Его считают «православным гением». Но он причащался раз в жизни. И бежал из храма, как из тюрьмы. Почему – и кем он остался с Богом?
Что считал Тарковский?
Церковная жизнь в СССР (и в эмиграции) полна быта, лжи и «коллективного спасения». Все это убивает главное в человеке – его личную живую веру. Режиссер Андрей Тарковский чувствовал это по себе.
Тарковский замечал:
«Я не могу молиться, когда вокруг люди, которые пришли в храм по привычке. Моя молитва – тишина и съемочная площадка».
При этом Тарковский крестил детей, носил крест, читал Евангелие. Но избегал исповеди. Потому что не нашел духовника, кому доверять.
Эпизод из жизни, объясняющий всё.
В 1980 году в Италии (перед отъездом из СССР) Андрея Тарковского настоятельно просили пойти на исповедь перед Причастием.
Почему?
Тарковский находился в глубочайшем кризисе: тоска по родине, невозможность снимать, давление эмигрантской среды. Один из знакомых дает ему совет: пойди на исповедь и причастие в храм Божий, полегчает.
Тарковский послушался совета, пошел к священнику. Пошел как к последней надежде. Ему была нужна тишина, а не наставление. Или, хотя бы, честность.
Тарковский сказал священнику:
«Батюшка, я потерял покой. Я не могу молиться. Внутри пустота».
А тот стал его учить как «правильно жить» (что тот должен преклонить голову перед церковным послушанием) и упрекал за гордыню.
Тарковскому казалось, что священник его не слышит. А говорит ему заученные фразы. Тарковский обратил внимание на руки священника: холёные, сытые.
Тарковскому пришла мысль про священника:
«Ты никогда не был в аду. Ты не знаешь, что такое ужас. Откуда ты учишь меня верить?».
В завершении священник предложил Тарковскому покаяться в гордыне (в том, что тот сам ищет Бога, а не в послушании церкви).
Тарковский встал с колен, молча положил деньги на стол (пожертвование) и ушел.
На улице у него дрожали руки. Он больше никогда не исповедовался у священников.
После этого случая Тарковский написал в своем дневнике:
Он (священник) говорил о смирении, а сам был насквозь фальшив. Я не могу открыть душу тому, кто не живет тем, о чем говорит.
Какова стала исповедь Тарковского потом?
Андрей Тарковский больше не ходил в храм и никогда не исповедовался. Но он считал, что каждый его фильм – исповедь.
В «Андрее Рублеве» он показал не безупречного святого, а человека, который сомневается, молчит, падает и встает. Быть святым – не значит быть безупречным и не падающим, но уметь вставать после падения и оставаться живым.
В «Сталкере» Тарковский продемонстрировал, что вера вне ритуалов, просто движение в неизвестность, с открытыми глазами.
Слова Тарковского:
«Если я не молюсь во время съемок – кадр мертв. Молитва – это не слова. Это напряжение всего существа".
Какой урок вынес Тарковский:
Он не стал атеистом и не вернулся в лоно РПЦ. Он остался в одиночестве веры. Его Бог – не поп и свечи, а совесть, творчество и честность перед собой.
В эмиграции он признавался:
«Я не чувствую себя членом никакой церкви Я просто иду туда, куда велит совесть»
Заключение.
Тарковский не порвал связи с Богом. Он порвал с «фальшивым стадом». И это не гордыня, а цена искренности. Он ушел не от Бога, а от подмены. От человека (фигуры священника), который заслонил собой Христа.
И это, пожалуй, самый трудный выбор веры – не потерять Бога, разочаровавшись в тех, кто говорит от Его имени.
Это решение он считал актом веры, а не греха.
А вы сталкивались с таким? Когда вера оставалась, а храм стал чужим? Напишите в комментариях И поделитесь, если откликнулось.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
мой канал, где очень много интересного