
Итак, что же хранилось в этом удивительном собрании, которое современники называли «прекрасным», а по сути — уникальным для провинции?
Во-первых, серьёзная периодика: номера «Литературной газеты», журналов «Отечественные записки» и «Живописное обозрение» 1840-х годов. Представляете? В глухой Вятской губернии кто-то выписывал и читал «Отечественные записки», где печатались лучшие умы того времени.
Во-вторых, специальная литература. У Ивана Васильевича хранился полный комплект «Энциклопедического словаря» А. А. Плюшара — это один из первых русских энциклопедических словарей, между прочим! А ещё — «серьёзные научные сочинения» (какие именно — история умалчивает, но сам факт, что они там были, говорит о многом).
В-третьих, и это самое важное для нашей истории, — книги по искусству. Когда отец заметил, что Ваня всерьёз увлёкся рисованием, он стал специально выписывать биографии знаменитых художников — Карла Брюллова, Фёдора Толстого, Павла Федотова, а также статьи и альбомы, которые могли бы питать этот интерес.
И наконец, семейное наследие: книги, собранные ещё дедом художника, Василием Афанасьевичем. Тот, бывая в Вятке по торговым делам, «всякий раз захаживал в книжные лавки» и привозил оттуда известные романы и научные сочинения. То есть любовь к чтению и собиранию библиотеки прививалась в этой семье уже третье поколение! Дед — отец — сын.
Так что когда кто-то говорит, что в купеческой среде не ценили образование и книги, покажите ему этот список. Елабуга, чёрт возьми, XIX век, а там — «Отечественные записки», энциклопедические словари, биографии Брюллова…
Как книга «Наука счастливым быть» повлияла на судьбу художника XIX века
А теперь — самое интересное. Дед Зотиков (по материнской линии) подарил Ивану Васильевичу — отцу будущего художника — книгу «Наука счастливым быть». Иван Васильевич перечитывал её много раз, выписывал, возвращался к ней и позже признавался:
«Без неё я, кажется, не был бы тем, чем она меня создала».
Книга, подаренная дедом, сформировала нравственный стержень отца, а через отца — всю атмосферу в доме, а через атмосферу — будущего великого художника.
Что это за книга? Оригинал — «Humane Prudence» («Человеческая мудрость») англичанина Уильяма де Бритэна, вышедший в Англии в 1680 году. Сборник практических советов о том, как добиться успеха в обществе, сохранив при этом честь и достоинство. В России XVIII века книгу переиздавали четыре раза (первый выпуск – в 1759 году, следующие — в 1775, 1791 и 1794 годах), и её зачитывали буквально до дыр. То, что мы сегодня называем «популярной психологией» или «личностным ростом», оказывается, было и у наших предков.
Они тоже искали ответы на вечные вопросы: как быть счастливым, как прожить достойную жизнь, как не ошибиться в выборе пути. Просто мы привыкли думать, что они читали только молитвенники и классику, а они, оказывается, штудировали нон-фикшн.
10 идей из книги XVII века, которые актуальны до сих пор
Выбрала для вас из этого старинного сборника самое сочное. Смотрите сами, как перекликается с нашими днями:
- Действие как мера мудрости. «Дела красноречивее слов». Оценивайте по результатам, а не по обещаниям. Успех — не главный критерий правильности поступка. Философия Аристотеля не заплатит ваши долги. Знание должно приносить практическую пользу.
- Репутация как капитал. Заслужить доброе имя — тяжело, потерять — легко. Её оборотная сторона — самомнение, которое ограничивает и делает нас слабыми.
- Самый надёжный союзник — собственное усердие. Не ждите милостей от сильных мира сего. Система недружелюбна к ярким талантам, часто их подавляя. Будьте готовы полагаться на себя, даже если ваши способности долго не замечают. Ваше социальное положение не освобождает от обязанности делать своё дело. Автор пишет, что, будь вы князем, шляхтичем или простым человеком, вы обязаны добросовестно выполнять определённое вам Богом дело.
