Моё мнение об авторе книги "ÆССДИН" и ответ.
Наша традиционная религиозная культура не может называться ÆССДИН "Истинная вера" и в корне так не называлась, потому, что ИСТИНА- ЭТО ЗНАНИЯ, А КОГДА ЕСТЬ ЗНАНИЯ, ТОГДА СЛОВО "ВЕРА" НЕ НУЖНА. МЫ ТАК ОТВЕЧАЕМ ЧИСТО ФОРМАЛЬНО ЛИШЬ ПОТОМУ, ЧТОБЫ ДАТЬ ПОНЯТЬ ДРУГИМ, НОСИТЕЛЯМ ДРУГИХ РЕЛИГИИ,ЧТО У НАС СВОЁ ТРАДИЦИОННОЕ "РОДНОВЕРИЕ", РЕЛИГИЯ- АГЪДАУ, АССДИН, УАСДИН, АССА дин, ИРОН ДИН, ЧТО У НАС ТАКИЕ ЖЕ ИСТИНЫ В РАМКАХ НАШЕЙ КУЛЬТУРЫ ÆГЪДАУ!
Нету у нас никакого Дина в корне! Подобно другим Ааврамическим писаниям! Дин это вера, а у нас знания, а он не знает, кроме как может свое мнение сказать- или выдвинуть гипотезу, приводя факты, а он желаемое выдает за действительное, то есть мифологию выдает за действительное и реальное, когда точно не знает, вводит людей в взаблуждение. А когда не знаешь, тогда остается отвечать мне такими фразами типа "не хочешь учиться, но хочешь учить", когда не хочешь слышать факты и на мои факты привести аргументацию и обосновать, что я не прав! А дальше всё что хочет пусть говорит, его ответ сам за него говорит, кто он и что из себя представляет. Его заслуга лишь в том, что он приводит факты, дает повод для размышления людям, а всё остальное, это только его вывод и сугубо личное мнение. Точно также как первопредком он считает Сауассу, а может быть это Уастырджы? А кто-то считает Бога Одина, или это до нас были расы и цивилизации- Атланты, Гипербореи, Лемуры, Лимурийцы и др. тонкие тела души- эфирное, астральное и др. а по факту углубляясь в начало- первопредок Хуцау, который не имеет образа человек. А может Сауасса это в мифологии Иисус? Так кто первопредок Осетин- или человека? Поэтому Нарты Сауасса это лишь образ или символ, как и другие образы в Нартовском эпосе, который нам дает повод для размышления, но мы не знает- кто автор этого кадага? И что он вкладывал в контекст? Когда писал этот кадак? А может просто как сказку от себя рассказал, но мы его мысли, намерения и фантазии не знаем, так как мы может это брать за однозначный факт- как истина в последней инстанции!? Тем-более есть авторы, которве по разному расшифровывают Нартовский эпос. То есть очень многое остается под вопросом, на которые нет однозначного ответа и конкретики! И остаются темой для дискуссии.
