Новым трендом среди молодежи, по сообщениям СМИ, стали свидания на кладбищах. Это веяние вызвало бурные дискуссии в соцсетях: многих такой выбор места для романтики возмутил. Мы решили разобраться, с чем связана тенденция, можно ли найти в ней что-то оскорбительное и так ли идея нова, как кажется на первый взгляд.
Суть тренда
Изначально о тенденции стали сообщать западные медиа – и даже дали ей название graveyard dating. Определили и основную аудиторию – представителей поколения Z. А чуть позже к размышлениям на тему подключилась и российская пресса.
Суть веяния состоит в том, что молодые люди при выборе места для проведения досуга (в том числе и романтического) вместо кафе и парков отдают предпочтение погостам.
Среди плюсов выбора отмечаются:
- Бюджетность (особенно актуальный аспект для школьников и студентов);
- Малолюдность и возможность уединения;
- Спокойная атмосфера.
Тренд вызвал бурную реакцию и нашел как «группу поддержки», так и ярых противников, которые осудили его сторонников за якобы неподобающее использование сакральной локации. Мол, кладбище – это место для скорби, а не для досуга и романтики.
Корни тренда
Однако не зря говорят, что зумеры раз за разом изобретают велосипед. Кажущееся многим вопиющим «новшество» далеко не так ново. Достаточно вспомнить (верните мой 2007-й) готов, которые одевались в черную одежду и могли не только встречаться возле могил, но и устраивать там фотосессии. Однако и они были далеко не первооткрывателями.
В XVIII веке вся Европа зачитывалась «Элегией, написанной на сельском кладбище» Томаса Грея, российский читатель смог познакомиться с произведением в переводе Жуковского. В готических романах Анны Радклиф герои искали уединения у древних могил, чтобы объясняться там в любви.
Режиссер Алексей Балабанов не раз переносил на кладбище сцены своих фильмов. Достаточно вспомнить картину «Счастливые дни». А в культовой ленте «Брат» в склепе с беседкой жил обрусевший немец Гофман.
Да и сами по себе кладбища нередко становятся не только местом упокоения для усопших, но и достопримечательностями, куда водят экскурсии. Туристические группы, к примеру, можно встретить на Никольском кладбище в Петербурге, на кладбище Пер-Лашез в Париже, куда путешественники приходят, чтобы увидеть последнее пристанище Фредерика Шопена, Айседоры Дункан, Оноре де Бальзака и других известных артистов, писателей и композиторов. А надгробие на могиле Оксара Уайлда посетители и вовсе целуют в надежде встречу с большой и чистой любовью. За это, кстати, предусмотрен штраф. Чтобы защитить памятник от следов помады, перед ним даже установили защитное стекло. Но поклонников творчества писателя это не остановило.
Но даже если отмести весь культурный контекст, в посещении кладбищ можно найти не только практическую выгоду. Поход на погост может стать поводом для философских размышлений о жизни и смерти, о конечности пребывания человека в этом мире. И это наполняет свидания на кладбищах гораздо большим смыслом, чем в любом другом месте, будь то ресторан, кинотеатр или парк.