- Измените свой взгляд на неудачу. Преодоление трудностей — единственный путь к мастерству.
- Идеальный партнёр — это функциональность. Ищите партнёра, с которым вам «плыть в одной лодке», чьи сильные стороны дополняют ваши.
- Минимизируйте долги. Они, как наркотик, калечат судьбы, отравляют жизнь и разрушают семьи. Принцип «Инь-Янь» в принятии решений. Имейте как защитную (избежать потерь), так и наступательную (использовать шансы) стратегию.
- Принцип открытости и закрытости. Делитесь планами только с теми, кто помогает их реализовать. Не стоит тратить энергию на метафизические споры, которые не приносят практической пользы.
- Принцип круга лжи. Сложившаяся ложь отравляет всё, включая правду. Лучше не врать вовсе, ведь у правды нет «побочных эффектов». Даже совесть может ошибаться, если ею руководят страсти, предрассудки и корысть.
- Мир — ваша библиотека, а жизнь — лучший учебник. Автор прямо говорит: вся вселенная — это ваша библиотека. Живое общение, собственные наблюдения и опыт — вот лучшие наставники. Знание, добытое через личный опыт, превосходит то, что получено из наставлений.
- Новые идеи обесцениваются — это закономерность. Автор приводит пример Христофора Колумба, чье великое открытие долгое время оставалось непризнанным.
Тут вся соль
Мудрый родитель сам является продуктом хорошего воспитания. Книга, подаренная дедом своему сыну, не напрямую повлияла на внука-художника, но она создала тот тип отца, который смог вырастить гения. Воспитание действует через поколения: хорошо воспитанный отец — лучший «учебник жизни» для сына.
Родители Ивана Шишкина сами были талантливыми, увлечёнными, деятельными людьми, и ребёнок естественно впитал их качества: пытливость ума, терпение, любовь к деталям и умение видеть красоту в привычном. Вы можете водить ребёнка в музеи каждый выходной и покупать дорогие учебники, но если вы сами лежите на диване с телефоном — не ждите, что дитё вырастет гением.
⚡ А теперь — тот самый жёсткий вопрос. Вопрос, который вы боитесь себе задать
Снимите розовые очки и приготовьтесь к честному разговору с самим собой, без самообмана и без «да, но у нас другие обстоятельства».
Если вы хотите вырастить талантливую личность, ответьте: есть ли в вашей жизни дела и достижения, сопоставимые с тем, что сделал Иван Васильевич Шишкин?
Давайте перечислим ещё раз для закрепления: он построил водопровод (первый в городе, своими руками, на свои деньги), отреставрировал древнюю башню (спас исторический памятник), написал и издал историю целого города (фундаментальный труд!), вёл археологические раскопки и открыл могильник, который потом изучали профессора, переписывался с московскими учёными и был избран членом-корреспондентом научного общества, отливал колокола, мастерил часы, учил сына ремеслу.
А что есть у вас? Не у вашего ребёнка. У вас лично. Вы построили что-то? Написали? Исследовали?
Если нет — поразмышляйте на досуге. Ваши дети в здоровом варианте смогут подняться только на одну ступеньку выше вас — и то лишь при условии, что они наблюдают ваш образ жизни, а не слушают ваши нотации. Для девочек ориентир — мама, для мальчиков — папа. Исключение может составить случай «папиной дочки» или мальчика, выросшего без отца: тогда импринтинг будет скорее по противоположной значимой фигуре.
Но суть не меняется: вы — либо их потолок, либо их трамплин. Третьего, увы, не дано. Так что выбор за вами.
Если эта статья была полезна — подписывайтесь на канал.
Больше глубоких разборов, исследований и практических чек‑листов — в моём Telegram-канале: https://t.me/creative_pedagogy и MAX: https://max.ru/join/4gM-ZPj-_lvk_ovOK_ldz0FC-yQVfGOPXekzcId5TM4